宋职方补注《周易》后序（人物资料）

余氏人

宋职方补注《周易》后序 （至和元年1054年）
易之道深矣。自汉兴，有施、孟、梁邱、京氏、费、髙诸家之学，列于庠序。而传异词，师异说，往往入于五行谶纬之术。故其学中绝焉。王氏之学，传自魏晋，盛于隋唐之际，大有言隂阳变化，人事得失，不悖于三圣，不荡于术数，故独为学者所宗。近世言易者，复以竒文诡说相髙，自成一家之言。考之卦、繇、爻、象、彖、系之微，有所不通矣。xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /

今广平宋君贯之补注《周易》，盖惩诸儒之失，而擿去异端，志在通王氏之说，合圣人之经。字有未安，意有未贯，必引而伸之，用明文王周公之旨。初著《易明》数十篇，后得唐郭京《举正》之说，意与已合。遂采郭氏《举正》与《易》明相参缀，于经注之下，辩坠简之所缺，启后人之未悟。朱墨发端，粲然可覩，其《自叙》详矣。

于戯，古之儒者以明经为本，两汉名臣，未尝不以经进。自儒林文苑派分已来，搢绅之士视经犹蘧庐[注1]耳。贯之学必稽古，言皆贯道，以词章取科第，以通博副名实。皇祐五年，岁在荒落，补注既成，闻于旒扆[注2]，俄颁中旨，附邮投进。其明年蛮事平息，因谈经义，遂得奏御。副本为示，廼周而研之。

尝观刘氏《钩隐图》，言宓牺氏因龙图龟书之文以画八卦，又言天五地五大衍之用，谓其深于数者。及观贯之之释，以谓宓牺稽象于天，取法于地，观鸟兽之文，通万物之情以画卦，奚独取于龙马之图耶？又其言乾坤之策，生于四象，其于尼父之经，辅嗣之注，亡所戾而有所明焉，固可秘之藏室，流之学宫，宁止是正文字而已哉？叹其言近旨逺，故题而序之。

[注1]蘧庐：qú lú，古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。

[注2]旒扆：liú yǐ，借称帝王。旒为帝王的冕旒，扆为帝王座位后的屏风，故称。