赴江西乐安、吉安调研记

王谱雅

应江西省乐安县王氏宗亲会王发生、王友祥先生之邀，我与6月16日经南昌转车至乐安，到达乐安县城——鳌溪镇已是下午6。45分了，王发生、王健生二人开着小车赶来车站接我，在一家酒店二楼，我与乐安县王氏宗亲会的负责人一一握手，共进晚餐。

乐安县位于江西中部，抚州西南部，东与崇仁县、宜黄县接壤，西与永丰县、新干县相邻，南连宁都县，北靠丰城市，全县总面积2412。59平方千米，总人口36。5万人，县政府在鳌溪镇，175个行政村，全县通行赣语。

吃完晚饭后在一家小宾馆里，乐安县稠溪村王丙和支书得知我的到来和王家龙先生一起带着家谱在王发生先生的陪同下上门咨询。从稠溪王氏族谱中看，该支系王安石的后裔，是王安石长子雱的嗣子王棣的后人。

第二天一大早5点多钟王支书带着小车来到宾馆邀我一同前往稠溪村，王贵才、王家龙、王燕飞一同前往。稠溪村位于乐安东南部8公里的群山环绕之中，因该村四面环拱居人以溪，山稠叠名，故曰稠溪。小车在风雨中经过弯弯曲曲的山路来到深山里的南村乡稠溪村，我们一行走进村子，热情好客的村民王文章便在村口的祠堂门口燃放鞭炮欢迎我们的到来，然后进入大祠堂，翻开泛黄甚至有些残缺的《稠溪王氏族谱》，扉页上，有石印大黑体字注明：临川王氏，世居临川盐阜岭。据该村族谱载：宋理宗开庆初（1259年），王积贤同子隐居稠溪，从此繁衍生息。而当地村民又称之为稠溪寨，这是说明村落地理位置的险峻，依山傍水而建，仿佛洁白的宣纸上浅墨的国画，令人心驰神往，整个村寨宛如脱粟形，上宽下窄，活脱脱的湘西剿匪记的舞台，经过时光浸染的石刻石雕众多，在路旁或蹲或立，真个相看两不厌，小溪如练，沿村庄蜿蜒循环，荡漾着清潾潾的灵韵……

行走在稠溪村内，只见村寨是建在半山腰上，整个村落自半山拾级而上，一直延伸到山顶，而曲曲折折的山路全是用石块砌成的，村民的房屋全部建在溪谷的两旁，建筑以石砌成形，道路和房屋均以石料为主。整个村庄建筑有100多米的落差。当我欣赏这群山环抱之中的城堡式村落，感叹先人用石头营造岀如此精美的古代建筑之余，还知晓了王安石一支后裔迁徙的流向，宋代著名宰相王安石虽然老年丧长子王雱（字元泽），然其报请朝廷由其侄子元浩的儿子、和甫（安礼）的孙子王棣（字仪仲）继承，王棣是否有后，一直是史学界及其临川王安石后裔们苦苦研究的课题，在公开的国史、方志及临川王氏家谱中，王棣的后代至今没有找到，然而，在稠溪村的族谱里却清楚地记载着王棣继荫王雱为后，而且该族谱还填补了临川一些王氏族谱及王庸敬先生所编撰的《太原王氏宗谱》有关王安石家族世系的一些空缺，为研究王安石家族源流世系提供了珍贵的历史资料。该村都是王棣的儿子王仕美（名珏、号冲岳）的后人。

稠溪村现存有明清古建筑近20栋，其中祠堂8座，书院遗址2座，最典型的要数“王氏大宗祠”，它位于村口之上，是一座明代建筑，祠堂气势雄伟，门首如石牌坊式，高有五层，第三层刻有“王氏大祠堂”五个大字，第四层是竖排“追远”两字，两旁的雕塑和众多的人物花乌石刻图案，神态逼真，栩栩如生。稠溪村还有“移来辋川”、“泰豫恒临”等明清建筑，十分珍贵。宋、元、明、清历朝以来，该村办学、讲学蔚然成风，是古代文明的瑰宝。

离开稠溪村，已是上午9点多了，县广电局的王发生先生陪同乐安县王氏宗亲会两位副会长带着小车到半道上接我，我们一行4人又向湖坪乡驶去。湖坪乡位于乐安县西南部，距县城49公里，全乡面积98平方公里，总人口1。8万人，辖10个村委会，1个社区，87个自然村。集“红色、古色、绿色”三色旅游资源，目前已受到专家、学者及游客的关注。10点多钟，我们到达湖坪乡，王友祥等宗亲热情地欢迎我的到来，随后他又陪同我沿着整个湖坪观察了一遍，湖坪有三大特点：一是大，是江西省最大的王姓大村，且村落布局风格独特，它方圆25平方公里，人口达9800余人，四面青山环抱，地势南高北低，以三排水塘为框架，水塘坎上有用麻石或鹅卵石铺成人行道可相互沟通，每排水塘有水渠排岀村外，整个大村相互衔接，规划设计科学合理，被历朝历代的风水家、建筑家所赞叹。二是该村有着古老骄人的历史和高度发达的文明，积淀着千年的文明，是中国封建宗法社会的一个缩影。在一千多年的漫长岁月里，湖坪王氏依靠严密的封建宗族制度来凝聚族众，维系秩序，稳定发展，历代文人官宦多，誉称为“文献世族”而久负胜名。村中古代宗族活动的遗存随处可见，特别是那版本众多的族谱和遍布村巷的祠堂，更是难得的人文景观。还有装“故事”戏，是湖坪王氏独特的民间文化，富有数百年的历史，是中国历史文化中的一枝奇葩。三是该村是古代建筑的博物馆，以规模宏大的传统建筑，展示着古代建筑精华而闻名遐迩，全村现有各类古建筑2000多座，其中明清古建筑300多处，虽经一千多年沧桑，几遭战火及兵匪的洗劫，但基本保存明清时代的格局，这些建筑主要有住宅、祠堂、书院、牌坊等。

