袁州仰山齐长老夀塔铭（文化资料）

余门书

袁州仰山齐长老夀塔铭 （嘉佑八年 1063年）
天下地有形胜，境有清旷，必建佛刹以为民福。盖自汉明已来，像教东被，日崇月衍，栋宇遂繁。及乎心印宻传，宗风寖盛，通人间出，学者云趋。所以名山奥壤，必安清众。又常推择人誉，以崇善继。凡寺之兴衰，众之多寡，系乎师徳之厚薄耳。xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /

袁州仰山者，通智大师之法席也。通智，讳慧寂，曹溪之裔孙，沩山之嫡嗣。陆丞相云，仰山龙纵于江西是也。蹑履来游者，不下千人，于是号为“小释迦”。学徒之盛，诸方莫此。迨今长老智齐，十五世矣。

齐师，安州人，俗姓某氏。徧游名岳，得法于栖贤𬤊禅师。于是息心居庐阜三十七岁。庆歴中，仰山虚坐。转运使齐公廓询于缁素，以师应选。三空[注1]四病[注2]，示人以要。啐喙之机，间不容息。或纵或夺，至者忘归。住山凡二十年，悟而去者亦多矣。乃于集云峰下自为寿藏，而种松千株。且示世间之法，无所染著，皆如幻、住、死、生之理；无所厌苦，皆如梦、觉，何必语言然后为学？

惠阳僧智清以其书及其直来，且言师之行也如此。因其归，以铭寄之：

圣凡一性， 死生一息。 悟者一言， 顿超凡域。
湛然常存， 无丧无得。 千株松下， 来者之式。

[注1]三空：指田野空，朝廷空，仓库空。

[注2]四病：指修行中的四种弊病：作、止、任、灭，是谓四病。