蒙姓姓氏渊源

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蒙[蒙，读音作méng(ㄇㄥˊ)]
姓氏渊源：第一个渊源：源于高阳氏，出自远古黄帝之孙颛顼的后裔，属于以封邑名称为氏。
上古时候，人文始祖黄帝是著名的氏族联盟首领，他有一个孙子叫作颛顼，后来也是著名的部落首领。
到了夏王朝时候，敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城(双蒙城，今山西交城)，在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、双蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今。

第二个渊源：源于姬姓，出自两周王朝掌管蒙山之官东蒙主，属于以官职称谓为氏。
周王朝的时期，王室在蒙山(今山东蒙山)设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。
东蒙主的后裔子孙中，世代居于蒙山承袭东蒙主之职，遂以山名为姓氏，称蒙山氏、东蒙氏，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏，世代相传至今。

第三个渊源：源于姬姓，出自清朝时期巫罗俊后裔，属于避难改姓为氏。
江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山、靖石等地，古今都是当地望族之一。他们的先袓何时何地迁来此地，其族谱记载不一致。
于都蒙氏自称是蒙念五的后代，由蒙信举从南康迁来。其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏广东番禺以及河南大草坊，后又徏会昌西山，最后徏至南康崇文堡传九世。信举公又于宋泰定初年徏会昌之西山。”然而，在其清乾隆年间五修和清光绪年间七修谱的谱序中又记载：“蒙得姓于周先王封后裔以东蒙主，祀遂因以为氏，至秦有蒙骜、蒙恬；晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱，有禧公由金陵徏粤之罗江，数传至元初有富一公，由罗江徏虔之城岗，是为始袓。富一公生以诚公，又由城岗徏会昌西山，其后由西山分居仁凤、铺背、上林、旱塘等处。”
到了公元1995年八修谱时，于都蒙氏又称其先袓原为巫氏，始袓原为福建黄连镇的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官，因犯案逃至江西于都长河堡西山定居，遂改为蒙氏，世代相传至今，并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中。
本书按：
巫氏姓源多起，至少有七个可考渊源，而源籍于山西的巫罗俊之姓源则是出自帝喾侧室所生姬姓后裔巫乾。
关于巫罗俊，公元582～664年，字定生，号青州，是非常著名的隋、唐之际闽地割据大豪。
巫罗俊的先祖巫暹，在东晋未年由山西平阳郡夏县(今山西临汾)避乱到山东兖州，后迁福建南平。隋朝大业年间(公元605～617年)，巫罗俊随父再迁居福建宁化地区。
巫罗俊从小就十分刻苦认真地学文习武，且富有爱憎分明、无私无畏的精神，爱打抱不平，互助互爱，常做好事。他少年时就有知识、有殊勇、有抱负，而得到当地“文韬武略之少年”的名声。
唐贞观三年(公元629年)，天下基本靖宁。巫罗俊这时已是四十八岁的中年人，考虑到“所镇黄连去长安天末，版籍疏脱”，没有正式建置不行，因此“巫罗俊自诣行在上状，言黄连土旷齿繁，宜可授田定税”。唐太宗李世民对此十分嘉许，“因授巫罗俊一职，令归剪荒以自效“，从此黄连地区由唐王朝批准，于唐高宗李治乾封二年(公元657年)有了“镇”的建首，名为“黄连镇”，结束了闽西北“版籍疏脱”的历史。
巫罗俊得到唐朝廷的嘉奖和旨令之后，便不再是割据一方的“山大王”，而是正式的朝廷命官，可以行使职权，再加上原有丰厚的经济社会积累，遂开始在闽西北地区进行大规模的开发。巫罗俊所开拓的境城东自桐头岭，西至站岭，北自乌泥坑，南至杉木堆，除了后来的宁化县，还包括现在福建省三明市清流县县境的大部和明溪县的一部分，总面积约达四千余平方公里，为五十年后唐朝政府在该地建县奠定了极好的基础。
巫罗俊于唐麟德元年(公元664年)农历8月11日逝世，终年八十三岁。
不过，关于江西于都蒙氏是“由巫改蒙”的这一说法，自称蒙氏正宗的江西宁都蒙恬家族之蒙氏族人皆断然予以否认，甚至因此拒绝参与共修族谱。
因此，江西于都蒙氏乃“由巫改蒙”之说，还有待进一步考证！

