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吾氏源出于赵氏，为远古时赢姓伯益的后裔。赵氏始祖造父是周穆王的驾车大夫，因功被封到赵城（今山西省洪洞县北），造父因此改赢姓而姓赵，其后裔由此都姓赵。周赧王四十四年（公元前271年），王子赵奢初为田部吏，以奉公如法谏平原君。平原君贤之，言于惠文王。使治赋，民富而府库实。辛卯四十五年（公元前270年），伐魏围阏与，王乃令奢击之。解围而还，封马服君，以官为氏，即吾族一世祖。传子括、牧。赵括为赵国大将军，公元前260年，率赵军而击之，败于秦而殁命于长平。赵牧为偏将军，生子兴，赵兴为秦国武安侯、宗使。公元前222年秦灭赵国后，赵兴被秦始皇令徙至秦都咸阳。但是赵兴很有骨气，因伯父赵括打了败仗而感到耻辱，而崇拜其祖父赵奢的丰功伟绩，以祖父赵奢的封号马服君，遂改赵氏为复姓“马服”氏，叫马服兴，后改为单姓“马”，即马兴。秦亡后，兴公携妻儿老小返回祖籍地邯郸。由兴公而下，曰嵩，曰述，曰权，曰通而五世。马服君至七世孙通公为邯郸派马氏，在邯郸居住时间有一百九十馀年。
通公西汉武帝任黄门郎、侍中，封为重合侯，以二千石从河北邯郸徙扶风茂陵成欢里。生子宾，衍庆、昌、襄。昌公生仲公。仲公西汉时任玄武司马，在军中管理军政，守卫皇宫玄武门。仲公有四子，况、余、员、援。况公，字君平，西汉末年任河南太守，封为穷虏侯，早逝无后; 余公，字圣卿，西汉末年任中垒校尉、扬州牧(太守)，封中水候，生子二，严、敦; 员公，字季主，汉上郡太守; 援公，字文渊，光武帝为伏波将军新息侯。严公，汉将作大匠，有七子：固、伉、歆、𫚋、融、留、续。融公，字季长，东汉经学家。少好学，无常师。从名儒挚恂游学，博通经籍。曾任校书郎、郎中、议郎、武都和南郡太守，封扶风伯等职。教授的学生常有千余人。郑玄、卢植，都是他的门徒。晚年生活阔达奢逸，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。从此“绛纱堂”问世，即吾氏绛纱堂一世祖。 由融公传至荣之公为十四代孙，官拜后魏平州剌史。传子熙公，孙亮公，曾孙王宗公； 王宗公至昭公待考。三十九世昭公，昭公生正会公，正会公生晟公，晟公生璘公。璘公，唐中期大将。唐永泰元年(765)一月任四镇行营节度使副，泾原节度使，八月任河南道副元帅。大历元年(766)，升四镇行营，北庭行营节度使，兼泾、宁、庆三州节度使，兼御史大夫；四年间以四镇行营节度使，移镇潭州(长沙)路，袁、吉、临州属节制；八年(773)八月二十二日进检校尚书右仆射，九年五月二十八日入朝求尚书左仆射未成，封扶风郡王；十二年(777)一月二十六日薨于泾州之馆,春秋五十有六。德宗帝废朝而悼之，追谥为司徒。半年后子弟护丧归于京师,大历十二年六月五日葬于铜人原。生九子：日干 、日告、晤、日希、曙，曛，还有三子待考。曛公，风阳刺史，生子植公。通公至三十七传后而植公为扶风派马氏，在扶风居住时间有九百三十馀年。
植公，字存之，讳十九郎。唐元和十四年进士及第，又擢制策科，由寿州(安微寿县)团练副使，秘书省校书郎，三迁饶州(鄱阳)刺史。开成初，迁安南(越南河内)都护，御史中丞， 黔中观察使。大中元年，集贤殿太学士，刑部侍郎，礼部尚书、盐铁转运使，同平章事(宰相)。显庆三年(659)，璘公叔父录事参军重炽公，奉令视察永新，则有余爱在邑，永新人民为了纪念重炽公，立祠县治之东本塘。唐大历四年间，植公之祖父璘公任潭州路节度使时，堂叔懿聊公随璘公巡视吉州及至永新祀重炽公祠时，而占籍庐陵欧阳外甥家。会昌中，植公第三迁饶州剌史时，受堂兄胤公（懿聊之子）之邀，携全家前往庐陵拜年问好，同叙兄弟之谊。植公尤见庐陵之处，山峦叠嶂，河水透澈，云气往来，风光迷人，而喜形于色，遂留子（名字待考）占卜令居庐陵黄金巷。扶风马氏首渡黄河，跨长江南下而定居庐陵黄金巷为黄金派马氏。植公之子为黄金巷马氏始祖，植公为庐陵黄金巷马氏开族始祖。继其后者，植公之孙应昌公，北宋景德间以右司谏出真州(江苏仪征)别驾。其间长途跋涉而经常往返于庐陵祭祖墓， 而上书朝庭，称祖墓在庐陵乞夏(值夏镇)。真宗皇帝以孝治天下，嘉其意，超拜补庐陵守。晚岁解组，卜金风山（黄金巷内）以居，又爱永新佳山、水。游邑城之东本塘，北西山，置草屋而居住西山，久之，遂占籍，子孙仍世籍庐陵金风山。希孟公，字彦醇，生于北宋至和二年（1055），应昌公四世孙(希孟公至应昌公其中三世祖待考)。公九岁举吉州解试，英宗皇帝召试，嘉叹之曰：“此天马行空之才也”。北宋熙宁六年(1074)进士，拜经略司、宣德郎、点校试卷官，机宜文字，多著述行，世有《礼记解》七十卷、《扬州集》五卷，并参于王安石的“荆门新学”(临川学派)，修撰《三经新义》，主张变法革新。希孟公传六代孙而子仪公（子仪公至希孟公其中四代待考)，植公至十一传后而子仪公为黄金派马氏，在黄金巷居住时间四百二十馀年。
