崔氏家谱整理：中华邓氏族谱网文章：谈谈崔氏族徽

崔谱清

谈谈崔氏族徽

核心提示：“崔氏历史文化研究会”创造了一个所谓“族徽”，发生争论以来，我们仔细分析这个族徽，发现他和“崔八故里”没有崔氏一样，没有一点崔氏成分。对这个所谓族徽，我们称它为“崔八族徽”。说它无崔氏成分，就来分析它...

“崔氏历史文化研究会”创造了一个所谓“族徽”，发生争论以来，我们仔细分析这个族徽，发现他和“崔八故里”没有崔氏一样，没有一点崔氏成分。对这个所谓族徽，我们称它为“崔八族徽”。说它无崔氏成分，就来分析它是一个什么东西！

近日崔氏历史文化之争，族徽问题尤为激烈。这个问题崔水根、崔巍、崔湘生等宗亲都已论述。族徽也是图腾，就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽。族徽“也就是族名或者国名”，它与家族的称号“氏”有密切关系。

图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。他是家族出现以后就自然形成的一种标志。与早期象形文字几乎是同时出现的，图腾是在历史中产生的，而不是现代人替古人演绎的！这个问题“历史文化研究会”的副会长崔学法在《崔氏源流考辩》中的《崔地的命名》、《“崔”字的创造》、《崔氏图腾注解的严重错误》等多篇文章均已提出探讨，看来他们不是不懂，“研究会”的领导比广大宗亲懂多了，这里就不再叙述了。关键在于他们如此作法是想干什么的。

为什么出现今天这样局面，从“研究会”内部分析。完全是所谓“崔氏历史文化研究会”个别怀有个人目的的人造成的。刚刚出笼的发源地（故里）、发祥地、族徽、族歌为什么遭到全面否认，坚决抵制。原因是“历史文化研究会”是研究历史文化的，不是更改、伪造历史文化的，研究出成果可以出书、宣传，供人了解、采用、批驳。研究会根本没有权利创造如此众多的“历史文化”。崔氏是全体崔氏家族共有的，他们几个人根本没有权利随意改变祖宗遗产、同时也是中华民族遗产的权利。

著名学者王大有把100个姓氏集中起来，基本上是按历史上遗留下来甲骨文、金文的文本画的，但他稍有改变哪个姓氏，人家就不愿意。比如徐姓，人家出土文物是邑和余结合，他把“邑”字改成上日下鸟，被人徐家在网站痛骂：“王大有是一个标准的文化骗子假道学”。 徐宗民先生在网上旗帜鲜明的抨击王大有，《姓氏图腾让徐氏倒退了二千年——批图腾设计师》。本来徐姓来源于太阳下的崇鸟族（东夷），能说得通。可是人家祖宗的记录不是那样，你给人改，不是找挨骂的吗！还好，幸而王大有并没有把我们崔氏族徽乱设计，基本按照原来族徽图腾画的，但是把外部代表炎帝即太阳神的圆圈丢了。我特提醒宗亲注意，不能完全按照王大有图案使用，要恢复我们崔氏族徽的本来面目。

根据现有资料的分析，他们那个“研究会”说在崔保国会长的创意下设计的族徽根本没有任何崔氏的成分，正像崔八没有崔氏一样。崔八当初还有枣强移民的崔，只是后来消失了，人走留名。而他们这个族徽完全缺乏崔氏元素、毫无崔氏基因，可以说是一个伪崔、假崔、野崔。甚至可以更严重的说，我就不说了！

首先，原始崔氏族徽外层是一个圆圈，并有缺口。圆圈代表太阳，缺口是没有堵死、可以活动的意思。崔氏来源于吕，吕来源于姜，炎帝姓姜。炎帝教人们五谷稼穑，被尊为太阳神。这个圆圈代表崔氏出自炎帝，为炎帝后裔。而炎帝来自今宝鸡地区的姜水。说明崔氏是炎帝后裔，崔氏的根基是炎帝。

我们再看看“崔八族徽”的外层是什么？它说是两枝橄榄十个叶子，不错，崔氏有两望十房，可是始祖产生时根本没有这些。那是一千年以后才出现的。这还不为出奇，这两枝橄榄是舶来品，来自地中海，是欧巴罗文明之物，崔湘生老先生考证来自诺亚方舟，来自耶稣基督，我就不多谈了，总之，非我中华之地，非我中华之物。“崔八族徽”来源于谁，根基是谁！不言而喻了吧！

另外，崔氏族徽是代表太阳神有缺口的圆圈，而崔八族徽是一个无缺口的圆形，不管它代表什么，将中间自己堵死，是作茧自缚吧。现在却成他们的……; z) \ n4 l c- d" E7 U5 F8 s