第四个渊源：源于彝族，出自唐朝时期南诏蒙氏，属于以国名汉化为氏。
在唐朝时期的今云南省大理白族自治州巍山古城，是古白族、彝族等土著先民最早居住和生活的地区之一。在汉元封二年(公元前109年)，汉武帝刘彻即在其境设有邪龙县，三国时期受蜀汉政权的羁縻，至魏、晋、南北朝时期成为白子国属地。
唐朝初期，白子国王张乐进求将国位分别禅让于巍山的彝族蒙舍部落酋长蒙细奴逻、俎豆本主。
蒙细奴逻，公元617～674年，其祖父蒙舍龙，原居住于哀牢(今云南保山)，为了躲避仇杀迁居到蒙舍诏(今云南巍山)，成为一个彝族部落的首领之一。在唐朝初年，云南西北洱海一带已经分布着六个比较大的夷民部落，史称“六诏”，是今天少数民族彝族、白族的祖先(俎豆本主)。其中的蒙舍族的地理位置在六诏的最南面，因称“南诏”。
蒙细奴逻受禅后，经过大小战争，于唐太宗李世民贞观二十三年(公元649年)统一了蒙舍川地区，建号“大蒙国”。蒙氏历三代经略八十年后的唐玄宗李隆基开元十八年(公元730年)，细奴逻的重孙皮逻阁自称为南诏王，建“南诏国”，先筑王城于图山(山龙、山于)，后建都城于蒙舍川(今云南大理巍山古城村南部)。
一百七十余年后的唐昭宗李晔天复二年(公元902年)，蒙氏南诏政权走到了末路。先由世为南诏清平官(宰相)郑回的七世孙郑买嗣在唐乾宁四年(公元897年)，借南诏蒙氏近臣扬登之手杀死了南诏王隆舜，而后在唐天福二年(公元902年)，又杀死隆舜之子舜化贞，并屠戮其王室族人八百余，成功夺取政权，建立了著名的大长和国，自称国王。至后梁太祖朱温开平四年(公元910年)，郑买嗣在位九年逝世，其子郑仁旻嗣位，直到后唐明宗李嗣源天成三年(公元928年)，东川节度使杨乾真杀郑仁旻之子郑隆亶，大长和国灭亡。
在蒙氏南诏政权灭亡后，南诏王隆舜、舜化贞家族的子孙中有躲过灭族劫难，迁逃进入中原者，后辗转定居于今广西壮族自治区以及安定(今甘肃定西)等地，后裔子孙多以原国名“大蒙国”为姓氏，称蒙氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
蒙古族蒙古尔济氏，亦称孟古尔济氏，是蒙古黄金家族“博尔济吉特氏”的一个东部分支，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带科尔沁草原)。后有满族引为姓氏，满语为Menggurgi Hala，世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)等地。
清朝中叶以后，蒙古族、满族蒙古尔济氏多冠汉姓为蒙氏、孟氏。

第六个渊源：源于姬姓，出自明朝初期巫氏族人，属于避难改姓为氏。
明洪武年间，巫禧族派第四房巫景茂，配袁氏生四子：巫仲兴、巫贵兴、巫宁保、巫必子。移江西省安远县长河堡，巫宁保于明洪武十八年(公元1385年)参与兴宁户房吏，因事戌滇南涉及其弟巫贵兴、巫必子，逃往江西安远县长河堡，所遗田产尽粥，用费结绝军丁，明洪武二十四年(公元1391年)巫发、巫成、巫新拆立民户各当差。巫贵兴，字法贵，迁江西安远县东营脑(现属于都县盘古山镇人和村)，生子巫万承，从此隐姓埋名改姓为蒙氏。
巫万承(蒙万承)生三子：蒙念四郎、蒙念五郎、蒙念六郎；蒙念四郎迁广东省仁化恩村，其裔有居海南岛、香港等地。蒙念五郎传至三十一世蒙信立、蒙信可迁江西南康龙华乡上下蒙村。蒙信举仍居于都人和村，蒙念五郎之后裔有迁宁都县赖村乡蒙坊，广州市城内外和汕尾等地。蒙念六郎则迁广西各县、市，其人口众多无法详算。

第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载：
⑴.满族蒙古氏，源出金国时期女真蒙古部，以部为氏，后来主动归附蒙古汗国，元太祖成吉思汗曾特赐姓为蒙古氏，遂成大族，满语为Monggu Hala，世居土默特一带地区(今内蒙古呼和浩特)，后多冠汉姓为蒙氏、孟氏、银氏等。
⑵.满族蒙鄂啰氏，源出分居在“西寨”的伊尔根觉罗氏，为其分支之一，满语为Mengero Hala，世居西寨(今河北迁西一带)，后多冠汉姓为蒙氏、罗氏等。
⑶.满族蒙鄂索氏，亦称蒙古索氏、蒙乌素氏，满语为Mongeso Hala，世居瓦面河(今土库曼斯坦尼沙卜尔西北利宛特山穆护村)、沾河(今吉林双阳河流域)、拉发(今吉林蛟河北部)、长白山区等地，后多冠汉姓为蒙氏、鄂氏、索氏等。
⑷.满族蒙古楚氏，亦称孟郭绰氏，满语为Menggucu Hala，世居乌喇蒙古楚山(今牡丹江楚山)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、盛京(今辽宁沈阳)等地，后多冠汉姓为蒙氏、孟氏、楚氏等。
⑸.满族蒙古里氏，满语为Mongguri Hala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)等地，后多冠汉姓为蒙氏、古氏等。
⑹.满族蒙果资氏，满语为Menggosi Hala，世居绥分(今中俄交界处绥分河上游地区)，后多冠汉姓为蒙氏、孟氏等。
⑺.满族蒙果氏，亦称蒙郭氏，满语为Monggo Hala，为满族脱谱姓氏之一，世居黑龙江沿岸地区，后多冠汉姓为蒙氏。

第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今壮族、苗族、瑶族、水族、侗族、布依族等少数民族中，均有蒙氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

蒙氏始祖：蒙双、东蒙主、巫罗俊、蒙细奴逻、隆舜、舜化贞、蒙万承(巫万承)。