枞(从)谂：(公元778～897年)，俗姓郝氏；曹州郝乡人（今山东曹县）

花冠

枞(从)谂：(公元778～897年)，俗姓郝氏；曹州郝乡人（今山东曹县），著名唐朝高僧，谥真际禅师，世号赵州古佛。

枞(从)谂大师幼年于曹州沪通院出家，直至五十岁后方始云游四方。后至池阳参谒南泉普院，深契南泉普院，深契南泉禅法，道法自然、超尘越俗，呈现明心见性、断执无碍的朗朗宗风。

枞(从)谂先后历参黄檗、宝寿、盐官等诸大德，八十岁止于赵州城东观音院。在四十年间大阐禅理，其示众、问答之公案，如“狗子佛性”、“至道无难”等语，皆脍炙人口。朝廷敕谥为“真际大师”，后人称为“赵州古佛”。

枞(从)谂大师为中国佛教发展史上的重要人物，其活动年谱为：

唐代宗大历十三年(公元778年)，枞(从)谂生于曹州郝乡，幼年时便于曹州扈通院出家。

唐武宗会昌五年(公元845年)，朝廷下诏毁寺灭佛，勒饮僧尼还俗，史称“会昌法难”。枞(从)谂隐居于徂徕山（今山东泰安），其时栖岩汲涧，衣草食木，生活极其艰苦，而枞(从)谂心志不乱，精进勇猛，其操守气节，不让古德。

唐武宗会昌六年(公元846年)农历5月，唐宣宗即位，诏告天下，复佛弘法。枞(从)谂遂出山重申其志，行化天下。

唐宣宗大中二年(公元848年)，枞(从)谂年届古稀。清人钱谦益云：赵州从谂“十方行脚，则七十以后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”

唐宣宗大中十二年(公元858年)，枞(从)谂八十岁，行脚至江西云居山，遇洞山良价弟子道膺禅师。道膺说：“老老大大，何不觅个住处？”枞(从)谂便离云居山北上，至鄂州（今湖北武汉武昌）茱萸山见茱萸禅师。茱萸说：“老老大大，住处也不知！”枞(从)答：“三十年弄马骑，今日却被驴扑。”枞(从)谂自以为五十开始行脚，而非七十。是年，枞(从)谂驻锡赵州观音院，结束了长期的行脚生涯。观音院创于汉献帝建安年间（公元196～220年），亦称东院，即今之河北省赵县柏林禅寺。

唐懿宗咸通三年(公元862年)，杭州大慈山寰中禅师不疾而逝。寰中师承百丈怀海，枞(从)谂曾行脚至大慈山与寰中相会。

唐懿宗咸通七年(公元866年)，义玄禅师圆寂。义玄为黄檗希运弟子，后居镇州（今河北正定）临济禅院，创立“临济宗”。枞(从)谂曾游方至镇州临济禅院面晤义玄。

唐昭宗乾宁二年(公元895年)，枞(从)谂应成德军节度使、赵王王熔之请，至镇州。王熔欲营建寺院供养，枞(从)谂止之曰：“动一茎草，老僧即归赵州。”王熔惧而遂止。其时，有行军窦氏舍果园一所养，俗呼“窦家园”，枞(从)谂遂寓居于此，此地后号为“真际禅院”。

唐昭宗乾宁三年(公元896年)，赵王王熔将枞(从)谂的嘉德懿行表奏朝廷。朝廷以“真际大师”之号诏加和尚，并赐紫色袈裟一袭，众情莫不欢悦，但枞(从)谂颇不为意。

唐昭宗乾宁四年(公元897年)，是年冬，枞(从)谂自知将谢世，谓身边弟子曰：“我去世之后，焚烧了，不用净淘舍利。宗师弟子，不同浮俗；且身是幻，舍利何生，斯不可也。”又令弟子送拂子一枝与赵王，传语云：“此是老僧一生用不尽的。”农历11月10日，枞(从)谂端坐而寂，其寿高达一百二十岁。其时，窦家园外车马俗人多达万余，哀声振动原野。

枞(从)谂著有《真际大师语录》三卷。

枞(从)谂去见南泉禅师时，南泉正躺着睡觉。南泉问：“你从那里来？”枞(从)谂答：“我从瑞像禅院来。”南泉又问：“你可曾看见瑞像吗？”枞(从)谂答：“没有看见瑞像，只看见了躺着的如来。”南泉便坐起身子，问道：“你是有主沙弥，还是无主沙弥？”枞(从)谂答：“有主沙弥。”南泉就问：“哪个是你的主人？”枞(从)谂就往前进了两步，躬身施礼道：“隆冬严寒，愿和尚您安享万福。”从此，南泉禅师就十分器重他。

