兖州鲍家林村鲍氏族谱序（谱牒资料）

谱牒拾

人类社会的初期就经过了氏族社会阶段，氏族社会是以同祖同宗，同一血统的亲缘关系形成的社会组织。氏族社会的组织形式，日常管理，生活习俗等，就是当时氏族社会的文化，从首领到氏民，都是氏族成员，氏族国家的制度、法典都是在氏族文化的基础上逐渐形成、发展、完善的。

尊祖爱族，是氏族文化的宗旨，也是历代人们行为的准则，中国儒家学说的创立，就是在继承氏族文化优秀精华的基础上产生、发展、成熟起来的、更高层次的思想文化。其仁义道德、伦理观念，成为两千多年来，立身、做人的纲常，奉为中华民族精神行为的圭臬，而这正是初期的氏族文化所孕育的。

家族文化是中华民族文化的体现，社会精英、民族精英，也是其家族的精英，他们的业绩是国家的骄傲、民族的骄傲，也是这个家族的骄傲。思乡、思亲、中秋团圆、除夕相聚，供奉列祖列宗，子孙与先祖共同度过某些节日等，都是氏族文化，家族文化的凝聚，这是人所共有，不可抗拒的报本思想和向心意识行为，这是中国传统文化的根本观念。

世间万物本乎天，人，本乎祖，祖不可不尊也。

尊祖故敬宗，敬宗故壮族，族壮则宜谱牒完整，若无修治谱牒，则始祖由来、支派分明，何从谈起？谱牒之重要不言而喻。否则，年代久远，支派辈份定会紊乱。

一、鲍氏得姓始祖。

鲍叔牙，夏禹裔孙敬叔之子，春秋时为齐国大夫。敬叔被封于鲍国，父子便以封邑为氏，称鲍叔牙。叔牙与管仲交往极厚，传为千古美谈，喻友情为“管鲍之交”。鲍姓子孙尊这位德行高尚的鲍姓先人为其得姓始祖。

二、繁衍播迁。

鲍氏封邑鲍国，位于历城东约三十里，有山名曰鲍山，为鲍氏发源地。鲍叔牙的子孙在齐国世袭卿位，见史册的有鲍牵、鲍文子、鲍苏，并有裔孙鲍焦隐居于周的国都（洛阳）。战国后，田氏代齐，子孙逃往河北、河南、江苏等地。西汉时，鲍姓人口渐多，西汉末的大臣鲍宣被王莽所杀，他极有远见，生前将长子鲍永，次子鲍升避居于上党屯留。鲍永子，鲍昱孙鲍德，玄孙鲍昂有名于当世，尤以鲍昱为最著名，他贵至宰相，为鲍姓上党郡望族的形成打下基础。东汉时有扶风（陕西兴平）人鲍鸿，鲍恢，京兆新丰（临潼）人鲍邮，东汉初期九江（凤阳）人鲍俊。秦时，鲍姓已分布于黄河中下游地区，并有一支进入安徽。

魏晋、南北朝时，繁衍于山东、江苏两地、古属东海郡的鲍姓人丁兴旺，名家辈出，著名南朝乐府诗人鲍照，即为此郡鲍姓杰出代表。此郡离东晋、南北朝国都南京较近，鲍姓仕宦逃难进入浙江、江苏、湖北等地。此时繁衍于上党屯留、泰山、河南郡的鲍姓，逐渐族大人众，很是昌盛。

唐末至五代的动乱，导致鲍姓在江西、湖南、四川等地定居下来。两宋时鲍姓发展快，繁衍于安徽、江苏、浙江等。

今鲍姓分布广泛，尤以青海、江苏、山东、安徽、湖北、浙江几省人口较多，约占汉族鲍姓的70%。

三、郡望、堂号。

鲍姓在长期繁衍迁播中，形成郡望四处：上党郡、东海郡、河南郡、泰山郡。堂号：清望、东海、亦政、上党、舞鹤、泰山、道腴、夷白等。

四、宗族特征。

鲍姓人才济济，名家辈出，管鲍之交乃千古交友之典范，激励鲍姓后人为楷模。鲍姓历代为官者多刚直不阿，清政廉洁。

五、名人精粹。

1、鲍宣，渤海高城（河北盐山）人，西汉大臣，以常上书谏争而闻名。其“民有七亡、七死”之论最著。

2、鲍永，上党屯留人，东汉大臣，更始时任尚书、仆射、行大将军事，封为中阳侯。汉光武帝时出任鲁郡太守，封关内侯，后又任司隶校尉、东海相、兖州牧等。

3、鲍昱，上党屯留人，东汉大臣，任汝南太守时政绩卓著，迁司徒，又代牟融为太尉。

4、鲍恢，扶风（陕西兴平）人，光武帝时被鲍永辟为都宦从事，抗直不避权贵。

5、鲍信，山东泰山人，东汉末任齐尉，避董卓之乱引兵回乡，旋为济北相。

6、鲍敬言，晋朝思想家。

7、鲍防，襄阳人，唐玄宗时的进士，累官至工部尚书，工诗。

8、鲍照，东海（江苏涟水）人，南宋著名诗人，著有《鲍参军集》。

9、鲍超，四川奉节人，清湘军将领，曾救曾国藩于安徽祁门脱险，旋升提督。

10、鲍先志，湖北麻城人，1959年9月被授于中国人民解放军少将军衔。

六、鲍姓人口

中国姓氏排行，在近千姓氏中鲍姓属第173位，约占汉族人口的0.06，乃为大族。兖州鲍家林村鲍氏家族有着悠久显赫的历史，尤其在明代，更是兖州的名门世家。元朝末年，政治黑暗，百姓们生活在水深火热之中，纷纷跟随朱元璋起兵造反。

