江苏下邳戴氏谱序（字辈资料）

班辈参

江苏下邳戴氏谱序

吾下邳戴氏，源出戴公，以谥为姓。西汉德圣二公注释《礼记》故堂号《注礼》。先祖世局商邱。何时辗转来邳，无可稽考。代远年湮，祖讳失传。吾支始祖寿终后建茔于下邳汤山，是时巨峰耸空黄水奔腾。祖茔背山面水实处龙脉之地。明末清初，各支先祖亦相继归葬于此。下邳西，山清水秀，为张圩戴横支繁衍圣地。

先辈为仰念列祖效国益民之圣德，曾于祖茔前置祭田四十亩，又于下邳象山立祠堂以作。公社化后田归集体。大跃进和‘文革’中，除汤山之巅始祖墓尚有一堆黄土外，列祖墓群被采石成坑，祠堂亦被夷为平地，碑碣文物荡然无存。 明末，吾族已为下邳一带之望族。自万历始，代有闻人，名播乡里。万历岁贡光郯公为柳州学政；崇祯岁贡天崇公，以其子战功显赫追封为明威将军；顺治武进士秉钺公官居右营游击；顺治岁贡慎典公、嘉庆岁贡咸章公皆为一代名儒；光绪年间成武公、化南公、松涛公乃广为乡里传颂之‘父子三秀才’。

吾族前辈为佑后人，承脉传系，曾于公元一九二六年、一九三六年先后两次聚会象山宗祠，研商续谱事宜。奈因战乱不休，日寇入侵而中断。今政通人和，国泰民安。先祖圣德泽被后世。族人繁衍日众，播迁数省。奈因谱牒失传，虽为一脉，不知吾族鼻祖，以至高曾之名难道、世系混乱、尊幼颠倒。侄同叔名、孙复祖讳者日多，族众深感不安。为弘扬祖德，显亲睦族，清世续辈，裨益后代，十七氏孙树锦、十九氏孙福运等串联发动邀族人代表六十余人，于公元一九九二年清明节聚会古邳，共商续谱大事。众推十七世孙树玲、树锦，十八氏孙尔兴、耳洲等十二人组成续谱理事会，又推出十七世孙树汉、十八氏孙洪顶等十一人为顾问委员，十七世孙树山、树保，十八氏孙尔敬，十九氏孙福运、尚清等未办事组成员。

理事会受命以来，深感责任重大。为不负众望、于宣传发动，筹资造册之同时，有组织人员查考族史，两下皖北，在上山东，三赴邳州，九去祖茔宗祠，奔波十余县，历时两年，续谱事宜始得告罄。奈因谱牒失传，吾辈德薄能鲜。致列祖懿德未彰，名讳不详，二氏至十二世房支不清，难分长次，愧对先祖有负众望，谱中仅以居住地名记之；下邳象山支，下邳戴楼置、下邳南戴庄、下邳南戴楼支、下邳戴旗杆支、下邳王戴支、柳湖戴庄支，张集戴庄支张圩支、睢城戴庄支、高集戴庄支、支，共计十二支（邳州戴圩另立族谱）。仰我后世子孙，详加搜访，及时更修，完善族谱，以慰先祖在天之灵。

为是后代世系分明，长幼有序，力避犯尊之疵、经族众研商，特于二十氏孙‘振’字辈后，拟定三十四氏字，以为后世班行。仰合族谨遵：遵培树尔尚 振宇耀华昌 浩得绵泽久 惠贤传远方 风良兆国泰 怀广保晏康 政廉山川瑞 萌嗣源永长