崔应麒恩荣三代坊石牌楼

崔史川

获鹿历史文化名人崔应麒与恩荣三代坊（之一）

图片：获鹿城向阳街恩荣三代坊石牌楼

提起获鹿城向阳街南端紧邻南城门的石牌楼，上了岁数的获鹿人大有都很深的印象。这个不幸毁于文革初期的高大牌楼，足足在获鹿县城伫立了四百年。风风雨雨中，它默默地俯视着这个华北名邑、号称三省通衢的旱码头； 默默地注视着大明朝由繁荣走向衰败；李自成的农民军、辫子兵戊寅年的血腥屠城、所谓的康乾盛世、同光中兴的回光返照、法国传教士的骄横、晚清的丧权辱国；民国建立、军阀混战、八年抗战、国共逐鹿，直至共和国的建立和成长。

老百姓俗称石牌楼的这座牌坊，它的全称是“恩荣三代坊”，这是为了纪念明代官至陕西巡抚、兵部右侍郎兼都察院右佥都御使的崔应麒所立。既是纪念崔应麒，那为何又称作“恩荣三代坊”呢？ 据县志封荫篇所载，有明一季，获鹿人得到朝廷阖家封赏的，唯崔应麒、曹时聘二人而已：“崔鸾，以孙应麒贵赠通奉大夫，妻李氏封夫人”；“崔珍，以子应麒贵赠通奉大夫，妻范氏封夫人”。恩荣加封三代，故而称作“恩荣三代坊”。

崔应麒 ，获鹿人。《获鹿县志》载：少司马崔公，名应麒，字献可。幼时与明代重臣、改革家、著名的东林党领袖赵南星同学恒山讲堂。隆庆五年中进士，历任五台县、潍县、汲县知县，官声显赫。升户部主事，再升济南知府，再升河南按察副使，辖河南汝、洛地区。当地时逢饥荒，饥民聚集为盗，崔应麒练兵备战，击退盗贼。当时草木皆尽，饥民们竟争食湖中雁粪。崔应麒放赈救民，百姓得活无数。后又开凿汝水灌盐卤地，获得良田数千顷。当地民众感其恩德，在汝水渠上建生祠上祀。后升陕西督粮参政，再升四川右布政使，时值后世所称万历三大征的播州之战，崔应麒运筹帷幄，临乱不惧，对叛军曾‘单骑往驰檄谕之’。故又任左布政使，兼管遵义道（播州宣慰使司驻地）之事。平叛后，又以右副都御使任陕西巡抚。其时，矿税病民，陕西号称秦税甲天下。崔应麒赈饥罢税，允减三分之一，民赖以安。在任期间，督兵练军，边事绥靖，遂升任兵部右侍郎，又因军功进一级。未几，因在川贵所染瘴毒病发而告归，家居四年之后病故。

崔应麒性格沉默寡言，为官清廉正直、任劳任怨，义所当为,毅然为之。任潍县县令时，因为宽待拖欠赋税钱粮的老百姓，而被朝廷罚俸三年，以至于只能赊卖家产养活自家；清理藩镇侵占的田地改交给老百姓耕种，被执掌监察的推官屡次弹劾，面临丢官的风险却始终没有屈服；管辖浔阳关时，探听到充任官吏、衙役的都是地方上的劣绅、土棍，往任的官员谁都不敢得罪。崔应麒上任伊始就斥退百余人。

崔应麒擅长用兵，精于谋略，只要出兵，必然获胜。从兵部侍郎职位病退告归之后，一如平常，毫不炫耀，远远望见祖居的大门就下车步行。看见村里的老人家，急忙快步向前，躬身作揖，嘘寒问暖。有一次要去老友家拜访，老友村中妇孺在所经道路两旁迎候观望，都觉得崔应麒前来必定是车马喧哗、排场非常。不久，一位头戴角巾、身穿布衣的老者自己驾着牛车朝村里徐徐而来。人们上前去问这位老者崔大人今天还来不来，这时有认识崔应麒的人就告诉大家说：他就是崔应麒崔大人。老百姓听见了，都感叹曾身为显爵的崔应麒节俭朴素，殊为难得。

明史之《明神宗实录》屡次评价崔应麒，说他“清望素著”、“所至俱以惠闻”、“为卓异最”（事见《明神宗实录 》第四零五、四零八、五五六等卷）。获鹿祭祀孔子的文庙（现政府招待所处）大成门外，专门建有祭祀乡贤的“乡贤祠”，共祀十二人，其中就有“嘉议大夫陕西巡抚兵部右侍郎兼都察院右佥都御使崔应麒”。因其官职，老百姓尊称他为崔巡抚、崔侍郎、崔阁老、崔督堂。