韶州净源山定慧禅院思长老自造寿塔铭（胜迹资料）

余氏胜

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（皇佑元年1049年）
夫鸿鹄翔于青云之上，鱼龙潜于深泉之下，安其性也。人之处林野，乐闲旷，栖神养和，保终性命，得其适也。古之达士者，皆自为秘噐、寿室，以卜返其之宅。《周官》有冡人墓，大夫掌其禁令与其位数。然世人尚以死为讳，独蒙庄氏昌言矫俗云：“富者，苦身疾作，多积财而不尽用；贵者，夜以继日，思虑善否，不若死者，无君于上，无臣于下。虽南面王之乐，不能过也。”庄生之言，盖犹佛氏所云：厌生死苦乐，涅槃乐者欤？

佛之去世，天下之国分其齿骨爪发，舍利而藏之。为塔于其上，奉之如其存。后之学佛而终者，皆塔而不坟，从象教也。

今净源长老名邵思，姓李氏，曲江都渚人，于曹溪南华寺出家受具。既而叹曰：“身居曹溪，漫不知其门域，当自愧其名。”遂起游方之念，天台、南岳无不之也。最后见洞山聪和尚，得悟入之要以归焉。州以近郭名蓝[注1]，宜择知宗乘者统领其众，遂召师居之。昼登师座，夕启虚室，以延学徒，各以其仪。

寺之西数百歩，有岗蜿蜒盘屈，左右峰峦拥抱，其前平敞可爱，乃即岗之南麓为竁穴，陶甓以田系其傍，上而侧设隧道以入，又于其上屋之，为塔之形。曰：“吾将归骨于此。”前搆草堂数楹，署曰“寳福之庵”，日自策杖往来其间。又𪸕[注2]其西北原，树以松柏，仍得土之可垦者数十亩垦之，取其苗子为香火之用。屡登吾门乞词，将伐石而镵之，以自志云。

尝与朋友私议：今夫啗[注3]声利，争寻常者，桑榆末光，彯撇其气，然尚身恋珪组，手握牙筹，计生兴利，不知止息。苟能觧擿外累，以死为归，而休其心者，亦足嘉矣。孟坚书臝葬，有为为之也。自汉以来，文士或自志以掩幽室。今思师不攻外典，且畏予之去而固求先铭其侧。某亡叔葬其西原，故尝登是岗。乃为铭曰：
生灭无本， 是为佛性。 心境皆遣， 同归于静。
不讳其死， 是逹真理。 性同虚空， 体魄归此。

[注1]近郭名蓝：指靠近城廓的名寺。蓝：佛寺，梵语伽蓝的简称。

[注2]𪸕： xì，放火焚烧（野草）。

[注3]啗 dàn 同“啖”。