詹氏一槐公轶闻传

詹敬祖

一槐公轶闻

饶洋大埔背 詹堦、詹德壹

思宗溯源，詹氏宗族源远流长。饶平詹氏始祖肇熙公，行三十五郎，讳上弦，字东潞，号维明，宋五经博士，繁衍子孙至海内外各地。有徙居台湾裔孙行孝义之道，返乡置地，修宗祠、复祖坟，整兴祖业，使我詹氏族谱史上增添了光辉的一页，芳名永存。忆昔日有此两块风水宝地，系一槐公所谋为来的，其丰功伟绩，因谱牒遗失，后人皆忘；时至今日，知者无几，幸有昭帮、火猛宗长口授，故作记略。

肇熙公百年后，葬于饶城东门外河口埔。当时裔孙繁衍还未旺盛，战乱纷纷；加之灾荒连连，民不聊生，流离失散，致祖坟失经，没落在荒草丛林中。

事隔二百余载后，一槐公（肇熙公九世），字秋宇，谥端饬，号邑宾，辛酉年六月二十三日生。一次，在肇熙公祖墓附近狩猎，猎物就落在荒草丛中，因寻猎物而发现有古坟，碑倒坟塌，石碑被青蔓和尘垢裹住，面目全非，难以识别。一槐公出于好奇，想看个究竟，也可知会其后裔修复。真是祖上有灵，裔孙有福，当一槐公清除干净石碑的青蔓和尘垢之后，竟然发现是自家失经二百多年的祖坟。这一发现非同小可，欣喜若狂。于是，一槐公即聘名师审时择吉，自己出银三百一拾两，召集子嗣，首次重修祖坟、立墓碑，从此之后，岁岁祭奠。后来，因后裔感念一槐公重修祖墓有功，故在肇熙公墓碑上刻有一槐公名，以作永纪。

一槐公事公无私、行孝义之道，孝感动天而得“三师”（即：请地理先生得国师李世球；请教书先生得宗师郭凤甲；请治妖道士得法师李壁之），乃风动一时，被尊为詹氏宗族的一大福人。

地理先生李世球，遇难流落至饶城，一槐公将其接待家中，待以上宾。李世球受感而献一风水宝地，并启示谋取其地之法。一槐公为谋得其地，装痴扮傻，收买田地，不论荒埠良田、瘠地沃土，都以高价收买来后当即将地契焚烧，时人纷纷卖地，直至得到真穴时，花去的银两不计其数，然而将其地方献于全詹建大宗祠。建大宗祠按丁派银，白丁出银三钱，殷户出银成拾，于天启元年（1621）年辛酉立祠。为酬其功，故而炉前有「邑宾端饬府君」的牌位。后来每逢春秋两祭，猪心、肺全给秋宇公裔孙，也同样是为褒表秋宇公功劳之意。詹氏大宗祠，是名列饶城三大宝地（县衙正堂、孔子庙、詹氏大宗祠）之一。

教书先生郭凤甲，避难逃至饶洋大埔背甲子寮（即乞丐寮，是一槐公专为接济落难之人和无儿女的孤寡老人而建造的场所）。秋宇公将其请于家中，以礼厚待之，郭受感而愿为教学；为报益恩赐情，还特赠秋宇公一枚木刻“状元游街图章”，用作上饶区域内嫁娶证章。

治妖法师李壁之。因 村中发生“猫精”作乱，伤害孩童性命，近处法师无奈其何反受其害，被搞得人心惶惶。一槐公更是心急如焚，寝食难安，四处访寻法力高强的法师，最后在福建省诏安县秀篆乡青山村请来李壁之法师作法治“猫精”。不慎被“猫精”逃脱，直往青山李家，害死其爱子及家人。李法师降服“猫精”之后去向不明，杳无音信。一槐公雕塑李法师神像供奉在八世祖祠『余庆堂』与竹刚公同食分金，两个童子分左右侍立，并晓谕子孙要把法师李壁之作为已祖奉待，生同吃，死同祭；祭祖时必先祭法师爷。农历每年九月初九日（重阳节）定为是纪念法师爷的大节日，从凌晨开始礼炮轰鸣，全村各家各户都要办一桌祭品，到乡村的活动中心集中祭拜，燃放烟花、爆竹，请戏班唱通宵戏。这场面比过年（春节）还隆重，四方亲朋都会赶来相聚观看热闹，真是万头攒动，人山人海。这个风俗直至现在已二百多年了还是一样。

一槐公还于每年农历的七月二十日在大埔背埠设台普度，置办“三牲果点”，香烛纸钱，请来道士超度无人供祭的游魂。在普度的那天，不论任何人都可以到那里免费吃饭；同时还请来几个戏班通宵达旦斗戏（按现在说法就是文艺比赛）。此项活动一直流传至解放初期破除迷信时被禁止。

一槐公生平无与争端、恢宏豁达，敦厚笃实，宽宏大量，施仁济世，德高望重，大智若愚、默默奉献的精神将千年传扬，万古流芳。