本族迁徙湖南宁远县各家庭历史记载和近年寻访工作的成果

沈问辰

（董泉沈氏居湖南宁远县各家庭世系吊线图）

寻访本族开基地董水头迁外失联房支和家庭，是董泉沈氏斌公宗派文史研究会的工作之一，从2016年至今我族一直在寻访迁湖南宁远县柏家坪失考家庭。现就迁柏家坪各家庭的历史资料和近年寻访的相关资讯，向本族广大族人和柏家坪沈氏做以下工作汇报：

一、董水头沈氏斌公裔迁往湖南永州府宁远县各家庭的历史记载

我们先讨论一下迁徙落业地名的出入问题，本族族谱记载是“宁远县百家坪”，通俗民间谱牒记载地名会因地方语言差异等原因，造成族谱记载地名按同音字书写的情况，我们通过社会考究，并与今柏家坪沈氏核对确认，族谱记载的“宁远县西乡”地址，现沈家就是该地，故确认今柏家坪村即为我族谱记载的“百家坪”。

（董水头族谱记载）

康熙至乾隆年间董水头迁徙宁远县柏家坪村和宁远县西乡直源洞山脚里的各家庭历届族谱的记载：

1、董水头族谱记载际腾公派脉长子桥柱公：长子八世祖仲魁公徙居湖南永州府宁远县百家坪落业。但本族首届统谱纂修通过四川邻水县多部老家谱记载添加历史记载有：安澜公（字桥柱）长子名会儒（字子珍）→会儒公生二子：长子名正鹏（字麟生）、次子名正鲲（字元生）→其中①正鹏公生三子：长子名光星（乳名祥开，妣黎氏生三子：长子超伦、次子超武、三子超作）、次子瑞开、三子学开；②正鲲公生三子：长子菊开、次子仲开、三子爵开。

（邻水老谱记载会儒公房世系）

综合以上历史记载，八世祖会儒公（字子珍）徙居湖南永州府宁远县百家坪落业，新添繁衍三代人的历史记载。

2、董水头族谱记载际腾公派脉长子桥柱公之次子字子珍妣廖氏生一子正时→正时公（字则韶）妣廖氏生二子，长子字科荣、次子爵荣（董水头新兴坝居住），廖氏塟宁远县→长子科荣妣张氏移居百家坪落业，同塟百家坪，张氏生一子宗芳（字云卫）→云卫公生二子：长子名有松、次子名有才。

（董水头族谱记载科荣公举家移居柏家坪的历史资料）

本族首届统谱纂修通过四川邻水县多部老家谱记载修正历史记载为：安澜公（字桥柱）次子名会士（字宾先）。

（以上为四川邻水老谱记载“科荣公”的历史资料）

3、董水头历届族谱记载际翀公房脉八世祖子裳公妣何氏生四子：①长子寿文妣黄氏二老生殁未详塟宁远宁远地名山脚里乙山辛向→黄氏生二子永开、福开往外失考；②次子次文、止；③三子名必文生一子名开龙往外失考；③四子名浅文妣李氏生三子，长次未详、三子名光佐（字相龙），夫妻同葬新兴坝对门→四子光佐公生于乾隆己未四年(1739年)，于乾隆年间移居湖南永州府宁远县西乡直源洞山脚里落业，光佐公后裔迁徙后均参加董水头至民国三十二年族谱重修，虽曾一度与董水头失联，在2017年被寻回并参与了本族2018年《沈氏族谱》重修宗务。