枞(从)谂问南泉禅师：“什么是道？”南泉回答：“平常心是道。”枞(从)谂又问：“是否有目标可循？”南泉说：“有目标就错了。”枞(从)谂再问：“没有目标可循，又怎么知道是道呢？”南泉说：“道不属知的范畴。知是一种妄觉，不知则是没有智慧。得道之人虚怀若谷，无滞无碍？”枞(从)谂当即明白了大道。

枞(从)谂曾经担任伙房的烧火僧，有一次，他关上伙房门，烧得满屋是烟，在里面大声喊道：“救火啊！救火啊！”不一会，许多僧人都跑了过来，枞(从)谂对他们说：“你们说得出，我就开门！”众人都无以应对。只有南泉禅师把钥匙从窗户递了进去，枞(从)谂这才打开门。

有一天，枞(从)谂在佛堂前扫地，有个僧人问他：“您是得道高僧了，怎么还扫地？”枞(从)谂回答：“尘埃是从外面飞来的。”那僧又问：“这里是清净圣地，怎么会有尘埃？”枞(从)谂说道：“瞧，又飞进来了一个尘埃。”

枞(从)谂悟道后，就到各处云游，拜访了当时的许多禅师。有一次，拜访到茱萸和尚。茱萸见到他，便对他说：“你也该定居下来弘法了。”枞(从)谂便问：“那我该定居在什么地方啊？”茱萸嘲笑道：“哈！哈！哈！你居然连真人你自己的住处也不知道？”枞(从)谂回敬：“我三十年来在马背上驰骋，想不到今天被驴踢了一脚。”

众僧们请枞(从)谂住持观音院后的一天。枞(从)谂上堂说法：“比如明珠握在手里，黑来显黑，白来显白。我老僧把一根草当做佛的丈六金身来使，把佛的丈六金身，当做一根草来用。菩提就是烦恼，烦恼就是菩提。”有僧人问：“不知菩提是哪一家的烦恼？”枞(从)谂答：“菩提和一切人的烦恼分不开。”又问：“怎样才能避免？”枞(从)谂：“避它干什么？”

有僧问枞(从)谂：“如果能做到内心里一丝都不挂，是否就契悟了禅理？”枞(从)谂反问：“不挂什么？”这僧：“不挂一丝。” 枞(从)谂说：“哎，这不，又挂上了吗！”

一个女尼问从谂：“佛门最秘密的意旨是什么？”枞(从)谂就用手掐了她一下，然后说：“就是这个。”女尼嗔道：“没想到你心中还有这个。”枞(从)谂说：“不！是你心中还有这个！”

有个新来的和尚对枞(从)谂说：“我从长安来，横扛着一条拄杖，却不曾碰着一个人。”枞(从)谂回答道：“不是因为没人，是因为你的禅杖太短。”那和尚顿时就傻了眼。

从谂问新来的僧人：“你来过这里吗？”僧人答：“来过！”枞(从)谂便对他说：“吃茶去！”又问另一个僧人：“你来过这里吗？”僧人答：“没有。”枞(从)谂也对他说：“吃茶去！”在一旁的院主奇怪地问：“怎么来过的叫他去吃茶，没有来过的也叫他去吃茶呢？”枞(从)谂就叫：“院主！”院主赶紧答应了一声。枞(从)谂就对他说：“走，吃茶去！”“吃茶去”是枞(从)谂大禅师的机锋语，僧徒们往往通过他的一些平常语言达到“悟道”的目的。自此以后，“吃茶去”三字，便成了我国禅林的著名法语。

有一个大官问枞(从)谂：“和尚会进地狱吗？”枞(从)谂回答：“老僧第一个进！”大官不解地问：“您是得道高僧，修行这么好，怎么也会进地狱呢？”枞(从)谂回答道：“我不下地狱，谁来教化你？”

有僧问从谂：“狗子有佛性吗？”枞(从)谂回答道：“没有。”那僧便道：“上自诸佛，下至蝼蚁，都有佛性，怎么狗子却没有佛性呢？”枞(从)谂答道：“因为它还有业识。”另有僧人也问此问题，枞(从)谂答道：“有。”这僧：“既然有佛性，为何却投入到狗的臭皮囊呢？”枞(从)谂：“因为它明知故犯！”

文远是枞(从)谂禅师的侍者，有一次文远在佛殿拜佛，给枞(从)谂禅师看见了，就用禅杖打了他一下，问：“你在干什么？”文远回答：“我在拜佛！”枞(从)谂又问：“拜佛干什么？”文远说：“拜佛是好事呀！”枞(从)谂淡淡地说：“好事不如无！”