白氏重庆洛碛宗支族谱跋（字辈资料）

白班辈

跋

白氏新族谣云：

华洛大地百花香，盛世续谱殷①光芒。

族亲合力齐奋进，谱文究史翰②苑香。

陕西同云耀箕③尾，湖广④同脉咏华章。

同心同德创伟业，光宗耀祖更辉煌。

神州大地，天地盖载，报本阁族，慎终追远，自有常期，切不可始勤终怠。族之有谱犹如天下有文，地之有理，国之有史，人之有志，乃同。天无文，难分东西南北；地无理，万物难分，人之盲然；国无史，盛衰奚⑤辨民情土俗，则难治也。族无谱，世代、字派则无知，禳⑥高下不明，无忠孝仁德，乃禽兽不如也。

白氏族有谱，方能上知天、高、曾、考祖，下晓子、孙、曾、玄（先辈要求，要上知四代下知四代）。同时，要尽可能晓知更远时代的族人先辈祖宗，且敬之，方可安父母、长辈及本人之心矣。

国家之主，以法治天下，教育民众。民众则要依法、守法。而族人也应有美德善俗，族训、民风（家规）须遵守。人心有差异，关键在于教与不教。若教之无道，治之无法，定禳社会不谐，族人乱伦，则皆为人之有过，君子有责矣。

先祖族律，行于一家，一家仁孝，一族则行。中华各民族儿女，团结亲善，方乃形成“和谐社会”之美誉。白氏先公，祖德高厚，流芳千古，永垂百世。许多名人贤士、义夫节妇、孝子贤孙，他们为后世族众树立了敬宗睦族之道，且谱载了风俗之文，是族人效之法宝，切望铭记。

本谱有五大特点：1、本谱求同存异，对白氏的起源和变迁作了详细的叙述，认可白氏始祖（受姓始祖）是白公胜公，并用了大量的史料论述；2、本谱较同治、光绪年间的两本洛碛《白氏历代族谱》更为完整、全面，且大都有据可证（除“三黄五帝”记叙的内容外）；3、白氏重庆洛碛宗支系字辈（派）从入川（蜀）后，白初庆先祖至“云”字派9个字辈，“尚”至“荣”20个字派，“仁”至“安”30个字派，清楚明了，不混不乱；4、对洛碛白氏族脉的祖籍地的演变，用较多的笔墨对蜀、渝、乐（洛）碛的实况记叙；5、对洛碛白氏宗支系及各房先辈老谱，尽量做到殊途同归，集于一谱，不分彼此。

《白氏重庆洛碛宗支族谱》，只载重庆洛碛脉系内容。如有漏记的支派房族者，请与本谱编委会联系，并速送“支系房族”资料，补记谱内。以求《白氏洛碛宗支族谱》完满无缺。切切。