荣驾鹅赋《式微》（文化资料）

荣文化

式微，式微！胡不归？

微君之故，胡为乎中露？

式微，式微！胡不归？

微君之躬，胡为乎泥中？

这是《诗经》里的一首诗歌《式微》，作者是春秋时期鲁国大夫荣驾鹅。荣驾鹅创作《式微》的背景记载于《左传》。

《左传·襄公二十九年》记载，鲁襄公自楚地回国，到达方城，臣子季武子抢占了卞邑（在泗水县东）后，派公冶去慰问襄公，公冶出发后，季武子领着封好的书信追上公冶，让公冶慰问时把信交给鲁襄公，公冶见到鲁襄公把信递上就退了出来，走到帐篷后边，才听到鲁襄公读信，内容是：“听说守卞的人将要叛变，臣率领部下讨伐他，已经取得了卞邑，谨此报告。”襄公读完信说：“想要得到它而借口说叛乱，只能是显得对我疏远。”襄公叫回公冶问： “我能进入国境吗？”公冶回答： “君王据有国家，谁胆敢违背君王！”襄公奖励给公冶冕服。公冶坚决推辞。襄公坚持给他，他才收下。襄公不想进入国境，荣驾鹅赋《式微》：“式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”译成白话文是：“暮色昏暗天将黑，为何不能把家回，不为陪伴出国的君，为谁餐风露宿受苦累？暮色昏暗天将黑，为何不能把家回，不是为了侍奉君，为谁污泥沾满身？”襄公听后，对跟随自己身边的人既感激又同情，决定回国。五月，襄公在荣驾鹅的劝说下，回到国内。

基本简介

荣驾鹅，鲁国大夫成伯。据史籍《左传》记载:"鲁襄公二十九年，公为宋向戍弭兵，往楚不归，成伯赋，式微乃归。又定公元年昭公薨，季孙使役如阚公氏将沟焉，驾鹅曰:'生不能事死，又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。'乃止。季孙问于驾鹅曰:'吾欲为君，谥使子孙知之。'对曰:'生不能事死，又恶之，以自信也，将焉用之?'乃止。就是说，在公元前544年，鲁襄公由于宋国大兵压境，便逃往楚国，不敢回国。国不可无君，上大夫荣驾鹅便亲到楚国将鲁襄公找回国。

后来"孟孙、叔孙、季孙"三恒弄权，鲁昭公在几个大夫的怂恿下，趁"三桓"闹内讧，居然攻打"三桓"中最厉害的季孙氏。季平子得到另外"两桓"的支援，使鲁昭公失去信心，又羞又恨，只好出奔，颠沛展转于齐、晋两国，八年后的公元前469年，鲁昭公客死异乡后，上卿季孙氏(季平子)要将阚公氏陪葬，荣驾鹅劝阻道:"生者不必侍奉死者。你如若将活人殉葬，自以为忠君，儿子这一代或能容忍，但后子孙后代必将以你今天的举动为耻辱。"制止了季孙的愚忠行为。

事后季孙又向荣驾鹅询问:"我想自己当鲁国的君主，这样可以使子孙后代荣耀，你看如何?"荣驾鹅回答:"生者若不能忠于逝者的遗愿，还要夺死者继承人的权力，这样没有信用之人，谁还会敬服呢?"再次制止了季孙的妄念。