莲玉柯氏重修宗谱序（谱牒资料）

研谱人八

莲玉柯氏重修宗谱序

余不肖子也！其奚知谱学之义乎？然诵诗之“天命元鸟，降而生商”（注①）者，则知其殷谱矣；咏诗之“厥初生民，时维姜嫄”（注②）者，则知其周谱矣！夫谱为亲设也，今之言谱者，必求帝王世系，与上衮巨卿而远附之，竟不能名其祖祢（注③）之所由来。盖声利相薄、风会相靡，使之然也！余思族之有谱，犹水之有图经也，如汶、泗、江、汉，同源异派，乌得不从源同而派异者，深别其义乎！

考余先世得姓，本源于周仲雍五世孙名柯相者，居常州无锡之历山，今志称柯山是也。厥后景晖“抱道征诏不起”，隐于洛阳，子孙有徙于杭州大南之东秦村桥者，传至应诚公，于唐神龙初为江南刺史，寻（注④）转镇国安化节度使，因世乱避（于）池之蓉城，爱九子山而居焉，即今莲玉里是也。历十世有岂貌公者，迁广德；十六世明聪公迁横厚、明精公迁尧封；至十九世廷贵公登宋景德二年进士，教授韶州历政有声。其子侄祥祯、祥纳公守棠溪、祥瑞公迁陡坑、祥气公迁陡坑峡里，而祥受公复（归）我莲玉，皆应诚公之后。此同源而分派者也！及二十九世缙昌公迁陡坑，盛昌公迁棠河之留田；绅昌、珠昌二公复还大南，盖祖迁之故址也！三十世什万公因避疫仍迁棠河之留田后冲平坑居焉；三十一世胜景公则居陡坑之孤墩山扬冲庄；三十二世添禄公迁彭泽。凡子姓（注⑤）散处各邑，彬彬典雅不失为儒者风，实皆应诚公之后焉!

至元末，我廷均公奋然归莲玉里，至今因之。明初彦实公隐处创业，丕振家声；子用章公因隶戎籍往役锦衣，值尧封东冈公（注⑥）以言忤，廷击仗义代出其罪，复职云南按察使，用章公之义声因驰缙绅间。永乐中，原民公以人才举户部主事，不就，归隐云松而卒。东冈公（注：即柯暹）祭奠有文。及双华公登嘉靖已丑进士，授福建按察使，与秋浦都宪狮山公（注:即峡川柯柯相）派同兄弟。至今簪缨不绝，盖先世之阴德积累，故子孙蕃衍而不替也。后之贤哲益发愤，为雄歌行苇（注⑦）之诗，以敦叙族属，则诚所谓大厥宗者矣。若余订斯谱，亦犹考水之图经者，辨汶、泗、江、淮之别，探其本，自宜穷其末、溯其流，尤当知其源，令子孙世世相传，知莲玉里为应诚公之发始云。

康熙十年岁次辛亥（1671年）

四十二世裔孙鼎云撰