（以上为董水头族谱记载洽四公后裔迁徙宁远县的历史资料）

本族首届统谱纂修通过四川邻水县多部老家谱记载填补历史信息：八世祖会经公（字子裳）。

（民国三十二年族谱记载迁徙宁远泉井眼洽四公后裔子孙世系）

4、际飞公房脉十一世祖金荣公生于乾隆年间，往百家坪故，后道光二十一年族谱记载：往百家坪生殁未考止。

（以上为董水头族谱记载金荣公往百家坪的历史资料）

二、董水头沈氏家族寻访迁徙湖南宁远县失联家庭的艰辛路程

2016年董水头家族理事会开展寻访失散房支及家庭，按记载历史分工，首先在永州工作的家祺族贤找到了宁远县柏家坪，确认了柏家坪村居住有不少沈氏，但因未带家谱而无法考究与我斌公裔沈氏是否存在关联的宗务；后董水头新兴坝村、老屋村理事会成员开扬、洪安、平安、忠阳等一行携老族谱再赴湖南永州宁远、蓝山展开寻亲工作，再次找到了柏家坪沈家，受到柏家坪沈氏宗亲的热情迎接，本次寻访工作确定了柏家坪沈家是隶属我族族谱记载的“西乡”辖区，并通过柏家坪沈氏的族谱记载得知柏家坪沈氏始族为康姓康铠公（号沈贤），一时没有探究到与我董水头沈氏存有关联的历史信息。2017年清明时节柏家坪沈氏族贤代表抵达董水头寻根朔源并参加了董水头沈氏祭祖大典活动，活动期间两地沈氏加深宗务沟通交流，后族贤文东、春根二人再专门赴柏家坪沈家对沈氏历史文化进行实地调研和探查，文东与以沈中顺宗亲为主的柏家坪沈家宗亲开展了非常融洽的宗务交流，中顺宗亲得知我族族谱记载有“西乡直源洞山脚里”这个地名时，亲自带文东、春根到距五公里左右的清水桥拜访有交往的沈氏宗亲，并告知那边也有柏家坪沈家的祖墓地，在清水桥泉井眼村我们找到了沈土元宗亲，大家交流后土元宗亲带我们去本族族谱记载的“山脚里墓地”看他们的祖坟实地调研，我们在其祖坟墓碑抄录了符合我董水头沈氏字辈排行使用的先人名讳，本次宁远县之行我们取得了突破性的寻访成果，确定了宁远县西乡的确居住着沈氏斌公裔子孙的事实。后为了探究柏家坪沈家与清水桥沈氏之间是否存在亲密关系，开扬、洪安、清文等一行再赴柏家坪沈家，与柏家坪沈氏一道在曾去过山脚里祭祀祖墓的长者带路下，寻找到他们在山脚里的先人墓地位置，该地先人墓地经井眼村沈氏确认，也属于他们需祭拜的先人墓地，柏家坪沈氏和井眼村沈氏均反馈老人口述流传：历史上井眼村沈氏与其他姓氏发生纠纷时，柏家坪沈氏都会过来帮忙解决，从先人墓地和口述流传都说明了柏家坪村与泉井眼村两村沈氏存在密切的历史关系。文东一直在学习和研究我族历届谱牒文化，于2018年清明时节终于发现到泉井眼村山脚里墓地碑文记载的各先人名字出现在本族民国三十二年族谱的世系记载中，最终确定了湖南宁远县清水桥镇泉井眼村沈氏属于我董水头沈氏斌公宗派际翀公房脉洽泗公后裔子孙。

（董泉沈氏首届统谱纂修记载迁居泉井眼村洽四公后裔子孙世系吊线图）

三、关于迁徙湖南宁远县斌公裔各家庭的历史研究分析和探讨结论

1、各家庭迁徙湖南宁远县的大约历史时间：

①会儒公（字仲魁）家庭，四川邻水多部老谱记载会儒公四代世系的历史实据，可以论证会儒公迁徙柏家坪的时期早于康熙五十年（1711年）前 ；

② 十世祖科荣公家庭，四川邻水老谱仅记载科荣公世系，后均为董水头族谱记载历史信息，可以论证科荣公应乾隆年间携母举家移居柏家坪（即1711年后），根据族谱记载其弟爵荣公长子宗炜（字成章）生于乾隆己巳十四年(1749年)的记载，可以推算爵荣公移居柏家坪的时间约1735至1745年左右。其中际飞公房脉金荣公应同为该时期往柏家坪家庭，而洽泗公子孙寿文公、必文公及浅文公之长次二子均为此时期往外失考，依据寿文公夫妻葬于湖南宁远地名山脚里的历史记载，以上洽泗公子孙与科荣公家庭同期移居柏家坪的可能性极大。

③光佐公（字相龙）家庭，族谱记载光佐公生于乾隆己未四年(1739年)，殁于道光丙戌六年(1826年)，光佐公之父浅文公殁于乾隆己丑三十四年(1769年)，浅文公夫妻同葬新兴坝。依据记载和我族习俗，光佐公移居宁远县西乡直源洞山脚里的时间应为乾隆己丑三十四年(1769年)后，为我董水头沈氏最后迁居宁远县家庭。

综合以上时间逻辑分析，我董水头迁居湖南宁远县的迁徙史大致为三个时期，分别是康熙年间、乾隆年约十年和乾隆约四十年，际腾、际飞、际翀三公房脉均有迁居湖南宁远县家庭。

2、董泉沈氏居宁远县各房支历史问题的分析讨论

首先，本族泉井眼村房支的归宗，证明了寻访宁远县失联宗务工作取得了胜利的成果，泉井眼村房支参与董水头沈氏历届重修族谱（1999年除外）的历史事实，而其他迁外洽泗公子孙没有参修的情况肯定了他们没有居住在泉井眼村的情况，然而寿文公夫妻葬于山脚里的历史记载说明了洽泗公子孙迁居柏家坪村落业的可能性极大，柏家坪沈氏和井眼村沈氏均有先人同塟于“山脚里”祖地的事实，更论证了洽泗公其他后裔子孙落业于柏家坪村可能性的根据。