湖坪又是革命老区，留有周恩来、朱德、彭德怀、康克清等老一辈革命家的足迹，是一块令人缅怀的红故土，在湖坪众多的古建筑中，又以大湖坪整编旧址——国宝公祠最具有历史和现实意义，集“红”色和“古”色两大特点于一身，该公祠始建于清乾隆庚申年，占地面积2500多平方米，属五进式砖木结构，1933年6月，红军一、三、五军团在该祠进行整编，该祠及周边操场即成为军团主力的驻地和练兵场，并在此成立了“东方军”，这给古老的湖坪写下了辉煌的一页。国宝公祠虽历经几百年沧桑，但仍保存完好，已被列为青少年爱国主义教育基地，并已列入江西省重点文物保护单位。

我和友祥先生边走边聊，在湖坪乡有一条老街巷，当地人称“坊牌巷”，那里有两个牌坊，一里一外，里面称为下牌坊，是“董氏节孝坊”，外面称为上坊牌，是“清宫侍讲”牌坊，来这里的游客逐渐多起来，并在牌坊下参观留影，牌坊也引起了各方的重视。牌坊多年来一直未被外人所发现，也很少有人谈及，所以保存得非常完好。“董氏节孝坊”，始建于清嘉庆二十五年（1820年）为纪念湖坪乡王兆富之妻董氏而建

相传清嘉庆年间，王兆富妻董氏新婚不久，丈夫便去世，也没有留下后代。那年董氏26岁，正值青春年华，在一个月明星朗的夜晚，董氏听见猫叫春的声音，内心荡起一层层春的涟漪。她徘徊在村中巷道里，真想找一个男人来依靠，可惜从头到尾，董氏未看见一个人影，回到家门口，坐在池塘边，她喝了口水解渴，说来也奇，这塘水不但解了她口中的饥渴，也扑灭了她内心的欲火，自那以后，董氏再也没有越雷池一步，这事感动了皇上，拨专款欶建节孝坊。

大湖坪德高望重的长老得知我的到来，在湖坪街特地设宴欢迎我的光临，县王氏宗亲会几位副会长特地从县城赶来欢迎我来到湖坪，并提出一定要把国宝公的行传载入大成总谱，这是对总谱局的要求，更是对总谱局的信任和期望。午餐后，应湖坪宗亲的要求，我与湖坪宗亲进行了座谈，从全国各地王氏寻根问祖到数字化修谱，并提供了一些资料，让大家相互传阅，有一定的效果。下午，我又与友祥先生一起看望了湖坪乡最早与我联系的王启荣的父亲王金生老先生、乡政府退了休的王发生先生和原来早就认识的王金龙先生等，还参观了友祥先生执教的单位湖坪乡中心小学。下午由金龙先生设宴，老朋友相聚，倍感格外亲切。

在乐安县发展会员10人，其中湖坪乡5人，稠溪和坪背村共5人（已由广电局的王发生先生负责落实）。

6月18日早近7点，我又乘湖坪的班车驶向吉安市。吉安位于江西省中部，是江西下辖的11个地级市之一，吉安古称庐陵、吉州，元初取“吉泰民安”之意称吉安，沿用至今。早上9点多，吉安市庐陵王氏宗亲会副会长王磊晶先生得知我来到吉安，特地亲自驾驶疾控中心的车子来车站接我，一路上，我们边行驶边聊天，从吉安城市的发展到市容市貌的改善，从庐陵王氏的发源到全国各地宗亲的寻根。随后在疾控中心三楼一间办公室里，王磊晶副会长就庐陵王氏宗亲会班子成员变动情况以及新班子打算要做的几件事情委托我向听兰先生汇报，我就文化卷有关王该的名人名墓等图文资料向磊晶先生谈及，他非常重视，当即带我回到他的家中，找出王该的墓地图相及文字资料等，我将转交文化卷编辑录入。

下午3点多，磊晶先生又邀我前往“文天祥纪念馆”，该馆始建于1984年，占地480亩，是江西十大历史名人纪念馆之一。纪念馆内陈列了文天祥的生平事迹、遗物、手迹、著作、碑刻等，可谓文天祥史迹荟萃一堂，民族气节和爱国主义精神感人至深，永彪史册。

下午6点多钟，因任务在身，我谢绝磊晶先生的一再挽留，踏上了继续南下的列车……

王义林 2012-07-02