白坳编修家谱序（字辈资料）

派行辑七

白坳编修家谱序

方今族人居住散乱，信息不通，常相遇不相识。二十世纪六十年代初，十二代孙白天均为查宗理族，奔走于泸州、自贡、宜宾境内，访问阅历深、见识广者，查碑文，翻阅经单薄，不遗余力，在没有旧谱作依据的情况下，终于将白坳白氏脉派，世系繁衍概况，梳理成家谱初稿。改革开放以后，百废俱兴，家族寻根问祖，联宗编谱盛行。况我始祖尚贵公墓碑于一九六六年“文革”中被“红卫兵”砸断推倒。公元二00七年，十一代裔孙元金捐资，其他族人出资，泸州白氏联谊会赞助，重竖新碑，修建坟台，便于清明祭拜。原来的墓碑建于清康熙三十一年孟春月望日（公元一六九二年壬申岁正月十五日），其石质优良，虽经三百多年的风雨浸蚀，字迹依然清晰。这是祖先留下的珍贵遗物，现仍将宅覆于墓内作为内碑。同时经文、元、天、明、国、正六代族人共议；编修白坳脉派白氏家谱，谱以天均整理的初稿为蓝本，补充和完善；推选出元金为族长，天普为会长，天明为副会长，天培为秘书长执笔负责家谱编修工作。根据现在实际情况，鉴于族人居住分散，上至文字辈，下至正字辈。当前是六代同世。文字辈以上的人丁除漏记外，一般不会再增加，因此文字辈以上，用横向登记，即从上至下，一代登记结束，再登下一代。每个人都注明上承下延关系，便于查对。元字辈以下的人丁尚未定数，用横向登记。以后增加的人，补充登记就会牵一发动全身。因此，我们确定以文字辈为分支派系，划分为二十二个分支派系，每个分支派系均从始祖起列出直系源流，了解已身嫡系。以元字辈为一个家族单元，从上至下一直登记结束。方便以后增加的人口登记，又为今后续谱预留空间。家谱立户以男丁为主，配偶及所生之女在本户内加以阐述。凡未按字辈取名的男丁，为了不与家辈混浠，均按字辈更名入谱，同时保留其原有号名使用，以明辈份。由于年代久远，在编辑中考证多有困难，加之编辑力量和水平薄弱，难免有错漏。希望每个分去派系认真核实，发现有错记漏记，请自行更正、补充，待今后再版或续谱时统一修正。为了今后续谱打好基础，每个分支要有人负责在预留空纸内对新生、死亡、婚进、嫁出作好登记工作。

字辈诗句如下：

尚启登仕世，荣武朝玉文；元天明国正，乾坤万载兴。继述光先哲，英贤定克成；家声惟永振，靖治崇安平。

字辈诗句前四句二十字为祖先编写，后四句二十字，为我辈增补、续用。

族人世代居住地相关地名：狮子塆 雷音寺 柳荫桥 楼底下 深田 千担沟 张塆 伏兴 玄摊 铁匠咀 千丘塝 黄桷岩等

白氏家谱编修组 维共和国乙丑岁乙亥月公元二零零九年十二月