世言秦所以亡者，赵髙谗邪，胡亥蔽愚，毒痡齐民，四海瓦解，而宗社墟矣。愚尝以为，亡秦而贼天下者李斯也（企业资料）

余门商

秦论下

秦论下 （景佑二年1035年）
世言秦所以亡者，赵髙谗邪，胡亥蔽愚，毒痡齐民，四海瓦解，而宗社墟矣。愚尝以为，亡秦而贼天下者李斯也。xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /

秦人据形便之国，气凌山东，穆公任由余，孝公用商鞅，而覇业基矣。蚕食虎视，累世横骛，有起、剪、括、骜握其兵，穰、魏、睢、泽执其政，斥地灭敌，日加其强。李斯始以儒学西游于秦，乃进一六合，兼诸侯之说，秦人除逐客之令以从其计，破纵擅横，卒并天下，以斯为相。且斯以布衣徒歩游说数年而取宰相，不为不遇也。

海内既一，属心于斯：六国厌战争之苦，兵待我乎偃；秦人困庐井之废，土待我乎辟；父子薄櫌锄之异，民待我乎教。斯学帝王之术，居辅弼之地，脱或戴其君于成康之列，跻其民于仁夀之域，如反掌耳？而乃背戾古始，拔本塞源，燔弃诗书，愚弄黔首。绝尺寸之封，以孤其势；侈封禅之制，以骄其心。筑宫弥山川，勒铭徧海内。戮诽谤，禁偶语，刑繁令淫，国纪隳矣。纪纲既隳，四国不危者未之有也。

世子者所以接统而著代，君行则守，有守则从，古之制也。故曰太子天下之本，本根一揺，天下必荡，安有著名储贰而握兵边徼？废弦诵之大业，习皷旗之末节，衣裳颠倒，莫甚于兹。黙而不言，焉用彼相？及沙邱之变，赵髙以亵近之资，启亡国之言。丞相当于此时正人臣“无将之诛”，以视天下，召扶苏而立之。从先帝之约，扶苏仁明备尝险阻，辅以治道可致太平。若刬去严刑，罢遣谪戍，民无怨讟，则秦之社稷，未可量也。

斯惑赵髙之词，越录而拔胡亥，小人在位，兵徭并起。使四海之人血膏边城，骨填骊山，比屋嗸嗸，半为盗贼，尚乃建言督责，以固恩宠，岂不愚哉？贼屠三川，卒被髙譛，黄犬之叹，得无晚乎？使胡亥得位，赵髙得权，皆斯之由也。倒持太阿，授人以柄，斯之谓乎？
故曰：亡秦而贼天下者斯之罪也，卒被五刑非不幸矣。