曾大举公祖堂宗圣祖塔（祭祖纪事）

族谱人一

桃园县新屋乡，下埔村曾氏，祖籍广东省惠州府陆丰县西山寨。开台祖曾大举公于清雍正11年(公元1733年)与叔父曾绳运公、曾绳福公及幼弟曾大毅公一起渡海来台，初居于今永兴村大牛栏，后在埔顶开垦，在下埔村则建有祖堂。曾氏家族曾于日明治36年（公元1903年）将原有之茅屋式祖堂改建为瓦房。民国40年（公元1951年）8月，又有第二次重修祖堂之举。目前祖堂样貌，在民国72年(公元1983年)改建，民国74年(公元1985年)3月竣工。曾氏家族另在下埔村兴建「宗圣祖塔」一座。现状保持完整，并仍具家族祭祀功用。

曾氏忠恕堂大举公祖堂建筑特色

钢筋水泥建之仿三合院建筑，五开间，除正门外，正身左右各开一侧门。整体建筑采用大量彩绘以增加美感，屋顶为琉璃瓦，屋脊并做有剪黏。

环顾曾氏忠恕堂大举公祖堂

门匾为石刻金字，题有堂号：忠恕堂。

两侧右联：父子贒声同学著。

两侧左联：公孙相业两朝荣。

正身青龙边侧门，上有彩绘题字：清风。

两侧右联：孔门学圣怀三事。

两侧左联：鲁国封公顾两朝。

正身白虎边侧门，上有彩绘题字：明月。

两侧右联：学圣家声流岛嶋。

两侧左联：名贒世系溯南丰。

祖堂前四石刻龙柱，

中右柱：忠惟竭尽我能 修身齐家治国。

中左柱：恕乃宏扬人道推己爱物法天。

右柱：起自山东武城 一脉传孝道

左柱：藩于瀛海文公 九派尽忠良。

右房横联：公侯继世。

右联：东作地利家声远。

左联：西城人和世泽长。

右房横联：圣贒传家。

右联：大学十章能治国。

左联：孝经一册可传家。

进入祖堂内，环观四面对联。

右石柱：春露秋霜正蕴藻流芳苹蘩焕彩。

左石柱：左昭右穆喜宗支蕃衍灵爽凭依。

右面墙：始姓太子巫巫生孙鄫 莱芜封侯 郕国封公 公侯继世。

右面墙：初居鲁武城城立学校 东庑有贒 西配有圣 圣贒传家。

宗圣祖塔介绍

入塔大门

右联：万里山明朝北斗。

左联：千重水秀耀南星。

塔前右梯：弥高弥坚 长怀祖德。

塔前左梯：勿忘勿助 永继宗风。

塔位：民国四十三年岁次甲午建设

渡台创基显祖考大举曾公妣吴氏妈太传下共同之位

四大房子孙奉祀

塔位横联：宗圣祖塔。

右柱联：宗德崇高如宝塔。

左柱联：圣恩浩荡沐薰风。

右联：大孝传家 诗书维美。

左联：举东启宇 钟鼎长存。

右护联：酧祖德。

左护联：报宗功。

祭祖礼仪介绍

祖堂为宗庙外观缘由：见“杏坛圣迹”曾氏族谱一世祖曾参公历代谥封：唐高宗总章元年加赠‘太子少保’从祀庙庭；唐睿宗太极元年加赠‘太子太保’；唐玄宗开元八年配享孔子二十七年(公元739年)追封‘郕伯’；宋真宗大中祥二年(公元1009年)加封‘郕侯’；宋徽宗政和元年改封‘城侯’；南京度宗咸淳参年加封‘郕国公’升配享；元文帝至顺元年加赠‘宗圣公’；明嘉靖九年(公元1530年)改称“宗圣曾子”。

公厅拜祖先顺序：(由祭祖、风水地理等礼仪师为十八世弟子曾明提供)

1.曾氏忠恕堂主炉。

2.曾氏鲁国堂联合主炉。

3.拜观音。

4.往外拜三官大帝。

5.返回拜主炉，昭告祖先。

祭祖注意事项：

a.须先将香插妥主炉后，才能昭告祖先。

b.烧香插炉用1柱或2柱或5柱香，不可用3柱香(咒誓用)。

c.需用左手插香。

“过房书”

自古以来，人们以传宗接代为职志，当无法圆满传承时，通常会在近亲或宗亲间选择领养儿子，抚子继嗣。曾氏忠恕堂大举公宗族自各家谱记载世系表上，明显可看出农业社会时期，同宗同代领养风气颇为盛行。

领养手续：

当决定领养后，恐口无凭必须先立“过房书”并昭告祖先，于祭拜后将“过房书”烧于香火炉，以示隆重确立；更需善加爱护，尽抚养、教育责任，以传家继嗣，繁荣宗族；若不立“过房书”，不善加爱护，不尽抚养、教育责任，不以继嗣为目的，将可不被承认领养手序，当然也可选择失效；但必须昭告祖先，请示祖先，获得祖先同意后，方可修正。