昌氏建祠修谱序（祭祖资料）

昌慎终

昌氏建祠修谱序

从来敬宗收族之大端有二，祖祠之外，惟谱而已。谱所以序昭穆，昭穆序而后尊祖之义。昭谱所以联宗族，宗族联而后亲亲之道，著此宗祠不可不修，而族谱尤不可不纂也。我昌氏系出黄帝之子昌意,其支子以王父字为氏，是为昌氏受姓之始。厥后汉有昌豨，粱有义之公，宋有永公等，忠孝廉节，世著功勋。然年淹代远，世系难详，至始祖友谅公始可得而稽焉。友谅公当明洪武时，偕弟训公，由江西卢陵迁湖北沔邑，迄今殆五百馀年，后移徙者不胜枚举，子孙几居天下之半，若能联以一谱，不啻一室之亲，岂不懿欤。盖谱者姓氏之实录，阖族之纪纲。导一本之源，志百世之始，人伦根帝。于是乎在苏明允曰：—人之身分而至于涂人，此吾谱之所以作也。程子言谱事废，则人不知来处，以至流移四方，往往不识，亦是此意。予族子姓繁衍，代有闻人，而谱谍之事缺焉不讲，岂吾姓之人俱昧斯义哉？亦创始之劳而无人敢任也。咸丰戊午先君纳园公有志纂修，继因岁歉，中道而止。阅二十九载，至光绪丙戌，廷欲承先志，不自揣量，损资建祠，祖宗之灵始有诧焉。由是与族叔大宝公、弟光南、孙占勋等，纂录草谱，已亥复会议刊刷，不惮艰劳搜求，宗属千支万派，清其根源，不亦见谅公之本大而木茂，积厚而流光。至若昭穆之序，祭祀之诚，法戒之严，居徙生殁，殡葬之详明，则皆承我祖训，不敢稍有变易焉。今春事竣，余因序其颠未，如此吁余老矣，其所以倦倦于是者，不过尽敬宗收族之道，继志述事己耳，岂有他意哉。后之阅斯谱者，无谓科第殷富，今不古若也，亦惟顺亲敬长，以完人纪，肄文习武，以待时用，无以贫贱变其节，无以富贵荡其心，将来学古入官移孝作忠永，其丕承厥志，光大前汉，以此望于后人者，余安得不以是而为我昌氏之子孙祝乎!

时光绪廿十八年岁次壬寅清和月谷旦 裔孙光廷谨撰

自古宗功祖德与世长存者，固赖有贤嗣，以继其后起，尤赖有祠谱，以导其将来。盖祠为祖考之所聚，灵爽之是凭。而谱则系姓氏，序昭穆，纲纪伦常。于是乎，在是以先王之世，有大宗小宗之别，而又设官，以掌之，其为典甚钜也。晚近以来，去古既远，士庶人，多昧水源木本之理，或祖宗功高望重，再传之后，子孙不克振拔，废坠陵夷，而失其真者，岂少也哉。良由祠谱之不修也。程子尝言，祠谱废，则人不知来历，以致流转四方，往往不识。坐此弊耳，南味斯言，不胜感慨，而知我族之式微，有由来矣。始祖友谅公，由庐陵迁复州，迄今数百余年，其间忠孝节义，道德文章之选，代不乏人。然而未能昭令闻于后世，使绵绵于不坠者，岂作之无人耶？实述之无人耳。迨伯祖正耀公，出天性纯孝，忠厚过人，每念祠谱，心切恨之。于道光癸未，商议阖族，欲建祠宇以妥祖，录谱牒以笃宗，乃海内鼎沸，接年水患，饥馑蔫臻，不数年，耀公老死于林泉间，而祠谱以寝，呜呼!创修何若是之难欤？同治初岁大熟，南父恨伯考之志未遂，每长言嗟叹，唏嘘流涕而不自禁。迩时吉兄在侧，奋袂欲起，而又虑功钜难成也。幸有大坤、大福、大炽及光澄、光柱、明楷等，竭力扶持，同为经营，而祠宇粗成。讵知昊天不佑，大水倾塌，仅存数椽。越数年，明锦旋建旋败。岂地势之使然欤？不然，何兴废无常若此也？南虑之深矣，因与族兄光廷及侄明达等，思旧基之不善，乃同二三父老，谋卜于他所。历数日，游徐字之东，得潭焉。三面龙绕，二桥虹飞，东西接辛口河之气，南北映彭昌湖之滨。堪舆曰：诚善地也，宜建祠焉。爰邀族人，筑高台，择良工，求大木，仅数月而祠宇辉煌矣。夫祖位之不可或虚也，宜立主以祀之。子孙之不可或遗也，宜敬宗以收之。时则有壁卿公与弼臣、学楷纂修于内，而南等收录于外，历数年而谱帙告竣。若大画栋雕梁，离隔天日，金牒玉纂，彪炳勋名，此则王侯家之胜制也，非南所敢拟矣。而第思意王之后，郁郁久必发。异日者，合江西、楚北、湖南、山东诸族人，同建宗祠，共修谱牒，上著鸿猷于国史，下垂骏烈于家乘，煌煌钜典，赫赫家声，是又我族之奇观也，亦南之厚望矣。

时光绪二十八年岁次壬寅春月吉日 十五世孙光南敬序