涟湘衡邵贺氏家族文化普及（谱牒资料）

贺修谱

涟湘衡邵贺氏家族文化普及

家族文化普及之一: 贺本姓庆，东汉安帝121年时，为避讳安帝父亲刘庆的名讳，因庆.贺二字意思相近，赐庆纯为贺纯。当时全国都避讳，凡姓庆者均改为贺氏。贺氏还有一只少数民族改姓，来自河南。北魏孝文帝自大同迁都洛阳后，将北方鲜卑族复姓贺赖氏.贺兰氏俱改为单姓贺氏，从而贺姓扩充了人口。贺氏虽然只有1800多年历史，但分布较广，繁衍昌盛，因而成为中国大姓之一。 纯公幼聪颖好学，才识超群，名扬居里。公元121年3月，邓太后死，已虚立即位14年的安帝始得亲政。纯公被推举为贤良方正。经策论殿试，学识渊博，议治国安邦之策，辄依理对，深受安帝赏识，拜为议郎，为安帝近臣。 纯公在佐安帝削平外戚邓氏势力中，襄赞谋划，又得群臣协力，一举成功，功勋卓越，群臣钦佩 公元121年7月，安帝大宴群臣，论功行赏，尊帝父清河王刘庆为孝德皇，改年号为建光。为避帝父名讳，诏庆纯，以御笔亲改，赐姓贺。更庆纯名为贺纯。此为贺姓之始。纯公即为贺氏之鼻祖。

家族文化普及之二: 始迁祖达公，字万辅，后唐同光元年（923）自江西江西永新良方迁居湘乡（今双峰县）南岸兼土桥白马塅。三子，长应祺居焙塘，今属娄底。次应襜，仍居白马塅，今属双峰。季应祯居万秀塘，今属湘乡金凤。子孙散布湘、安、宁、益、涟、娄、邵、常等县。涟湘衡邵贺氏，是涟湘贺氏、昭陵贺氏的合称。因始祖始迁湘乡，原亦称“湘乡贺氏”。因子孙遍布涟、湘、衡、邵四水流域，便统称为涟湘衡邵贺氏，迁湘后的发源地为双峰县永丰镇南岸村，宗祠地为双峰县印塘乡白马村。襜公长子伯景公被涟湘贺氏尊为第一世祖（伯景公墓在南岸村）。

家族文化普及之三: 涟湘衡邵贺氏宗祠坐落在湖南省双峰县印塘乡白马村白马塅水口山下，由原来的贺宗进士牌楼演变而来的。始建于明宣德辛亥（1431年）初为贺宗进土坊。明时尹耕公致仕，始建宗祠于白马红庙坳经40余载，祠堂简陋腐朽，由野芳公重修，故址有祠堂坳之称。清康熙29年（1691年）紫晖公、微郎公四建祠于白马塅之东，因地势低下，立未久而旋屺。清雍正元年（1729年），帝佐公、尔胜公等五建祠于水口山（即现在祠宅地）。该祠于乾隆十三年（1749年）被洪水冲走了大半，唯神龛太祖形象独存。都长公、又章公于清同治十一年（1873年）就地重建宗祠，三进五大栋，规模宏伟，金碧辉煌，明英宗皇帝所赠用玉石雕刻的“圣旨”匾额和银牌、彩币等宝物始终嵌藏于牌楼正墙之上，为当时湘中地区最为壮观的宗祠。在封建王朝时期，凡路过此祠的大小官员，文官下轿武官均要下马登祠朝拜，其下马石至今尚存。上世纪七十年代改为白马学校教学大楼。2005年10月被双峰县人民政府公布为县级保护文物，并刻碑嵌于牌楼大门两侧。