鲍氏始祖鲍成公，祖籍安徽省凤阳府寿州县，跟随朱元璋南征北战，功绩卓著，壮烈战死沙场。朝廷谥封为“明威将军”，“指挥佥事”。享赐葬钟山的殊荣，其子孙得以世袭其职。鲍成公之长孙鲍葵公，调兖州鲁王府任护卫，为鲍氏兖州始迁祖。鲍葵公无嗣，其弟鲍藻公之子鲍珣公承袭伯父之职。鲍珣公之子鲍克宽中进士，曾任扬州府同知。按明制封赠三代如己官，鲍克宽公之祖父鲍藻公被谥封为文官，其兄鲍葵公是武将。据此，文革前鲍家林村鲍氏家族所珍藏供奉的两幅工笔彩绘鲍氏祖宗画像，就是鲍氏兖州始迁祖，文官武将鲍葵公、鲍藻公。

鲍氏虽然是以武起家，但由于鲍珣公“崇武好文”，“崇儒以亢宗”，却十分重视对子孙们进行文化教育，通过科举读书成才，造福乡里，报效国家，以振兴门户，作为祖训世代传承。鲍氏子孙们很争气，成就各有千秋，先后出现了二个进士、四个举人、一个武将、民族英雄鲍东莱公。一个个耀眼的名字，永远载入兖州史册之中，成为兖州明代历史中的骄傲，和鲍氏家族的荣光。所以，明代兖州就有“兖之世家，鲍氏最著”之说。有关明代兖州鲍氏家族历史，已有原市博物馆副馆长、文史学者樊英民先生根据《明史》和鲍家林村祖林出土的墓志铭，作了专文《兖州明代鲍氏家族》。

鲍氏家族迁兖后不久，便请风水师看中了兖州城西南七里处一片高阜以南，有两条河蜿蜒流过的历代鲁王坟一侧，属于龙脉的一片挡风聚水的风水宝地，安置祖林。

多年后，鲍氏后裔择祖林以西安家落户，逐渐繁衍成村，因此地是鲍氏祖林，又是鲍氏后裔最早迁来此村，村以林而得名“鲍家林村”。由于文革浩劫，鲍氏祖像，家谱被毁，清代鲍氏家族纪事以及鲍氏人物传记缺失。十五世鲍学生，十七世鲍贵彤，自1970年以来，多方收集资料，去金乡县羊山镇鲍庄鲍氏宗亲处，查找祖族谱、鲍庄宗亲也来兖寻祖问亲，但因原族谱已毁，清代鲍氏人物名讳已失，形成断代，造成遗憾。十六世鲍志珠任鲍家林村党支部书记兼村长，聘请市民间文史研究会为本村撰写村志，同时为续修鲍氏族谱作序，鲍氏家族以世代书香门第著称的清代人物传记已经遗失，今次鲍氏人物传记只能从清代末期至现在编撰。

鲍氏家族秉承“读书成才，造福乡里、报效国家”的祖训。自清末至今，出现了十几位著名人物，如建国后积极参加革命工作的鲍仰文、鲍学全、鲍长惠、鲍贵栋，参加抗美援朝的鲍长新，积极参军入伍报效祖国的鲍长庆、鲍志广，献身于教育事业和科技工作的鲍学全、鲍学奎、鲍学堂、鲍德厚、鲍书鼎、鲍贵良、鲍贵彤，多年担任村干部，辛勤为村民工作的鲍学生、鲍学栋等。

本次续修鲍氏族谱的首要宗旨是，继承鲍氏先祖忠君爱国的光荣传统，秉承祖训，弘扬世代书香门第的家风，望后代培育、出现更多的为国家、为社会造福的有用之才，造福社会，报效国家。

再者，此次续修族谱目的，是因为鲍氏家族为名门望族，人口繁衍兴旺，后代子孙众多，各户起名字时避免与祖宗名讳相重复，在此，将鲍氏家族世序行辈排列如下:成、同、藻、珣、克、继、东、裕、庆、宏、印（承）、王（松）、心（广）、文（昭）、学、长（志）、贵（建）、光、明、平、安、福、康、宁、瑞、禄、寿、昌。

鲍氏家族在国泰民安的盛世续修族谱，鲍氏后辈定能继承祖先光荣传统，为建设伟大的祖国，为光宗耀祖，继续努力。

是为序