其次，董泉沈氏居蜀地房支家谱记载有会儒公家庭的四代世系记载，董水头老基地族谱理应存记载，按照族谱重修后被删除无记载的习俗，极有可能是会儒公家庭子孙有被外姓抚养的可能，这也是符合董泉沈氏落业于柏家坪村的有利条件，柏家坪沈氏历代族谱记载康沈二姓的渊源历史，论证了以上推断的可能性，这个可能性也固然阻碍了迁居柏家坪各家庭回董水头参加族谱重修的重要阻力。

最后，如事实上董水头迁徙宁远县柏家坪村落业家庭分康熙、乾隆两个时期和际腾、际飞、际翀三公房脉后裔，柏家坪沈氏则可以会儒公为长尊，且又不能为始祖的局面，故迁柏家坪董泉沈氏在不能与董水头共修沈氏族谱的特殊情况下，难以独立纂修脉络世系清晰的《沈氏族谱》，唯有合修族谱。

四、对湖南宁远县柏家坪沈家多部老谱学习和研究的情况简述

现在暂收集到柏家坪沈氏光绪七年、民国六年和民国三十二年三届老谱资料，除民国六年重修的《沈氏族谱》一套4卷成套外，其它两套族谱都残缺并不完整。据族谱记载柏家坪沈氏历届续谱时期是：①清乾隆三十年(一七六五)次岁乙酉冬月（即11月）创修族谱，为康沈二姓氏合修族谱，距今257年；②清道光清道光十一年(一八三一)辛卯岁冬月续修沈氏族谱，距今191年；③清光绪七年(一八八一)辛巳岁蒲月（即五月）续修沈氏族谱，距今141年；④于民国六年(一九一七)岁次丁巳孟冬月续修沈氏族谱，距今105年；⑤民国十九年(一九三○)庚午续修族谱，距今92年；⑥民国三十二年(一九四三)岁次癸未蒲月续修康氏族谱，距今79年。

从光绪七年、民国六年和民国三十二年三届老谱资料的学习中得知以下值得柏家坪沈氏和我们去探究和讨论的问题：

1、柏家坪沈氏历届族谱记载世系均以康姓历史为根源，同时族谱记载均记载柏家坪沈氏始祖康铠公号沈贤历史文化是：“始祖沈贤公其先固康姓也，兄弟叫人公居季，时有祖姑适沈氏，中年无出见公幼年头角峥嵘资性灵敏，因归与太高祖商之以幼女交互抚养长即易康为沈......”，以上记载可以说明在康铠公徙居柏家坪村前，村已居有沈氏。

2、柏家坪沈氏乾隆三十年江右庠生刘鸣盛登庸氏拜《沈氏族谱序》中记载：“...合谱载详后自本...”，说明了柏家坪沈氏本届纂修族谱以康沈二姓合谱编修，并采纳了以康姓历史为根源的谱牒历史文化（疑康氏族谱重修）。同时值得我们注意的问题是本届纂修族谱时，还没有第二批董水头沈氏移居柏家坪家庭。

3、据柏家坪沈氏族谱记载：康深公为康氏始祖，柏家坪沈氏始祖康铠公为康氏七世祖。然，柏家坪沈氏十世祖元璐公（又名浩然字巨源）谨志的《沈氏族谱自序》中记载：“...吾祖明万公、康深公由江右徙居宝庆之白仓，明万公徙楚沈家也、康深公徒居零陵东关外新营里...”。序中的“明万公”在柏家坪沈氏族谱的历代世图没有记载，但是‘明万公徙楚沈家也’的记载似乎寓意在暗示后人沈氏正统血脉的渊源，明万公为大明时期先祖，而明、清朝的董水头辖区称为“楚南”地区，“明万公徙楚沈家也”的记载定不是凭空捏造。

最后本文作者说明，以上关于沈氏历史文化研究、分析和论点，因作者非文史专业研究学者，仅以民间谱牒文化和社会习俗的角度来探究我董泉沈氏家族历史文化，本人的观点、结论仅为个人兴趣爱好而研究，如观点和结论表述存有冒犯沈氏先人之处，敬请大家原谅和包含。本人期望柏家坪沈氏依据族谱记载深入探究康氏根源的历史文化，避免继续给后人造成非沈氏正统血脉的遗憾，根据柏家坪沈氏的历史文化和董水头沈氏迁徙柏家坪落业的历史事实，充分地说明了柏家坪沈氏（或者说大部分沈氏）均为沈氏正统血脉，但我们也不可遗忘和忽视与康氏先人密切的渊源关系，希望通过柏家坪沈氏本届族谱重修，我们可以收集和挖掘出更多符合柏家坪沈家的沈氏历史文化。

董泉沈氏斌公十八世裔孙： 孝粼（字文东）

2021年5月30日 书于广州