姓氏的文化差异(文摘)

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姓氏的文化差异(文摘)
·清闲客·

当今世界上有六十多亿人。人人都有名字，绝大多数人还有姓氏。人名的意思比较清楚。比如“鹏远”这个名字，大约是当父母的希望孩子像大鹏一样，飞得又高又远。“狗剩”这个名字，则是当父母的希望孩子不受鬼怪侵扰。有恶鬼来了，远远一看，“那不是狗剩吗？狗吃剩下的东西，多恶心哪。离他远点吧”。

所以，凡是名字，都有一层意思，都反映父母的心意。

说到姓氏，大约就没有多少人说得清其中的意思了。比方有那姓张的主，你要问他为什么姓张，他准告诉你，因为他父母姓张。你要问他为什么他父母姓张，他准告诉你，因为他祖上姓张。你要再问他祖上为什么姓张，他准傻眼。

其实姓与名一样，都是有含义的。比方“田中”、“小泉”这两个日本姓，就反映了其祖上居住的环境。早期的日本人没有姓。有一家人住在田中央，大家就称他们为“田中那家人”。又有一家人住在小泉边，大家就称他们为“小泉边那家人”。两家人都给孩子起了“鹏远”、“狗剩”之类的名字。后来就出事了。有人到幕府大人哪儿去告状，说：“狗剩和狗剩打架。狗剩把狗剩的头打破了”。幕府大人一听就犯糊涂，说：“不就是狗剩一个人吗？他自己怎么能跟自己打架呢？”闹了半天，原来是田中那家人的狗剩，把小泉边那家人的狗剩头打破了。幕府大人很生气，说，“这么乱七八糟的谁弄得清。得想办法把两个狗剩分辨开来。”有聪明人就出来献计，说，“学中国人吧，给两家人都安上姓。”这样一来，住田中央的那家人就姓了“田中”，住小泉边的那家人就姓了“小泉”。狗剩们也就变成了田中狗剩和小泉狗剩，幕府大人分辨起来就容易多了。

西洋姓的意思，比较容易弄清。比方“Ｊｏｈｎｓｏｎ（约翰生）”这个姓，明显与基督教有关。耶稣有十二门徒，以Ｐｅｔｅｒ和Ｊｏｈｎ为首。基督教传到欧洲后，有虔诚的教徒就改名为Ｊｏｈｎ或Ｐｅｔｅｒ，以示永远跟着耶稣干革命的决心。Ｊｏｈｎ的儿子，也是虔诚的基督徒，也想表示永远跟着耶稣干革命的决心，就给自己起了个Ｊｏｈｎｓｏｎ的名字。Ｊｏｈｎｓｏｎ的儿子也是基督徒，也想表示表示，便把Ｊｏｈｎｓｏｎ做了自己的姓，以示祖祖辈辈跟党走的决心。这种由爷爷辈名字演化出来的西洋姓很多，像Ｐｅｔｅｒｓｏｎ，Ｎｅｌｓｏｎ，Ｒｉｃｈａｒｄｓｏｎ等等。连斯拉夫姓中也有这样的例子，如俄国姓“伊万诺维奇”就是“伊万家的孩子”的意思。西洋人用姓氏表达忠诚的办法，颇值得我们现代华人学习。有那决心祖祖辈辈跟着毛主席他老人家干革命的左派人士，不凡改个“泽东生”做姓。有那决心祖祖辈辈跟着李大师干法轮功的法轮功人士，也不凡改个“洪志生”做姓。

还有一些西洋姓则跟祖辈的职业有关。象是“Ｍｉｌｌｅｒ（磨坊主）”，“Ｚｉｍｍｅｒｍａｎ（德语，修房人）”，“Ｓｃｈｌｏｓｓｏｒ（德语，锁匠）”等等。

所以西洋人的姓，多多少少总会透露一点其祖先的状况。像现任美国总统布什（Ｂｕｓｈ），其祖先大概是住在山丘上，周围有一片灌木林。现任美国国务卿赖斯（Ｒｉｃｅ）的姓更清楚，种大米的，一看就知是美国南方农场工人的后代。

清闲客所看过最有趣的西洋姓是“Ｓｉｘ”。据姓Ｓｉｘ的那位先生说，他的祖上有一代孩子生的很多。生到第六个孩子时，连名字都懒得为他起，就叫他“Ｓｉｘ（老六）”。这位老六长大后，对家族歧视自己的行为很反感，就放弃家族姓氏，用Ｓｉｘ做了自己的姓。这位Ｓｉｘ家族的历史看来尚短，因为清闲客后来再未见到任何一位Ｓｉｘ先生或女士。

比较普遍的姓，大概都是多源的。像“马”这个中国姓，就有至少三个来源。马姓起源于战国晚期，公元前三世纪左右。读者不信，可以自己去查，战国之前，连姓乌龟王八蛋的都有，就是没有姓马的。

马姓的起源，与战国时期的赵国大将赵奢有关。这位赵奢，也就是“纸上谈兵”成语的发明者。赵奢是战国时期名将，为赵国立了许多大功，赵王因此赐了他一块封地。赵奢的封地在一个叫马延的地方。当时的人因此称赵奢为马延君。赵奢死后，赵国由老将廉颇领军。公元前三世纪，秦国名将白起率军攻赵。廉颇率赵军迎击。廉颇在秦赵边境据城坚守不出，意在消耗秦军粮草。白起久攻不下，心中焦急，便派人到赵国首都邯郸散布谣言，说廉颇胆怯，不敢出战，秦军其实不堪一击，却让廉颇白白耽误战机。赵王听信谣言，便想换将。有人就推荐赵奢的儿子赵括。赵王把赵括招来一问，行军打仗，果然说得头头是道。赵王便决定启用赵括。赵括的母亲知道后，急忙来见赵王，说赵奢生前有言，谓赵括只知纸上谈兵，并无真才实学。若有一天领军的话，必会断送三军。赵王心意已决，不听赵母之言。赵母无奈，只好请赵王许诺，若赵括战败，不加罪于赵家。

