关于王元开入播时间及上源问题研讨会议记要

王谱真

《黔北王氏谱牒文化研讨联谊协会》

（2010年9月18日）

自《黔北王氏谱牒文化研讨联谊协会》今年6月19日成立以来，首次专题研讨会议于2010年9月18日在遵义市天津路虹泓农家乐大厅举行。黔北各市县和贵阳市息烽县部分谱牒编研人员共55人，代表40多个王氏宗支参加了会议。会议议题四项：一是研究讨论王元开入播时间；二是研究讨论王祐以上的上源世系；三是本宗支谱上对“金、银、匣”与江津汉古祠千一房谱上的表述不一致问题；四是本宗支是“王巩”之裔还是“王皓”之后问题。本次研讨会议是桐梓县“中八房”第三房艮斋祖之裔谱牒续修主编原仁怀市电信局长王思德和原仁怀市人民法院审判委员会成员，某法庭长王全辉提出来的。由于在会前通过网络先期将四个议题文件和6个辅助参考文件分别传输给相关编研人员研读，会中又将通过网络发送议题文件和辅助文件，另增补一个议题文件，2个辅助参考文件按各地预报到会人员数共印28份，发给到会人员，超出人员未领到文件。会议紧紧围绕所提议题集中进行讨论，发言气氛热烈、民主。现将讨论事项记要如下

一、关于王元开入播时间问题。

会议认为：将王元开入播时间写成是宋?端平元年或二年入播，是1982年10月～1983年习水续修谱时，主修者们依据习水地区口传而改，并非原谱所记。以佐证资料“麓川之战”和“贵州、湖广各族人民大起义” 正史资料来看，他发生在明朝，前者，是王元开之曾祖王骥在那里指挥作战，王骥之曾孙王元开不可能在宋朝奉命到“火烈荆州”南征。再者，其他族人所保存的族谱“江西图”中，记载的是“明朝正统四年为”，1982年10月～1983年续修谱时随意性地改为宋朝不妥；另外，不能以他姓之资料作依据，而追信他姓所述。因此，会议认为：王元开入播时间，应当按照原谱所说，确定在明朝正统四年（1439年）。

二、关于王祐以上之上源世系问题。

由于王姓人口众多，为全国第一大姓，自然支系也多。按现今大支系划分法：有太原世系、瑯琊世系、三槐世系。我们属那个支系？从老谱上看，其中记有：“…周遂不祀乃避难于山东省兖州府昌平县居焉。”句，而上世祖先多系瑯琊世系人物；又从谱中《三槐堂序》的内容：“夫槐者，木植也。木植何以异？盖人有大德草木呈瑞，譬如尧阶蓂(míng)荚，舜廷指佞。谢家之宝树，田氏之瑞荆，不既昭然也乎！况吾四十世之祖：名祐、兵部侍郎、晋国王公，显于汉周之际，文武忠孝。尝手植三槐于庭，曰，吾子孙必有为“三公”者。后其子，旦祖，相宋真宗皇帝于景德、祥符年间。又旦祖之子，素祖，相仁宗皇帝，封懿敏公，出入侍从，将帅30余年。历宋、元、明簪缨不替，故苏东坡作《三槐堂铭》，亦深羡吾祖德流芳也乎！凡后裔其亦知所从来，庶宗派于以不紊矣。”看，当属三槐世系；再从本谱中《太原郡序》的内容：“夫此者，我王氏之源，吾虎祖，自周避秦乱而入于山东，继寓太原县，后徙于龙门，迁于延安，嗣由江南而入陕西，迁豫章以落播地，故所继寓太原，为之太原郡矣。”看，当属太原世系。而太原世系则王言祖始，在谱内的上源世系表中又未记有王言。因此，会议认为：暂不作定。并号召本会全体会员进一步查实资料，核实后再予着定。

三、关于“金、银、匣”元开祖支系族谱与江津汉古祠千一、千二房族谱表述不一问题。

王思德宗亲抄录王领轴公传世表述（整理后）为

王领轴→ 王金、王银、王匣→ 千一→受武→国通、国逵、国进、国遐。

千二→让恭

千三→ 王直（注：原字有马傍）、王骅、王骥→ 应湖、应斋。尚光于国。迁陕西。

习水县乡镇企业局原局长王其书先生收藏嘉庆癸亥（1803年）蒲月编纂的《江津汉古山王氏族谱》（石印本）序言中说：“我始祖讳领轴，自江右入川递迁巴城，乡街地名昭然可考，二世金、银、匣，三世千一、千二、千三。我千一祖，字淑祥，……。”该谱表中记述：“第一世领轴，妣杨氏生金、银、匣。领轴公三子，讳匣字妙真，妣黄氏生三子：千一、千二、千三。”（该谱重点记千一、千二房。千三以后没有记。）谱内《上世祖宗名目》栏目中，“元、威”祖以后的记述未按世数次序记述，或多、或少、或前、或后，甚至将他房先祖也记于其中。与王思德宗亲抄回的内容一致。因为千一房和千二房的族谱同是一册。

在王元开支系收藏的族谱中，王锡梅序言中记述为：“如千二祖生让恭，恭生太祖，祖生王禀，禀生3子：长金、次银、晚匣（有的谱为“辖”），世守江津县、仙墀坝、张家嘴、永城皆是。”

上述内容看，两本族谱所表述不一。前者是匣生千一、千二、千三。后者是千二生让恭，恭生太祖，祖生王禀，禀生金、银、匣。到底是前者误，还是后者误？会议认为：在尚无充分佐证资料情况下，两谱各保留其记述内容，待获得可信资料后进行协商统一，但须注明。

四、本宗支是“王巩”之裔还是“王皓”之后问题。

本谱从王祐起到王元开的记述为：王祐→旦→素→皓→缙→辅德→百万→如龙→璋→泯→福→天荣→千三→骥→应斋→锜→元开……。当中的“皓”字与“奥”字的韵母都是“ào”。会议认为：因方言关系，前人在转录时一人念，一人写，写成“皓”是可以理解的。在“皓”字后（）内注一“奥”字即可。因此，本宗支不是王巩之裔。

由于家谱属于私修，会议认为，上述当由各宗支编委确定。

（～全文完～）