子仪公，字浣溪。生宋宝佑六年(1258)。宋末元初，一迁新淦(樟树、新干合称)；二迁沿其应昌公的足迹县北六都西山。占卜，遂入籍。娶刘氏三娘，生子京甫，俱卓卓不群，此西山马氏所由始，元至治三年殁于西山，葬于六都横家塘蜈蚣形未坤丑艮。 京甫娶浣溪李氏四娘生子四：圣可、文可、祥可、敬可。文可公四世孙子俊公随母嫁本县高汶，则开高汶马氏之基，传嗣孙六百多人；敬可公传正初公，再传成中公。成中公，字晚益，号中一郎。1363年携妻罗氏移居湖南安仁县，1369年徙长沙，弃商从戎，官拜校尉。生子光佑。光佑公开湖田，而有湖田马氏之称，传子嗣五万余人。故二地皆西山马氏所自出。嗣是子姓繁衍，人文蔚起，是皆子仪公忠厚之报有如斯焉。祥可公，娶心田旷氏， 生子三： 南翁、启初、敬初。启初公，娶潭塘尹氏，生子一成泰，二成安。此绛纱堂后嗣知木本水源之义,而发扬光大，棋布西山，即西山马氏之荣。子仪公至五世孙成安公为永新西山派马氏，吾祖在西山居住时间有一百三十馀年。
成安公，讳才二，号千峰。明鼎革之初，游憩溪冈谢坊，观瞻其间，山川清曜，地物奇异，蔚乎为邑北钟萃，尝其佳境，欣然前移，始为溪冈祖。元配文氏，生学愚、性愚、若愚。续娶彭氏生性怡、汝愚。性愚公生子七人：懋智、毅仁、雅慎、正义、体忠、体和、体哲。汝愚公生子体干、体坎、体固、体足。嗣孙在谢坊繁衍了一百三十余年。虽谢坊之地，数仕官于朝，但上有朱姓，基址难以拓展，固星罗棋布：有于明景泰元年（1450）首徙本溪冈砚石者，则性愚公长子懋智公; 有于明成化九年(1473)次徙八都太村者，则体和公长子抑庵公; 有于明正德十年(1515)间三徙本溪冈上新屋者，则体哲公长孙效禹公；有于明正德十年(1515)间四徙安福柘田老马者，则四房正义公重孙火喜公；有于明正德十二年(1517)间五徙本溪冈石门兜者，则体哲公庶孙效益公；有于明正德十二年(1517)间六徙本溪冈岸上者，则汝愚公季孙孔操公；有于明正德十五年(1520)间七徙本溪冈磨背者，则体和公次子铖公；有于明嘉靖九年(1530)间八徙溪冈下头(马氏太祠处)者，则正义公重孙宏六公; 有于明嘉靖九年(1530)间，九徙安福嘉溪者，则正义公重孙宏七公；有于明万历二十年(1592)间十徙安福彭坊千叶山者，则七房效臯四世孙廷佑公;有于清祟德四年(1639)间十一徙安福柘田新马者，则子仪公十三代孙宝佑公;有于清祟德五年(1640)间十二徙背园(养性堂后)者，则正义公七世孙子辰公，有于清祟德五年(1640)间十三徒田垅里者，则正义公七世孙子芳公;有于清康熙九年(1710)间十四徙萍乡泸市小江背者，则体和公七世孙子童公; 有于清乾隆五十五年(1790)间十五徙本溪冈佳山者，则体哲公十世孙大典公; 有于清同治四年(1865)间十六徙安福廖塘乡蒙潭村者，则体和公十二世孙行光公; 有于共和国鼎革之际十七徙同釜寺者，则体哲公嗣孙绿干、猪仔及正义公嗣孙芝俚。支分派别，居此星密，即溪冈马氏之钜族也。居此于今，则二十馀世，支祠数十，男女逾万人。
明成化七年在溪冈谢坊之地，始修永新马氏钜谱，即《西山马氏宦谱》。编辑世系上自子仪公，下讫戍字派，自子仪公至戍字者为十世。派语排行，西山至溪冈五世自有排行，溪冈七世以下“朝廷天子，国家太平”；清乾隆三十七年，以性愚公的第一、四、六、七四子为长、四、六、七房及成安公庶子汝愚公为上房，以亢其宗而重修之。诉自成安公至行泰公者为十六世，诉自子仪公者通二十世。又以班行派语复出“敦行先孝友,光裕是书香,道德文章在，永标万世芳”。今之三修族谱，其房族世系条理清晰，井然昭穆，有劳文才、孝经等诸先生，热忱将护，一德同心。可谓孝子贤孙，继先述后，就子仪公下修之今，以正永新之派。而初修西山宦谱、重修溪冈宦谱以及名人传记、奇才异士和风土人情，汇为一叠，则实迹家乘三修之所载，以维糸之也。匠氏竣工，世出“文”字辈，距子仪公者为三十一世、马服君为八十五世。吾氏鼎出与日月同辉二千三百馀年。从此光大世族，宜尔亿万年。 |
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