不一样的家谱：清明时节雨纷纷，敬祖追远话挂谱

支派考

挂谱，俗称家堂画、家堂、家堂轴、家谱轴、轴子、神轴、家影、祖影等，主要用于祭祀，是记载同宗共祖血缘关系为主体的家族世系繁衍脉络图文形式，跟家谱具有相同功能。一般来说，南方多线装家谱，北方多挂谱，如河南、河北、山西、山东，以及东北三省等广大区域流传着一种挂在墙上布质或纸质家谱。挂谱的幅面大小不一，一般根据家族的分支大小请不同幅面的轴子。挂谱的填写和常见的线装家谱有不同之处，线装家谱族内不管是逝去的先祖还是健在的族人，包括刚出生的孩子，修订家谱的时候都会入谱。而挂谱只填写逝去的先祖，填写挂谱最上面中间是开基始祖或者是始迁祖，按左昭右穆世系顺序依次排列。

挂谱一般于大年三十请出来，恭敬地悬挂在墙壁上，然后摆放供桌，摆放上各种供品，点上四柱香，焚上纸钱，寓意就是把列祖列宗请回家一起过年了。在东北，把这种形式叫“请老祖宗”“供老祖宗”“供家谱”，也有叫“供老影”的。大年初一早起，要先向列祖列宗磕四个头，并祈祷列祖列宗在天之灵庇佑一家老小平安、家旺财旺、福寿安康。祭拜列祖列宗后，就把轴子精心收藏起来。也有在清明季节再请出来祭拜的，相同于上墓祭扫。

挂谱与线装家谱只是形制不同，敬祖追远的实际效果是一样的。

思绥草堂有藏挂谱两百余幅，已形成相当规模。这些挂谱，有早至明代中早期，晚至上世纪六十年代，主要集中在清代民国时期，尺幅有高至三四米，宽至四五米，也有小于一米之内的。既有五彩缤纷，也有单一颜色。既有全部人物像，也有只书写在格子内的名字。今随机挑选其中一些挂画，与大家分享。