崇姓姓氏渊源

水木清华

崇[崇，古音读作sōng(ㄙㄨㄥ)，亦可读作zhōng(ㄓㄨㄥ)，今音读作chóng(ㄔㄨㄥˊ)]


一.姓氏渊源：

第一个渊源：源于妊姓，出自夏朝桀时期太史令终古，属于以先祖名称为氏。

夏桀时期，太史令终古曾泣谏暴君夏桀，但是头昏脑胀的夏桀却不予理置，伤心之余的终古，便出奔商汤，使夏桀的罪状更昭然若揭。终古的子孙后代便姓了终氏。古代“终”字通“崇”字，终氏亦称崇氏，读音作zhōng(ㄓㄨㄥ)。



第二个渊源：源于姒姓，出自上古有崇氏部落首领崇伯鲧，属于以氏族名称为氏。

虞舜时期，夏的前身有崇氏部落活动在今河南嵩山一带，其首领崇伯鲧帮助虞舜治理洪水。夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝的建立，从大禹开始，称夏禹。

大禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河(今黄河)南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河(今黄河)北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在虞朝尧、舜时期，为了争夺王权，崇伯鲧与共工曾先后对尧、舜展开了激烈的斗争，但都失败了。史称崇伯鲧之妻食苡仁(薏米)后生禹。

由于崇伯鲧领导的水工在治水中以拦、堵为主要技术手段(墠渚)，因而总是失败，境内总是洪涝灾害频繁。舜帝即位后，第一件事就是议崇伯鲧之罪，杀之。但有崇氏力量鸿厚，故舜帝指定由崇伯鲧的长子禹继续领导治水。后来大禹得到伯益的帮助，确定了共主继承人的位置。

大禹联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。大禹纠正了过去以拦堵为主的错误作法，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏浚河流上游各支流的走向，构筑指定方向的人工沟渠，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原逐渐减少了洪水泛滥的灾害。

经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础和政治条件。

崇伯鲧的有崇氏部落，大多以氏族名称“有崇”为姓氏，称有崇氏，读音作sōng(ㄙㄨㄥ)，是十分古老的姓氏之一。

到商汤时期，自商朝开国以来，有崇氏就辅佐商王开创基业，为商朝平定北方犬戎叛乱立下汗马功劳。至商纣王帝辛执政，崇氏兄弟二人皆封爵位，成为纣王的重要羽翼。兄崇侯虎继父之位成为北伯侯，掌控北疆地区，阻挡北方犬戎族的入侵。弟崇黑虎，封爵冀州候。当时商王朝辖下共八百诸侯，崇氏兄弟二人就统领四百诸侯，可见其宠势之大。

西周中期以后，有崇氏族人按陕西方言，将姓氏读音改作chóng(ㄔㄨㄥˊ)，后省文简化为单姓崇氏。

本书按：一些史料记载大禹为古涂山氏国人(今安徽怀远)，是错误的。大禹由于治水有功于社稷，后被舜帝封赐于方国涂山，但不能因此就说明他是涂山国人，应该说，大禹是河南嵩山人。后来的南天竺婆罗门僧人菩提达摩，就是因崇敬大禹而万里迁涉，到其故居禹门创建了少林寺，将夷教——佛传禅宗带入中原。

另外，远古的大禹就已经总结出以防、拦、堵的技术手段是治理不了洪涝灾害的，只会加剧灾害的程度。因此，在中华人民共和国成立后，毛泽东、周恩来认真听取了一代抗日名将傅作义的意见，亲命其为水利部长，领导全国人民建设了黄河、淮河、长江三大流域的一系列庞杂的水利工程，直至前水利部长钱正英，仍然坚持以疏浚为主的水利建设原则，那些水利设施在新中国的经济建设中发挥了巨大无比的作用。

莫名的是，自二十世纪八十年代末期开始，中国全境放弃了正确的水利方测，诸省各自为是，一盘散沙，自拦自堵，构筑多年的水利设施多被荒废，因而自其以降，年年抗洪救灾，血汗涟涟，英雄无数！

依笔者看，不回头学学几千年前的大禹，打破行政壁垒，如此以往，自食其果，仍然要泽国泽民！



第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期熊氏楚国太子商臣之师傅潘崇，属于以先祖名称为氏。

传说五帝之一的颛顼后裔(姬姓)陆终娶鬼方氏女嬇为妻。女嬇怀孕三年，可是孩子总生不下来。最后陆终只好剖开女嬇的左胁下，取出了三个儿子，然后又剖开女嬇的右胁下，取出了三个儿子。其中第六个儿子叫季连，季连的后代鬻熊很有学问，做过周文王的教师。到周成王时，追封前代功臣的后代，封鬻熊的曾孙熊绎在荆山(今湖北西部)一带建立荆国，称荆君，后来荆君的儿子建立了楚国，史称荆楚。

