奚忠孝节义序（谱牒资料）

奚谱牒

奚忠孝节义序

尝筮坤之六五日无成有终臣道也子道也妻道也，何谓臣道，忠而已矣，何谓子道，孝而已矣，何谓妻道，节而已矣，之三者固天地之常经生人之极轨也，至于义大之统乎。彝伦物则小之见于任恤睦娴，其在坤之六二曰义以方外，义之时义大矣哉，顾之四者大抵本乎。扶舆清淑之钟原乎，祖宗培养之厚，或数百年而一见焉，或数十年而一见焉，其通都大邑阀阅云连胶庠，砥砺人才辈出奇节著闻盖有之矣。从未闻僻乡陬地，不越百步，人不满千。丁溯高会以至云礽仅五百馀年，而忠孝节义，或载于国史或著於邑志或详于家乘接踵继起历历可考，如北潴奚氏者也，岁戊寅重辑宗谱，董其事者奚君金和向书金友蕴和载扬步云文献，摛华掞藻厘订校讐劳莫大焉，而其中有上舍君亮敷候铨君锡介，慨然以发潜德继前光为己任于是衰集，前明至我国朝嘉庆二十三年而止。凡忠孝节义厘为一卷，其旨简而该其文粹以精余尝受而读之曰嗟乎，莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗傅是举也，列祖之名于以扬二君之志于以见矣，顾考其殚身事主百战沙塲，有长平伏波之忠焉，竭情尽慎志凛冰渊有王修陆绩之孝焉，抚孤成立撤珥毁簪，有桓妻阴妇之节焉，至于义或慷慨好施或恤难救灾，亦有足多者或难予曰子言忠孝与节固确*无疑矣，若夫义大之统于彝伦物则小之见于任恤睦婣若谱所言岂足以尽之哉，余曰否否他氏之义或未及详奚氏之义余，固深信子不闻其义仆事乎以身救主，至于开族夫仆犹如此而况其主乎，士君子处承平之世，而欲以奇节称义岂仆与子之所望哉，客唯唯而退即书之以弁其首

庐山王宗洹谨识