谱牒文化丨为什么家谱里的祖先都是名人

家族志

你注意了吗？当你在翻阅家谱或者听老人介绍家族信息的时候，都少不了会遇到祖上是一位名人，比如张姓是张良后裔、郭姓郭子仪后裔、刘姓刘邦后裔特别是中山靖王支系……，再不济祖上也是一位官宦人家，那么祖上就没有贫民百姓百姓了吗？

答案是有的，为什么谈到每个家族都有名人祖先呐？主要有两大原因

一、就是名人之后或者名人家族。有清一代共有26000多名进士，且进士是有资格做京官的，哪怕是外放也是一个县令、县丞、推官等职位，是一个县的主要领导，起点很高。另外考上进士之后在祠堂里就可以悬挂“进士”牌匾。在本地也算名人了，能扬眉吐气，给家族增光了。

古代讲究耕读传家，哪怕再穷的家庭，一旦有余粮，也想将自己的孩子送进学堂，通过科举改变家庭的命运，再者以前是聚族而居，家族有祠堂有祠田，祠田中还有一部分作为了学田，学田的收入供本族子弟到私塾读书。

所以每个家族的青年才俊都有通过科举，改变家族命运，有清一朝就出过26000多个进士，那么会涉及到多多少少个家庭？再往清朝之前推呐？明朝、元朝、宋朝……？所以说是名人家族或者名人之后，也不是稀罕物。

经常翻阅家谱的人也会发现另外一个比较扎心的事实就是穷人的传承很难。

有一句话说的好“穷不过三代”，通常的解读就是：穷人的孩子早当家，懂事，节俭，更容易翻身，所以一代穷二代穷第三代就富了。但是还有一种从家谱中的解读就是：一代穷第二代就很难娶上媳妇就绝嗣了……，所以家谱里边有很多承继、兼祧现象存在。

小编曾经看到过一部家谱，一套家谱有几十本，在世人口400余人，也没有发现多少外迁现象，不用小编讲，大家就知道什么原因了，好多人没有传承下来……。

另外上了年纪的人都可能遇到村子中的某姓人没了，可能是外迁了，但是大部分就是没了，在农村里也会遇到村名叫“张村”，但是实际上一个村子里没有一个张姓人，这就是穷人传承的悲哀。

古人对“名人”的评判，不仅仅是有钱，还要有才华。在以前道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。一旦富贵，很快的子孙满堂，如果在保持几代不衰，后裔很多不足为奇。

从家谱中也能发现这种现象，一旦某人发达，生很多个儿子，他们儿子又生了很多个儿子，过不几代，再修谱的时候，此人的后裔就能占非常大的比例了。

二、就是可耻的攀附了。在唐宋以前，修家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。

普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”，唐宋以后，民间言论开放，普通人才开始修家谱。如果你家族采用大宗之法修家谱，而得姓始祖又在唐宋之前，祖上是“名人”就不足为奇了，如果祖上是在这段时期不是官宦人家，那就假的太离谱了。

所以采用大宗之法修家谱，源流世系是家族“文化祖先”是没有问题的，所以奉劝诸位修谱人，不要想着采用大宗之法修通天谱，给自己找干爹没人拦着，但是给自己祖先找干爹，想想就有点膈应。

攀附也不完全是家族的错，有些就是卑鄙的修谱匠所为，很久很久以前，修谱匠就是一门专门的职业了，担着挑子，去给各个家族修家谱，虽叫修谱匠，但是没有匠人的精神，瞎编乱造捏造始祖，所以从现存的谱序中就会发现猫腻。

如：谱牒记载是朱熹给家族写的序，但是详加比对就会发现，是“朱熹批量生产的序”，同一篇序在不同姓氏不同家族中大量出现……，搞得朱熹好尴尬，关于被批量生产谱序的何止朱熹先生。

再有无德文人推波助澜，造成的攀附。袁世凯登基之时也为“祖先”之事犯了难，生于河南项城，而且还是庶出，直系祖上也没有什么特别出名的大人物。属下张伯祯想领导之所以想，急领导之所急，就给袁世凯bian（杜）撰一部家谱，以袁崇焕为祖，是袁崇焕的十七世孙。

可怜的袁崇焕一生中两件事是绝对没有想到，一是自己忠心耿耿会被凌迟；二是几百年后收了一个孝子贤孙还被当上了皇帝！

给人家祖宗找干爹的事呐，民国大佬章太炎也干过，被干的人是谁呐？是上海土皇帝之称的杜月笙！章先生“考证”出“杜之先出于帝尧”，杜月笙“直系祖先为山阴杜衍”，让出身微寒的杜月笙跻身帝王之系、名人之后！章大佬还引经据典为其改名杜镛，号月笙。语出《周礼·太司乐疏》，西方之乐为镛，东方之乐为笙。

攀附还有家族主动为之，这就是家族的悲哀，主动为止又分为两种情况，第一种就是为了提高门楣，这种是非常可耻的，为了门第抛弃自己生几养几的祖宗去改祀一个毫无相干的人，而且一旦被攀附的家族发现还有可能摊上官司，这样事碑文也有记载。

第二种呐就是被迫的，各种原因被迫，其中举一种常见的被迫的原因就是：家族人少，处处受欺，为了生存万般无奈，改宗，甚至改姓！

话又说回来了，那它家谱还有可信度吗？家谱文化，实际上已经成为了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。

家谱，前面可能是虚假，但是后面是真实的。最近数代，牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等，也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。

说到底，中国的家谱文化，就是整个民族的血脉信仰。不管中国的社会结构如何变化，只要姓氏文化不丢，我们的文化就能一直传承下去。