从西南王姓学术研讨会看寻根问祖续修族谱热潮和建议

王谱雅

王 昱 昶

2010年4月18日，在重庆市朝天门湖广会馆，召开了《“湖广滇四川”与西南王姓源流学术研讨会》，到会者180多人。他们来自川、黔、滇、渝的部份市、县、区。最大年龄91岁，最小年龄30余岁。从“研讨会”的气氛，可以看出西南地区王姓人寻根问祖、续修谱族的热潮，正在不断升腾！

“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源；人之有祖，亦犹是焉。”

对一支家族来说，续修好族谱是一项浩大而重要的工程。从“研讨会“上反映出的情况和交流的资料看，主要存在五个方面的问题：一是由于众所周知的原因，一段时期，族谱这一中华传统的瑰宝，被列入”封资修“的禁区，历遭浩劫，原有族谱被毁。加之一些熟知族内历史情况的老前辈，在解放后的几十年中相继谢世。现在续修族谱，需要从头做起。二是大部份“湖广填四川”的迁徙祖，有的还是被强制迁徙的，迁徙时未带族谱，到了入籍地后，忙于垦荒种地维持生计，无暇续修族谱。过两三代后，只知始迁祖，不知入籍前之祖。加之经济、文化、交通、通讯等条件的限制，即使修了族谱，也未查清、理顺上源世系。第一次修谱后，有的上百年，甚至更长的时间没有续修族谱。三是一些续修了族谱的，除迁徙入籍始祖以下有较清楚记载外，入籍前上源世系，有十多代无法查找资料，这是最大的难题。再往上溯，世系记载明显存在太原王氏、琅琊王氏祖、三槐王氏祖的交错现象。四是有的支族对续修族谱缺乏人力、财力。有能力承担续修族谱任务的，或者不愿承担。热心续修族谱的，不少又感到能力、财力不济。五是还有部份王姓宗亲对续修族谱缺乏认识：存在“修不修无所谓”，修了“没什么用”的思想；或者“怕”的思想。

根据这些现实问题，笔者提出几点建议，供续修族谱的王姓宗亲们参考

一、坚持实事求是原则。续修族谱是写史、族谱、家乘素有“平民史册”的称谓。续修族谱，要从“尊祖敬宗，敦宗睦族、和谐相处、增强团结、崇尚科学”为目的。是为广大海内外同宗寻根问祖，寻根连祖服务，构建和谐社会，宏扬中华民族悠久历史文化为宗旨。在续修族谱的过程中，一定要坚持“尊重历史，认真考证，力求真实”的原则。做到对社会负责，对族众负责，对后裔负责。凡事讲求依据，弄不清的不要勉强讲，切记“牵强附会”和“想当然”。否则，会给后来者带来更大的麻烦。对生活在封建皇权统治那些年代的祖宗，在统治者用人讲郡望，讲门第，生存都讲名位的历史背景下，修谱时所作的牵附、依托、拉名人作祖先的记载，要持历史唯物主义观点。而我们今天的时代完全不同了，对先人的作为要持理解的心态；对当时的记载，要以求真务实的态度，经过认真考证，敢于扰乱反正，还历史的真实面目，这既是真正的敬宗尊祖，又为后来者打好基础。

二、广泛建立联络组织。根据对川、黔、滇、渝部份县、区的初步摸底情况看，以“湖广填四川”时一个入籍始祖为一支，最少的一个县，有五支左右，最多的有近三十支。这些王姓支族中，有相当部份尚未行动。就目前情况看，所建联站（组），远远适应不了寻根问祖、续修族谱工作的需要。已建立联络站（组）的，其工作在负责联络、收集、传递资料的同时，重点放在进一步发动、鼓励寻根问祖、续修族谱上，让各地、县、市、区的王姓支族都积极行动起来。在联络站下，最好一、二个县、区建立一个联络组。暂时还未建立联络组织的，也要就近几支王姓人联合起来，分头寻宗，分片包干，互相交流。这样既可加快进度，节约时间，又可节省人力、财力。

三、寻根问祖，要注意方法。有族谱的，要从《谱序》中分析研究找线索，没有族谱的，要从迁徙前居住地，老前辈口头传说中找线索。这里需要说明一点：据有关方志资料记载，由于元末明初长期战乱，使原四川人口“百无一、二”，约37%的洲县被迫裁并。从明洪武二十年（1387年）多次迁徙湖广之民充实四川，其总数约为80余万。80%的四川民众为湖广移民后裔。明崇祯十年（1637年）张献忠打到四川，一度见人就杀，四川人口再次猛降。清康熙十三年（1674年）吴三柱叛清，从云南打到四川，杀3个四川人口“靡有孑遗”。1860年清政府派兵入川平叛，不分皂白，见人就杀，一些川民又遭杀害，几次兵燹，致使四川有的县“几乎绝人迹，少烟火者二十余年”。康熙二十九年（1690年）钦定《入籍四川例》，鼓励各省人民入川开荒。再次大批湖广迁徙四川。据《潼南县志》载：“对潼南37个姓氏的调查，34个姓氏都来自湖广等外省”。据广安、大竹、邻水、内江、汉源、云阳、资中等几十部县志和族谱所载：入川移民中有180多个姓氏来自湖广麻城孝感[今湖北省红安县（原黄安县）城关镇一带]。这只是一种带象征性的笼统说法，麻城孝感，实际上是历次湖广移民的集散地或派遣地，并不是所有这些移民，祖籍都在麻城孝感，正如山西洪洞大槐树、苏州阊门、江西瓦屑坝、山东枣林庄、广东南雄珠玑巷、福建宁化石壁村、河北小兴州等地一样，只是历次移民之一集散地。

迁徙后的辈谱，只能作寻宗的参考，不能作为依据。迁徙的情况，有逃避战乱或灾荒迁徙的，有任职、从军迁徙的、有自发、自愿迁徙的，有被强制遣送迁徙的，有逃避重赋或强制征兵迁徙的，还有逃避杀害迁徙的。因为，在当时社会历史背景下，即使是同胞兄弟，迁徙后，绝大多数都各自拟定了新的辈谱，原因之一是避免在某种情况下受到株连。

四、不要急于合族。有的地方，就近的几支王姓人合起来成为一族，以示加强固结，便于续修族谱。这本来是一件好事，但在未查清上源世系、理清脉络之前，急于合族容易产生代次（辈份）紊乱。单凭入川年代或推算是不完全可靠的，因为有的支脉发展快，有的支脉发展慢。以三槐王氏为例，王言公为第一世，同在康熙三十九年左右入川的，入川始祖就有相差三、四代的。先联合起来，共同查清上源，排好代次后再合族，好处会更多。