家族文化普及之四: 第一次修谱：四十九世汝隆公1333年元顺帝元年国朝平安。回乡丈量税田今永丰南岸，徙居土桥，经营祖业。 亲撰《贺氏渊源》编写谱碟两卷 上卷1—26世应襜公止 下卷27-50世膺明公止 第二次修谱：明宣德八年志宗公二修涟湘族谱，因兵灾，失去上册，故从伯景公起称始祖。今仅存第十二～十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆 第三次修谱：乾隆十六年，公元1751年 湖南湘乡涟湘贺氏三修族谱三十六卷，首一卷，(清)贺希万、贺圣璋等修，贺圣范等纂，民国元年(公元1912年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。 公元1798年：嘉庆三年，清贺才臣1798年修分谱。 第四次修谱：民国三十年，公元1941年 贺代周等纂。 第五次修谱：1994年10月六十八世贺志诚等，前辈代统一。堂.中各六房分房修谱，付出巨大。重新从《寻得的上册》始祖纯公连接起来。 公元2000年：洵美，志诚等参加良方凭公九修总谱，搞清了发源地实在江西良方。

家族文化普及之五: 涟湘衡邵贺氏家训: 1.爱国家 2.务孝友 3.端兴趣 4.受教育 5.重科学 6.崇忠信 7.尚义侠 8.敬贤良 9.习礼仪 10.尚简单 11.务节约 12.应严肃 13.应敏捷 14.受法律 15.爱和平 16.广仁爱 17.慎交友 18.尚公德 19.务宽厚 20.戒烟赌 注：1998年12月22日冬至节涟湘衡邵族族老代表大会上通过。 凭公后裔家训 “孝悌忠信”人之本，“利义廉耻”国四维； “勤俭智勇”应做到，“温良谦让”好自为。 注：2000年《良方唐贺侯凭公族九修总谱》

家族文化普及之六：支派分房 堂房：开基祖志宗公（贺评事） 1. 堂一房：友忠公 2. 堂二房：友殷公 3. 堂三房：友勤公 4. 堂四房：友志公 5. 堂五房：友恕公 6. 堂六房：友恩公 中房：开基祖志宽公 7. 中一房：友鉴公 8. 中二房：友罐公 9. 中三房：友钦公 10. 中四房：友钧公 11. 中五房: 友銮公 12. 中六房：友钊公 13. 宾公房：志宾公 14. 福公房：志福公 15. 金田房：志礼公 16. 宜公房：志宜公 17. 常公房：志常公 18. 容公房：志容公 19. 太平房：志源公 20. 山田房：志福公 21. 低州房： 22. 沦州房： 23. 湘乡壶天房：芳声公 24. 荷叶沙溪房：千七公 25. 汝德公房：汝德公（湘乡南门支派始迁祖友仲公，为汝德公裔膺壹房嗣孙） 26. 昭陵房：膺寿公，膺祥公和侄儿汉仲，汉杰四房合称 27. 汉通公房：汉通公 28. 膺麟公房：膺麟公 29. 膺福公房：膺福公 30. 膺寿公房：膺寿公 31. 膺祥公房：膺祥公

家族文化普及之七: 涟湘衡邵族谱地名解释 “都”是保甲制度的产物，同时也是一种行政区划，相当于现在的“乡”。湘乡在康熙三十五年(1696年)将全县划成12个乡，乡以下划分为44个都和3个坊，都以下分区，区以下分牌。分别有都总、区总、牌头行使管理职权。 长沙府湘乡县管辖区域：1696年—1934年地名（三坊四十四都） 清康熙三十五年（1696年）湘乡知县李（王介）将全县分成12个乡，乡以下划分 都（坊），计44都3个坊。都以下分区（区总），区下分牌（牌头）。 湘乡县域“东西广二百里，南北袤二百四十里”，根据湘乡的地形，旋又有 上里、中里、首里（下里）之分。 三坊：迎恩一坊、悦来二坊、景庆三坊 1952年湘乡析县后： 首里的1-3坊和中里的1-15都及上里的16-19都，为今湘乡市属。 上里的37—40都，为今娄底市属的娄星区辖属 上里的36都、41—44都同为娄底市属的涟源市辖属。 中里的20—35都，为今娄底市属的双峰县辖属。 首里（下里）辖：1-3坊和中里的1-15都及上里的16-19都，称下18里（都、坊），由 湘乡县令兼管。 为今湘乡市属。 迎恩1坊 悦来2坊 景庆3坊 东凤1都 今湘乡市东凤镇 湘西2都 大育3都 凤音4都 同凤5都 莲花6都 兴仁7都 兴让8都 归德9都 潭台10都 白龙11都 归厚12都 南熏13都 弦歌14都 鹤山15都 十五都在今天的金薮乡和月山镇部分地方。 碧溪16都 湘乡金薮乡，包括了上里的16都以，下里的15都 珍涟17都 壶天18都 胜岩19都 中里辖：中里的20—35都，称中16里。设永丰县丞署，由县丞管理。 为今娄底市属的双峰县辖属 宣风20都 今双峰县杏子铺镇 梓门21都 今双峰县梓门桥镇 永丰22都 今双峰县永丰镇 铜梁23都 今双峰井字街镇 荷塘24都 今双峰荷叶镇 同德25都 今双峰县走马街镇 乐郊26 都 今双峰县蛇形山镇 望春27都 今双峰县印塘乡 瞻云28都 今双峰县青树平镇 评事29都 今永丰镇和石牛乡 和（言咸）30都 今双峰县花门镇 尚义31都 今双峰县锁石镇 黄山32 都 今双峰县花门镇 常丰33都 今双峰县甘棠镇 新安34都 今双峰县三塘铺镇 和安35都 今双峰县洪山殿镇 二十六、二十七都今双峰县的大村、金溪、走马街一带。 三十五都围城子、又名仙人城今双峰县太平寺附近。 上里辖：37—40都，为今娄底市属的娄星区辖属 丰乐37都 云下38都 延福39都 乐善40都 36都、41—44都同为娄底市属的涟源市辖属 锦石36都 清溪41都 纯化42都 崇信43都 敦行44都 因区域多次划分调整，仅供参考，为完善资料，请各位宗亲斧正，并提供本居住地古地各资料，联系电话:13826422251贺忠盛 2015年11月30日

