姓氏合一

探祖堂五

从姓的产生，识别社会群体成员血缘关系，到氏的使用为宗法分封制度附骊，由姓分氏的漫长过程，经历了3000多年时光。到了春秋战国时期，缘于各种历史条件的影响，姓氏随着社会的急剧变动而被打破了，一方面是“公侯子孙失其本系”《隋书・经籍志》称：氏称与象征身份的封邑占有已愈益脱钩；另一方面是大批无名氏对社会财富和权力再行分配，士农工商都堂而皇之地在自己的大名前冠上了姓称。于是姓氏相别的界定已不再具有意义。到了战国时期，由于社会处于急剧地大动荡、大分化之中，周天子的权威与实力急剧下降，诸侯之间战乱不断，各国卿大夫阶层崛起，与周朝分庭抗礼，等级制度已经土崩瓦解，社会体制逐步从奴隶制向封建制过度。奴隶纷纷得到解放，庶民的社会地位有所提高，游士、侠客、布衣都可获得“姓氏”称号。很明显，氏已经不足以表示“贵”族的社会地位，姓氏制度也就发生了动摇。以前时尚一时的命“氏”盛举面临崩溃厄运，代表贵族门第的“氏”已失去了炫目的光彩，“赐姓命氏”成了历史。

公元前221年，秦灭六国不久，汉高祖统一天下，继之而来的则是“姓”与“氏”合一，姓、氏不再有别，人人都有得姓的权利。《通志・氏族略》云：“秦灭六国，子孙皆为民庶，或以国为氏，或以姓为氏，姓氏之失，自此始。故楚之子孙可以称楚，亦可称芈。周之子孙可称周子南君，亦可称姬嘉。又如姚恢改姓为妫，妫皓改姓为姚，兹姓与氏混而为一者也。”明顾炎武《日知录》曰：“战国以下之人，以氏为姓。姓氏之称，自太史公始混而为一。《史记・本纪》于秦始皇则曰姓赵氏，于汉高祖则曰姓刘氏。”清钱大昕《十驾斋养新录》也说：“战国分争，氏族之学久废不讲，秦灭六雄，废封建，虽公族亦无议贵之律，匹夫编户，知有氏不知有姓久矣。汉高祖起于布衣，太史公以上名字，且无可考，岂能知其族姓所出耶？故项伯、娄敬，赐姓刘氏。娥够妫为皇后，亦不言何姓，以氏为姓，遂为一代之制，而后世莫能改焉。”

姓氏合一，在中国姓氏史上是一大进步的标志，其意义有二：一是姓与氏二者可以通称，姓即氏，氏即姓，姓与氏已不再有任何意义上的区别。二是每一宗族都有自己固定的姓，子子孙孙承宗继祖，形成一脉相传姓氏家族。