赵母情知不妙，在赵括领军出战时，就举家离京避祸，并要家人忌言姓赵，而改用“马延君”的马字为姓。不久，传来消息，赵括上任后改变廉颇的战法，主动出击秦军，被白起诱入口袋阵中。四十万赵军，被秦军一战全数歼灭。几年以后，赵国被灭。赵奢这一家人，从此以马姓存活于世。

虽然出了个不成气候的赵括，马家人大约还是有点赵奢的将才遗传基因，此后又出了几员名将。如汉朝的伏波将军马援，率军平定南方，一直打进缅甸、越南。又如三国时代的马腾、马超、马岱，都是当时一等名将。被诸葛亮挥泪斩掉的马谡，也是赵奢的后人。不过这一位倒颇象是赵括的子孙，也是只知背兵法，夸夸其谈，并无真才实学。三国之后，马家再无名将出世。看来赵奢的将才遗传基因到此已消耗殆尽了。

马姓的第二个来源，与司马家族有关。司马这个姓，大约起源于官职。司马家族的老祖宗，多半是替某位大王管马的，相当于孙悟空当弼马温时的勾当。司马家族最有名的，当数汉朝史学家司马迁和三国时代的魏相司马懿。司马懿在世时，已是大权独揽。到了其孙子司马炎，干脆废了魏帝曹奂，建立了晋朝，史称西晋。西晋只过了２４年的太平日子，就在内乱和外族入侵的双重打击下灭亡了。留在北方的司马家族成员几乎全部被诛杀。与此同时，部分司马家族成员和大批中原百姓，在司马睿的率领下，跑到江南重建晋朝，史称东晋。东晋的司马氏们从来没有顺顺流流当过皇帝，一直都在手下军阀们的挟持下过日子。最后干脆被军阀们取代。失势后的司马氏们，不敢再保持司马姓氏，遂去司留马，改姓了马。

历史上凡是皇族，得势时总不免得罪人。失势时为了避祸，就要想法躲藏。一个最通常的办法，便是改名换姓。秦始皇姓什么？姓嬴。今天还有姓赢的吗？没有了！历史上少数民族皇族有过姓元的，姓耶律的，姓慕容的。今天还有这样的姓吗？没有了！为什么没有了呢？要么被仇家杀了，要么为了避祸改姓了。就连延续了３００年的最后一个封建王朝，清朝，虽然是以退位终结，后来又两度复辟，今天还有几人保持其皇族姓氏呢？

马姓之所以让人感兴趣，是它不仅为汉族采用，也为少数民族采用。与回族有接触的人都知道，回族大多姓马。回族的马姓即不可能是赵奢的后代，也不可能是司马懿的后代。这就涉及到马姓的第三个来源，蒙古族。

蒙古人长期没有姓氏。外蒙直到上世纪九十年代才开始实行姓氏制。因为没有姓氏，蒙古人中重名的人就很多。像那位一代天骄成吉思汗，其名铁木真，就取自一位待杀的俘虏。成吉思汗的父亲也速该是一位部族头领。在成吉思汗出生的那天，也速该恰好抓到几个俘虏。其中一位俘虏，铁木真，也是一名部族头领，而且是蒙古人中少见的勇士。也速该就把这名俘虏杀了，把其名给了他新生的儿子。蒙古人大概以为把死人的名字给了婴儿，就可把死人生前的力量传给婴儿。这种做法至少在成吉思汗身上似乎是应验了的。因为成吉思汗以后也长的高大魁梧，成了蒙古人中少见的勇士。有志培养空前绝后大独裁者的父母们，不妨试试这个方法，给孩子起个郭泽东，方希特之类的名字，反正也不花什么本钱。

成吉思汗时期的蒙古人主要信萨曼教。后来伊斯兰教传入，为一部分蒙古人所接受。信了伊斯兰教的蒙古人改称回族，并决定要像其他穆斯林一样，有个姓氏。蒙古人爱马，称为马背上的民族。便取马为姓。到了元朝灭亡之后，更有大批尚留在明朝统治区内的蒙古人为避免异族的迫害而加入穆斯林，为马姓增加了更多的成员。

明朝三宝太监郑和，可谓回教马姓名人。郑和的父亲马哈只，是云南回教神职人员。明朝建立后，云南尚在蒙古人统治之下。后沐天波、蓝玉等远征云南，将一批敌眷作为战利品带回南京。郑和时称马和，亦在战利品中。因年级尚小，被认为可用，净身后送入宫中当小太监。后有功于明成祖，赐姓郑。

上述马姓变迁的情况，在其他姓中也很常见。像写孙子兵法的孙武，祖先并不姓孙，而姓陈。孙武的祖父因有功于齐王而赐姓孙。孙武是春秋时期人，那时的齐国国君姓姜，是姜太公的后裔。陈家则是齐国大族，在齐国有举足轻重的作用。到战国时期陈家又改姓田，最终取代姜姓当了齐王。到了齐国灭亡，田姓又改称其他姓。一个陈姓，百年间就演化出孙、陈、田等多个姓氏，可见同一个姓的人５００年前是一家的说法，并不一定可靠。