家族文化普及之: 沙溪房 洪八有三子，祖六，祖十八。祖十九。沙溪贺氏是祖六派下，祖六有二子，千七，千八，我们是千七派下，千七有三子，万六，万十三，万十七，我们是万六派下，万六有二子，汝翰，汝广，汝广远居干坝，汝翰居沙溪，汝翰三子，膺光，膺彪，膺琥，膺光有四子，志量，志臣，志度，志海。膺彪无后，膺琥三子，志森，志楠，志茂

就中湘贺家段中湘二字作分析：

在我看来，首先他弄反了“上、下”二湘。地势高者曰上，水之源者曰上。湘乡相对湘潭来说，地势高过湘潭，位于涟水上游，自是称为“上湘”，“中湘”就是讲湘潭了。而湘阴位于湘水下游之入洞庭湖处，自然是“下湘”了。上、中、下三湘中，尤以上湘和中湘这两个称谓较为常用，下湘一词少见。至今留传下来的古籍中标有上湘和中湘的很多，特别是族谱，如毛主席家的族谱《中湘韶山毛氏族谱》，以胡安国为先祖的《中湘涌田湖氏族谱》，又如《上湘黄塘陈氏族谱》、《上湘石狮江陈氏族谱》《中湘贺家段贺氏族谱》…… 另外一个问题是可能将上、中、下三湘古时所辖的地域说得太宽了。据我的了解，三湘在古代都是一个县，湘乡县包括今天湘乡、双峰、娄底、涟源等地是真，但不知什么时候又括了衡山去，湘潭县古辖湘潭、株洲、韶山是对的，还辖过长沙县、望城县的部分，但一直没有伸展至攸县、醴陵的范围，浏阳似乎也未听说。湘阴县包括平江、汩罗？那可一直是岳州地，岂能容湘阴来辖？ 正是因为这样，作者那样解释似乎是不通的。不过好在让大家知道了还有“上湘、中湘、下湘”这种说法。 “三湘”的来历与内涵新论 湖南位于洞庭湖之南，故称湖南。自古盛产湘莲，唐诗中有“秋风万里芙蓉国”之句，故又有“芙蓉国”之称。又因湘江贯穿全境，也简称“湘”，毛主席曾写下“芙蓉国里尽朝晖”的名句。三湘四水，物华天宝，有“湖广熟、天下足”的美喻；热土潇湘，人杰地灵、英雄辈出，不负“惟楚有才、于斯为甚”的盛名。 “三湘四水”一词对中国人来说是非常熟悉的，无论是媒体还是人们在日常交流中都爱用“三湘四水”来代指湖南。不过对“三湘四水”一词也有很多种提法与解释，“三湘四水”中的“四水”是指湘江、资江、沅江、澧水四条河流，这基本取得了共识。但对“三湘”一词的理解却各有不同。 据考证，“潇湘”一词始于汉代。《山海经•中山径》言湘水“帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊”。到唐代中期，“潇湘”不单意指湘水，而是被诗人们衍化为地域名称。而自宋代以来，人们就多以“三湘”代指湖南。究竟何为“三湘”，一般有下面几种说法： 第一种说法是指：湘水发源与漓水合流后称漓湘，中游与潇水合流后称潇湘，阳海山现称阳朔山，阳朔山立有一块“湘漓分派”大石碑，湘水向东北流去，漓水向西北流去，这是湘漓二水的分水岭，人们通称“漓湘”。湘水蜿蜒流入湖南零陵，与发源于九疑山的潇水汇合后向北奔流，这一段为湘水中游，称“潇湘”。潇湘二水滚滚流到衡阳，与蒸水合流，为湘水的下游，称蒸湘。