博陵崔氏说

访崔清

博陵，本为陵名，现在安平境内有以博陵崔氏墓园为代表的庞大家族墓群。后由陵名转为郡名，始于东汉。《后汉书·桓帝纪》载：“（和平二年）五月辛卯，葬孝崇皇后于博陵。”东汉本初元年置博陵郡，治所在蠡吾（今河北蠡县）。

汉桓帝延熹元年（158年）博陵郡徙治安平，即今天的河北安平县。汉献帝建安年间，罢博陵郡，归于安平县。西晋武帝泰始元年，置博陵国，治所仍在安平。宋人欧阳忞著《舆地广记》中说“晋改博陵为博陆。”北魏复改为博陵郡，隶属于定州。当时的定州管领中山、常山、钜鹿、博陵、北平五郡。博陵郡辖饶阳、安平、深泽、安国四县，治所在安平。直至北周，450年间少有变更。隋时，废北齐在安平所设博陵郡。

博陵崔氏的主要活动区域集中在安平一带，因此史书上多称博陵崔氏的后人为“博陵安平人”。

博陵崔氏是一个历经千年不衰的名门望族。宋代的《广韵》说，崔氏“出清河、博陵二望”。博陵崔氏之祚，发轫之初在东汉。 秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。到了汉朝，崔业袭爵，居于清河。崔业的弟弟崔峰（仲牟），则另居于博陵安平，后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。此即为博陵崔氏之始。

东汉初期，博陵崔氏六代中，曾先后出了四位大家，即崔篆、崔骃、崔瑗、崔寔。祖孙四人皆善辞赋，均有文集传世。《后汉书·崔骃传》中称：“崔氏世有美才，兼以沈沦典籍，遂为儒家文林。”崔骃，崔篆之孙，有“儒家之林大才子”之称。《后汉书》载崔骃少与班固齐名，“年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。”“所著诗、赋、铭、颂、书、记、表、《七依》、《婚礼结言》、《达旨》、《酒警》合二十一篇”，可以称得上是“诗书满腹，锦绣文章”。

崔骃之子崔瑗为著名书法家，“高于文辞，尤善书、记、箴、铭。”工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”。著有《草书势》、《七苏》、《南阳文学官志》等五十七篇文章。据传，他曾将自己的反思反省写成铭文，置放于座右，时时顾念自励。有崔瑗座右铭传世：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所藏。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不详。行之苟有恒，久久自芬芳”。因此，崔瑗成为“座右铭”的发明者。

崔瑗之子崔寔是著名政论家，官至五原太守。所著《政论》，“指切时要，言辩而确，当世称之。”崔寔流传后世的著作，除“碑、论、箴、铭、答、七言、祠、文、表、记、书凡十五篇”之外，还有一部至今为人乐道的农书《四民月令》。这部散见于梁朝宗懔《荆楚岁时记》和北魏贾思勰《齐民要术》的著作，记载了当时各种农作物的种植方法，也记录下了当时的一些民俗。崔寔在五原太守任上，从解决百姓的温饱问题入手，“作纺绩、织纴、练缊之具以教之”，于是“民得以免寒苦”。

历经六代四人，崔氏家族以治学起家，相继成为汉代大儒。在东汉士人特重名节的氛围濡染下，博陵崔氏在任上注重实绩，为百姓广为称颂。由于崔氏儒学和政绩日渐卓著，使得博陵崔氏跻身东汉名门。

东汉以后，博陵崔氏与清河崔氏俱为山东望族，北朝时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢李郑王”。南北朝时，博陵崔氏为第一等的高门大族。

博陵崔氏家族显赫在大唐盛世，成为“天下第一高门，北方豪族之首”。至唐朝初年，与清河崔氏一起在全国郡姓中位居首列的“五姓七家”。崔氏出将入相，多达40多位，仅以唐代为例，根据《唐会要》等史籍所记，就有宰相27位（37任）。

《新唐书·宰相世系》中说：“崔氏定著十房……宰相二十三人”。该书《校勘记》后来又增补了4人，共27人。其中博陵崔氏有16位（22任），包括高祖太宗朝的崔仁师1（博陵安平房）；高宗朝的崔敦礼2 （博陵二房）；武周朝的崔玄𬀩7（博陵大房）；中宗朝的崔玄𬀩8、崔湜9 （博陵安平房）； 睿宗朝的崔湜10、崔日用11（博陵三房）；玄宗朝的崔湜12、崔涣14（博陵大房）；肃宗朝的崔涣16；德宗朝的崔佑甫17（博陵二房）、崔 造18（博陵二房）、崔 损19（博陵大房）；宪宗朝的崔植21（博陵二房）；穆宗朝的崔植22；文宗朝的崔珙23（博陵二房）；武宗朝的崔铉27（博陵大房）； 宣宗朝的崔元式28（博陵大房）；僖宗朝的崔沆33 （博陵大房）；昭宗朝的崔 远36（博陵二房）；哀帝朝的崔远37。据《旧五代史·卷二·太祖纪二》记载，崔允潜（博陵房）为昭宗朝宰相。

自汉至宋，博陵崔氏家族先后出了二十多位宰相（包括南宋丞相崔与之），将军、侍郎以上官员上百位，诗人、文学家、书画家不可胜数。至今，博陵崔氏后裔人才辈出，家族兴旺。有影响的如澳门崔氏家族等。

博陵崔氏家族能够在一千多年的历史上名人辈出、官宦不绝，固然与当时的士族统制、讲究门第有关，与封建社会“朝中有人好做官”的官位姻亲承继陋习有关。但更重要的是由于他们有着深厚的家学、严格的家规、良好的家风。治学立世，耕读传家，注重家族荣辱，关心国家兴衰，使得他们进可齐家治国平天下，退可避乱保节求生存。

一是学家深厚，注重治学功书。这个家族相继涌现出的一个个博学硕儒，一个个经学家、史学家、书画家、政论家、文学家，使得崔氏家庭在当时社会享有威名盛誉。

二是家规严格。崔氏家族一直把“守礼法、传家学、励节操、重孝道、睦亲族”作为家庭成员必须遵守的原则。

三是家教良好。早期教育是崔氏雄踞名门望族的重要保证，母亲在子女教育中扮演重要角色，终身教育则是崔氏得以继承传衍的内在动力。

博陵崔氏家族的这些家风、族风，优良传统，值得我们后人继承，发扬光大。 百度