当时的楚国地域辽阔，包括今江苏、浙江、山东南部、河南中部、湖南洞庭湖等的广大地区。

到了春秋楚国楚成王熊恽执政时期(公元前？～前626年)，出了一个赫赫有名的人物叫潘崇，是太子商臣的师傅。此前，楚成王欲立长子商臣为太子，征求令尹子上的意见。

子上说：“大王年纪不老，且后宫的宠姬很多，不必急于立储。一旦立了太子以后再想改换，那就容易引起内乱，国家就会不稳定，社稷就会难保。再说商臣长相特别，眼睛鼓鼓的像黄蜂，声音尖尖的像豺狼，这是心狠手辣的征兆，肯定是个狠毒的家伙。为楚国的江山考虑，不宜立商臣为太子。”

可是楚成王最终还是没能听取子上的建议，仍将商臣立为太子。

几年以后，楚成王年纪大了，宠爱妃子所生的小儿子职为太子，想废掉商臣。商臣听到了有关废立的风声，因为不知道是否属实，就去找潘崇商量。

潘崇建议他去有意得罪一下楚成王最宠爱的妹妹芈江，然后就可辨明废立的真假。商臣便依计而行，故意对江芈不恭敬。果然芈江发怒了，骂道：“你这个畜牲！怪不得父王要杀你呢！”

商臣把江芈说的话告诉了潘崇。潘崇说：“你甘心做职的臣吗？”

商臣说：“不甘心！”

潘崇又问：“你愿意逃走吗？”

商臣答：“不愿意！”

潘崇再问：“那么你敢做大事吗？”

商臣迟疑了一下说：“敢！”

于是，商臣在潘崇的授意策划下，立即召集东宫卫队包围了楚成王的住处，活捉了楚成王。楚成王知道难逃活命，因平时最喜欢吃熊掌，故要求临死之前再吃一次熊掌，以此拖延时间。

商臣冷酷地说：“熊掌难熟，烧起来很费时间，夜长梦多啊，我不能再等了！”

楚成王无奈，在长子的逼迫下只好自杀了。

商臣继位，即为楚穆王，他使楚国成为春秋时期华中、华南及至中原地区的霸主。

楚穆王十分感激老师潘崇，除了封潘崇为太师外，还对潘崇大加赏赐，把原来太子宫里的财物全都赏给了潘崇，以示恩宠。从此，潘崇一族在楚国成为有权有势的大家族，由于受到楚穆王的特别恩宠，故而在当时发展特别快，其衍播几乎遍布楚国各地。

在潘崇的后裔中，大多以“潘”为姓氏，称潘氏；但也有以“崇”为姓氏者，称崇氏，读音作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。今天江苏、浙江、河南等省均有许多潘崇的后裔。



第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期熊氏楚国将军崇公，属于以先祖名称为氏。

秦朝末年，西楚霸王项羽的麾下有一位赫赫有名的车骑大将崇公。其后代以先祖名号为氏，称崇氏，读音作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。



第五个渊源：源于鲜卑族，出自金国时期金睿宗完颜氏后裔，属于避讳改名为氏。

据史籍《金史·宗端修传》记载，金国第六位君主章宗完颜璟(女真名麻达葛，公元1168～1208年)下诏，为避金睿宗完顏宗辅(女真名讹里朵，公元1096～1135年)名讳，凡太宗完颜晟(女真名吴乞买，金国第二代君主，公元1075～1135年)诸子之宗姓皆加“山”字头，改为崇氏，读音作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。



第六个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族崇果噜氏，以地为氏，世居崇果鲁(今黑龙江通河)，后以姓氏首字的汉字谐音改为汉姓崇氏。满族崇吉喇氏，世居乌拉、虎尔哈、瓦尔喀、讷殷等地，后以姓氏首字的汉字谐音改为汉姓崇氏、丛氏，读音作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。



得姓始祖：终古。

崇姓的历史十分久远，可以追溯到上古时期传说的融氏的儿子陆终。据《元和姓纂》上说，出自夏朝太史令终古，子孙以其名字中的“终”为姓，终、崇同字，亦即崇氏。终古是后世崇氏家族的始祖，在夏桀当政时官拜太史令，因劝谏夏桀不成而出奔商汤。崇氏后人尊终古为崇氏的得姓始祖。






二.各支始祖：

资料有待补充。