南昌竹林王氏与金寨鸡冠寨善述堂王氏的世系研究

王派清

鸡冠寨善述堂王氏分布金寨古碑各地，现有人口1600余人。该支王氏一世祖宽叔公系江西南昌竹林派的创始人。据该宗明洪武二十五年壬申南昌若渚王氏创修谱序记载：宽叔是隆裕之子，号云衢，行尚二，生于后晋天福七年壬寅（942年），卒于北宋祥符四年辛亥（1011年）。宽叔这一支系在五代时期，因王处直拜义武节度使，传至子威因祸避难，先迁居到丰城，又徙居新建县西山马桥。宋建隆二年（961），宽叔由马桥入赘到南昌的籍田南湾喻立翁家为婿。宽叔生三子：长子世荣，名绾，行太一，号性渊，生于宋开宝丙子（976）年，卒于宋宝元己卯（1039）年，子二：庆云、登云。世荣由籍田徙居北源巷口，即今竹山东省基，故称“竹山王氏”，又称“籍田王氏”。宽叔次子世宗（或世综），行太二，号心渊，生于宋兴国癸未（983）年，卒于宋政和甲午（1114）年。配傅氏，子一：溥云。居于山东庙上。宽叔三子世杰，名缤，行太三，号道渊。配喻氏，子二：望云、禅云。宽叔的五个孙子：庆云世居新建县马桥，称马桥王氏。登云、溥云、望云世居竹山北源巷口，世称竹山王氏（或竹林王氏），祥云世居若渚，世称若渚王氏。

鸡冠寨善述堂王氏属于宽叔长子世荣系下的后裔。明代末年，该宗二十一世常遂、常缙、常遇、常升、常珍、常璋、常茂、常近兄弟八人（后称八大房），因避战乱，进山来到安徽金寨的鸡冠寨落户，并建立了庄宅，号称王家湾。该庄宅分上、中、下三大门楼，三幢四进，占地面积约3000平方米，气势恢弘（本刊第二期已专文介绍）。善述堂的堂号自此开始使用。

竹林王氏至鸡冠寨善述堂王氏的世系传承是：隆裕—1世宽叔—2世世荣—3世登云—4世兴诗—5世延则—6世子济—7世元明—8世邦秀—9世成卿—10世德茂—11世友成—12世伯公—13世贯公—14世英业—15世其赞—16世吉甫—17世国济—18世功昭—19世维武—20世时谏—21世常遇（常遂、常缙、常升、常珍、常璋、常茂、常近七房另系） 常遇至良华承传世系：21常遇--22守仪—23宏仁—24思合—25立荣—26崇贤—27文举—28永玳—29用树—30言德—31一国—32良华—33希甫......

该宗的辈派是： 宽世云兴言 子元邦卿德 友仁仲业其 甫国昭维时 常守宏思立 崇文永（允）用言 一良希正学 继志大光先

南昌竹林王氏传至金寨鸡冠寨善述堂，谱序记载清楚，世次不紊。而且善述堂王氏在九十年代续修宗谱时，曾与南昌竹林王氏宗亲有过交流、联系。明洪武二十五年(1392)南昌若渚王氏创修谱序、明成化十五年（1479）续修、明嘉庆庚子(1540)年重修、明万历辛卯(1591)年再修的谱序都保存完整。但是，从以上资料分析，南昌竹林王氏至鸡冠寨善述堂王氏的上源世系，仍存在两个方面的断代问题：一、该谱载一世祖宽叔公出生于晋天福壬寅，即公元942年，至公元2010年的今天，历时1068年，世系传承至在生的“言、一、良、希、正、学”六辈中，以“希”字辈为主已33代，平均每代间隔32年。根据现代史学家的研究界定，历史上每代平均间隔时间为25.5年。那么1068年就应有42代。这样推算，本宗王氏的上源世系断代可能有七至九代，断代的时间可能在南宋以前。二、本宗一世祖的父亲是隆裕公，而隆裕公以上的世系没有记载。该支究竟属于晋公下的太原、琅琊、三槐王氏的那一支系，尚不明确。希望该宗的贤哲之士、该宗在本会理事、会员，与南昌竹林王氏宗亲共同参与寻根研究活动，本会将在网络、资料、人力上大力予以支持。

善述堂王氏于清道光己酉年（1849年）在现在的花石乡花石村建起了王氏宗祠，两进两包厢，共十八间，砖瓦木架结构，祠宇恢弘，坐山向水，环境优美。民国十六年（1927）有李老末部叛匪肇祸窜入鄂皖边境，大肆奸掳焚杀，本祠堂被一炬而成灰烬。后本族筹资推用松公领首重修，祠宇恢复气象，维新甫距数载。民国十九年，本祠为地方苏维埃根据地，地方民团与赤卫军混战，民团屡攻不克，视本祠为眼中钉，又遭回禄之灾，仅存左包厢之破壁残垣。民国三十五年春，本宗由一朝公任劳任怨，领首重修，至三十八年竣工告成。但由于当时值刘邓大军南下之中，遗留下右包厢搁置未修至今。目前，本祠堂上下两进保存比较完整，左包厢后三间已经倒塌，前三间也成了危房。本次调研中，该宗的各房负责人研究决定，2010年年内开始筹备，2011年着手复修善述堂王氏宗祠。鸡冠寨善述堂王氏的丰富历史文化遗产保护和上源世系渊源研究工作，将出现新的突破和希望。（本刊编辑部报道）