晋陵何氏家乘序--范仲淹（谱牒资料）

修谱参

何氏有伯典者，伯典之府君之元。其先西汉得姓祖庶，故韩为何，以韩何声近，且以避父仇也。家于庐江，庶之府君非即韩非。庶闻府君之仇，李斯难作，及往以斯肉祭享。少舒人子终天之恨，归建祖庙，宗晋设家乘，其亦知本之学也。时伪王陈涉再三欲爵之，卒不起，其亦知所守也。庶生先，先生比干。比干之季弟光启，好奇侠，适逢淮南王之变，故比干徙平陵。比干生节，节复还故土，即师事仲舒董子学究，尊王贱霸，武帝辟之不就。节生英，英为瑯琊王相。因徙郸邑，与王霸交善。霸处缧絏，且劝其受业，夏侯胜尚书后霸拜相，皆英赞襄学问中来。其武，英之子也，以射策起甲第，举贤良方正，秉公进退，所居无赫赫名，去后常见思，非其人耶。其况，武之子也，与龚胜、薛方约以隐终，恶新莽之不义，其亦知人臣之本者，与大有为。况之孙，大有之子，虞初，大有与室，方娠而殁，虞为遗腹之孤，系若殆哉！虞生休，以春秋驳汉事六百条，妙得仲尼本旨，为道统名儒。休之子进，进以女弟淑姬，为桓帝后。拜侍中，封任城候，遂寓宛邑。进之子夔，寓陈；夔之子晏，复归宛邑。晏尚魏公主颇有功于圣学，俗多好尚，终事清淡。其攀晏之子也，复寓郸邑；攀之子充，寻归庐江。充生无忌，无忌生叔度，叔度生尚之，求为丹阳椽，乃隐建业之方山，取其密迩往来于晋陵之间，著遐居志以鸣己志。尚之之子偃，偃之子胤，胤栖若耶云门，继隐澄江秦望山之小阁，不为崩涛恐惧。太守伍元简高其人，异其志，刻石以颂其德，汉目桓灵及两。晋南北朝，视国脉若朝露，民生迁徙为上策，有若今日为父子手足，旦暮为吴越途人。若何氏祖孙则先机隐寓，可谓明哲保身者矣。胤之子逊，逊之子之元，为咨参议军，以不平事隐晋陵之南。之元之子伯典，字宪章，素以好学受业于余门，执弟子之礼，以谨以信。余知伯典仁厚人也，可卜终身，无所败矣。讲学瑕日，即出上世之家乘，质余以观，余因珍视曰：乘与史同，曰家兴则国亦兴矣！其实不曲而直，不文而朴。余深嘉之，且喻伯典，质观之意，竟随其传，迁徒次第，道引于右。

隋开皇五年（公元五八五年）春王月上元日。

铜川仲淹王通撰。

注：王通（584－617），隋哲学家，字仲淹，门人私谥曰“文中子，”绛州龙门（今山西河津）人，设教河汾之间，受业者达千余人。唐初名臣如房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、薛收、何之元等皆出其门下，时称“河汾门下，”后以“河汾门下”比喻名师门下名人辈出。