从而将“漓湘”、“潇湘”、“蒸湘”统称“三湘”。这里暂且不论漓水并未流入湖南境内，但这种说法的明显缺陷是没有涵盖湘西北大片土地。 关于第二种说法将湘潭、湘乡、湘阴，合称三湘。但湘潭、湘乡、湘阴分布在湘北、湘中，也无法概括湖南全省。 关于第三种说法将“三湘”用作湘北、湘西、湘南三地区的总称。虽然这种说法比前两种说法涵盖的地域范围要广，但又把湘中、湘东遗漏了，因此也不能概括湖南全省。 不过还有一种本人比较赞同而又少见的说法，那就是用“三湘”作为“潇湘”、“蒸湘”、“沅湘”的简称。众所周知“沅水”是湖南最长的河流，流经湘西，注入湘东，而湘水流经长沙、湘阴后与沅水汇合，可以说是湘水的下游，称“沅湘”也是无可非议的。屈原在投江前作的《怀沙》里说：“浩浩沅湘，分流汨兮。修路幽蔽，道远忽兮。”在《离骚》里也说：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”唐代戴叔伦也有“沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。”的诗句流传在世。由此可见在古时就已有“沅湘”之称。而漓水并未流入湖南境内，并且漓水与湘水既不同源也不同水系，漓江发源于兴安的猫儿山，向南流入珠 江，属于珠江水系。湘江发源于桂林东面的海洋山，向北流入湖南，属于长江水系。因漓江水量小，但水位高，湘江水量大，但水位低，两条江落差有32米。为了将湘江水引入漓江，修建了一条人工运河——灵渠来合流，然后将水通过北渠注入湘江，通过南渠注入漓江。才有了漓湘合流之说。故用“潇湘、蒸湘、漓湘”用来代指湖南似乎很不妥当。而用“潇湘”“蒸湘”“沅湘”合称“三湘”，就基本涵盖了整个湖南，也比较全面地体现了湖南的地理特征。 众所周知，“沅水”是湖南最长的河流，流经湘西，注入湘东，而湘水流经长沙、湘阴后与沅水汇合，可以说是湘水的下游，称“沅湘”也是无可非议的。屈原在投江前作的《怀沙》里说：“浩浩沅湘，分流汨兮。修路幽蔽，道远忽兮。”在《离骚》里也说：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”唐代戴叔伦也有“沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。”的诗句流传在世。由此可见在古时就已有“沅湘”之称。而漓水并未流入湖南境内，并且漓水与湘水既不同源也不同水系，漓江发源于兴安的猫儿山，向南流入珠 江，属于珠江水系。湘江发源于桂林东面的海洋山，向北流入湖南，属于长江水系。因漓江水量小，但水位高，湘江水量大，但水位低，两条江落差有32米。为了将湘江水引入漓江，修建了一条人工运河——灵渠来合流，然后将水通过北渠注入湘江，通过南渠注入漓江。才有了漓湘合流之说。故用“潇湘、蒸湘、漓湘”用来代指湖南似乎很不妥当。而用“潇湘”“蒸湘”“沅湘”合称“三湘”，就基本涵盖了整个湖南，也比较全面地体现了湖南的地理特征。