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邹兴智,云南昭通人,讚公第36世嗣孙,湖南新化八户之一"荣寿户"开户祖添荣公第15代嫡孙.
兴智云南始迁祖万安公生于乾隆十八<1753>年八月十六日丑时，终于道光二<1822>年三月二十一日亥时,估计于1800年前后迁云南,以前讚公派衍的十三户<俗称八户>没有统一的字派,各户各自取字派<见我博客<<讚公世系各户老班辈和联合修订的统一新班次>>. 嘉庆庚辰<1820>年八户<讚公共生三子,长子一图,派衍十三户,居新化.次子二图,居溆浦.三子三图居衡阳>统一修订字派,取"今天我们联合新定序派"之意,故第一句是"新序今联定 同修洽素心 升馨原至性 合爱本常倫 肃恪遵前矩 荣华裕后人 覲揚光远绪 金殿续鸿名." 为了各户不乱序,将新定的字派第一个字"新"缀于原来各户字派之尾,此次定字派是1820年,万安公迁云南已20多年,那时交通和通信都不方便,因此他们不可能知道这些新统一定的字派,即使听说了,传到他们那里也变成了谐音,故"新序今联定"变成了 "兴序金兰殿".即使原来的老字派"添友福庭彰"在口传中也变成了" 天子胡廷文",甚至连他们的迁出地"湖南省宝庆府新化县永宁三都朴塘村"经二百余年口传都演变得面目皆非而成了"湖南省宝庆府新花县永宁三都播罗村." 民国十九年庚午<1930>新化县<一图公裔孙>溆浦县<二图公后裔>衡阳<三图公后代>统一修了共用的字派 "新序今联定 同修洽族亲 敦纯微至性 履敬笃常伦
华治先芬达 崇儒实业尊 宣扬家泽广 光远振熙春". 一九九五年乙亥经讚公后裔新化.溆浦.衡阳三宗总修通过,再续四句二十代如后:" 纲纪承前范 昴首奋云程 乐善致祥瑞 知识诚颖珍". 以上是目前我们用的字派.<根据以上字派,如果兴智父亲是"全"字辈的话,那兴智就是"荣寿户"荣房的"基"字辈.>
在我的博客中有一篇<<分户說>>,其中有一段关于荣寿户的记载:" 荣寿户,又称寿户,添寿户,原合谢姓,编太阳七都六甲.九刚公之孙梅孙传添荣添寿.荣居县城东,转朴塘,其后智泰迁宁乡.寿传友德友谅,德居田心<今洋溪常丰村>,谅居横阳山,其后尚春居邹家桥". 这段话的意思是:荣寿户,户,历史上以某一开基祖之名立"户",便于朝庭管理. 荣寿是添荣和添寿两兄弟,系梅孙之子,应痒之孙,九刚公之玄孙,兴智属添荣第15代孙,添寿是兴智的叔祖. 原合谢姓:因应痒公早逝,荣寿兄弟幼时曾随母改嫁谢姓人,后又改为邹姓. 编大阳七都六甲.即现在的新化县洋溪镇常丰村<梅孙原住常丰村><我博客中有<<热烈庆贺中华邹氏族谱全球首印在洋溪镇…>> 洋溪是我们始祖讚公住过的地方,感兴趣可看其中图片> 九刚公之孙梅孙传添荣添寿.荣居县城东,转朴塘,其后智泰迁宁乡. 荣居县城东是添荣<兴智祖>住在新化县城的东边, "转朴塘" 中的 " 转"字是后来又到朴塘安家,"朴塘"由万安公后裔口误传为的"播罗",朴塘,历史上属永宁三都,1951年划归新邵县管辖,现改名"迎光". 其后智泰迁宁乡 就是添荣的后裔名字叫智泰的迁到宁乡去了.以上是关于添荣的记載. "寿传友德友谅,德居田心<今洋溪常丰村>,谅居横阳山,其后尚春居邹家桥".这段是对添荣之弟添寿房的记载,即添寿生友德友谅两兄弟,友德居田心<讚公首居此><今洋溪常丰村>,友谅住横阳镇,他的后代有一个名叫尚春的住田坪鎮的邹家桥,现在有几千人丁了.
<下转 邹兴智宗贤的世系 >
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