狄氏光明狄谱序二

狄研谱

（二）

清乾隆壬戌（１７４２）年第二次修谱的序文之一

家之有谱犹国之有史也，史有世家有世表皆于谱为近然。作史者不过述故事，整齐其世传而巳，而谱率皆一姓之人，其中有贫富贵贱之不同非皆显于事实炳若丹青可以稽考苟非贤子孙世一修之，或间世一修之，则支分派衍有不识为谁代之子者矣！此昭穆既远巳为路人，昔人所悲，余因是而窃叹吾衰宗之巳甚也。吾宗系出太原梁公，元至正时衍六公弃官避乱来此，遂成族焉，今四百余年矣。间嵇谱牒惟嘉靖甲午永易公所辑原本犹存，其后罕有继而为之者。夫吾宗远有代序亦代有闻人其于敬宗收族之道宜无不重，而谱乃不可多得者，岂兹事体小不及修与抑修而或毁于兵燹，后人不及见与皆未可知第，自永易公至今巳二百七十年，其生齿之繁视前当较盛散而之四方者亦较伙，而昭穆系次阙焉，不讲子孙之罪其何逭于欧阳，余忧之而生平未谙谱学爰与宗人，敦请月溪叶先生董其事肇辛酉夏迄壬戍冬告成。于余是小子热（原字：在热上加草字头）烛焚香而读之，泫然曰：庸我祖宗生当乱世不克大有造于时而一官匏系又觏豺虎不获旋归故里至父子逃窜海岛，蛇行蒲伏，以延喘息当是时即苟全性命尚不可必乌复知后之诜诜蛰蛰有如今日耶。幸大明扫除暴乱，吾祖宗乃得聚庐托处兹邑而本深末茂寝炽寝昌，是今之支分派衍皆吾祖宗崎岖于乱风血瀑之中而有此族类者也，后之览是谱者诚念祖宗艰难幸苦，以保其身以佑启后人。则凡我同姓虽有贫富贵贱不同，而相亲相爱孝弟之心有不知何以油然生者矣，礼所谓以故兴物也是为叙。

大清乾隆壬戊之岁小春哉生魄

十二世孙明英谨识

（ 三 ）

第二次修谱序文之二

余族与光明狄氏既比屋而居且世讲婚媾也，地近则情亲，渊联则谊洽。而亦清文灿诸君子尤与余剧相往来，辛酉春狄氏以宗谱岁次未修，属余纂辑之。余以宗谱之作苏氏所谓由谱而知其先，以旁及子孙而传之无穷者也。不续则断不牒则乱。乱则譬诸一人之身首尾衡决张脉偾兴因之为悬瘤为附赘而溃败不可收抬矣。断则气脉不流，关节不到，是秦王之绝筋，而虢太子之尸蹶也。况狄氏自元末避乱来此，惟明嘉靖甲午始一辑之，至今巳二百余牟矣，夫十日十二子相配数穷六十今乃四倍过之不失之断则失之乱，余何人敢应此巨典也，余闻之谷梁子曰：立乎定哀以指隐桓，隐桓之日远矣，夏五传抑疑也吾取为谱法焉，于是本其先世永易公所纂原本更续而终之，奠世系别昭穆而其间才行尤高秀者，为大书特书，如别然亦斤斤谨质不敢为虚词滥说使失之诬承前志也，至信以传信疑以传疑，亦犹毂梁子意耳，抑余又闻之君子既其文必既其实古有华树韦家宗会法宋谢昌国取之，以为族人远来当为一会以会族，虽无事亦当月为之。狄氏之族近益蕃衍，其散处黄岩玉环间者不可胜数，在吾邑者又无论斗洒只鸡，月招近局俾骨肉不至于涂人亲亲之道也，此谱所以志夫。

大清乾隆七年岁次壬戌冬十月

年家眷晚生横川叶夏嗣顿首拜撰