华盖真人刘若拙及其刘若拙墓简介

刘祠游

刘若拙（约898~？）号华盖真人，唐宋间人，自幼在罗浮山出家入道，拜师李哲玄的师兄青精真人为师。五代道士。巴蜀（今四川）人。后唐同光二年（924）自蜀来崂山，在今崂山钓鱼台附近建驱虎庵，修道练武。more

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刘若拙简介

因他勤学苦练，深得道教内外双修的真谛，二十余年后，道成始云游各名山，于后唐同光二年东至崂山寻访师叔李哲玄，因师出同门，又相交契合，见崂山环境幽静，很适合清修，遂留在崂山。

初在太清宫南侧独自修行。当时崂山里猛兽较多，时常出没伤人，刘道士勇驱虎狼，为民除害，山民为他所居的茅庵赠匾“驱虎狼庵”，后人简称驱虎庵。

李哲玄去世后，刘若拙入主太清宫成为道长。

刘若拙贡献

修建太清宫、新建上清宫、太平宫。

正如陈抟老祖的推算，陈桥兵变后赵匡胤登上了皇帝的宝座，此时他不仅想起了当年在华山的经历，同时也想到了同行的刘若拙，于是召他进京。时隔三十多年，朝堂上的赵匡胤已是须发斑白，而他眼前的刘若拙却是童颜鹤发，这让他心中无限感慨。两人谈玄论道，赵匡胤感到收获颇多，于是想让刘若拙留在京城，帮助自己延年益寿，但刘若拙无意于闹市，赵匡胤见挽留不住也就不再强求，而是下令出资在崂山兴建新的庙宇，由刘若拙全权负责。离开京都回到崂山，刘若拙将太清宫原有建筑修葺一新，又新建了上清宫、上苑宫（今太平宫）。经过这番修建，崂山道教名声大振，四方道众纷纷来投，兴盛空前。宋代道教所辑的《洞天福地》一书中，将刘若拙的两处馆院分别列为第六、第七福地。

上苑宫建于仰口湾畔的上苑山下，此处为刘若拙的修行之处，刘若拙为其定名“上苑”是取意皇上赐建的宫苑。但此宫建成时，赵匡胤已经不在人世，他的弟弟即位后更年号为“太平兴国”，名字也随之改为“太平兴国院”。刘若拙建起太平兴国院以后，较长一段时间在那里静修，后因来访者日渐增多，为求清静，晚年一直驻居即墨。《皇朝通鉴》称其“善服气，年九十余不衰，步履轻疾。每水旱，必召于禁中，设坛致祷，其法精审”。

刘若拙评价

宋太祖赵匡胤敕封刘若拙为“华盖真人”。

公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立宋朝。当了皇帝的赵匡胤对道教有浓厚的兴趣，听闻刘若拙修道高深，便召他入京与其谈玄论道，敕封他为“华盖真人”。

刘若拙生平

《太清宫志》记载：“五代时，后唐同光二年甲申（924），道人刘若拙自蜀来崂山太清宫，访李公守中子，相谈契合，遂留住焉。”

曾于太清宫南麓建一庵，供老子像。

因其时崂山多虎，遂起名“驱虎庵”以冀辟除。

宋太祖干德五年（967），朝廷主管道教事务的右街道录何自守坐事流配，赵匡胤素闻刘若拙之名，于是召刘若拙入京任左街道录，敕封为“华盖真人”，让他肃清道流。

《皇朝通鉴》称其“善服气，年九十余不衰，步履矫捷。

每水旱，必招于禁中，设坛致祷，其法精审”。

数年后，刘若拙坚请回山，宋太祖只好放其重归崂山，并拨巨款资建上苑宫作为刘若拙的道场，同时重修太清宫，新建上清宫为其别院。此为崂山太清宫受敕称宫之始。

上苑宫建成后宋太祖已驾崩，其弟太宗继位，改元“太平兴国”，故上苑宫亦随之改称“太平兴国院”，又称“太平宫”。

明黄宗昌《崂山志》中说刘若拙“丹颜皓首，不自知其年，衣弊衣，取掩形耳。不冠不履，冬不炉，夏不扇。一夕端坐化去，神色自若”。

刘若拙墓

刘若拙墓，建于北宋，元、明两代曾重修，保存尚好。刘若拙，晚年亦往来于即墨城东门外之高真宫布道讲经。宋太宗淳化二年辛卯(991年)腊月，刘若拙逝于即墨，据《崂山志》载，刘若拙死后，其徒择地葬之，墓在高真宫前。

刘若拙墓，现位于青岛市即墨东关小学(即高真宫旧址)院内，墓高约1.5米，直径约4米，封土呈圆锥形。墓前立石质墓碑一座，碑阳镌刻楷书“明万历二十年八月一日”，正中为“元敕封华盖刘真人之墓”，下款“即墨知事阁关中李奎立”。

1982年，青岛市人民政府将即墨城中的，列为市级重点文物保护单位。

宋代太平兴国年间(公元976~984年)，刘若拙全权负责，宋太祖赵匡胤斥资修建了崂山最古老的道观之一上清宫（原名上宫）和太平宫（原名太平兴国院）。

刘若拙墓碑遗址

刘若拙墓址位于青岛市的千年古县即墨，今即墨东关小学(即高真宫旧址)院内。即墨市地处北纬36°18′—36°37′，东经120°07′—121°23′。位于山东半岛东南部，东濒黄海，南邻青岛市之城阳区和崂山区，西邻胶州市和平度市，北接莱西市和莱阳市，东北与海阳市隔海相望。