编修家谱时需要注意的几个禁忌

谱法堂

随着家谱文化的不断被更多年轻人所关注，也有更多的年轻人也开始学着编修自己家的族谱了。只是，我们在编修家谱时，除了遵循老谱外，也需要注意这几个禁忌。

不要盲目无根据的追上溯源

古代的族谱有“五服出，亲已尽”的说法，即出五服，行同路人，不必写到族谱中，宋代的苏洵曾说：有五服关系的人，应当喜庆优威与共，看到谱书，知道与宗亲的服制关系，而且“孝悌之心会油然而生”。所以，古代的谱系，只续五服之内的族人，没有过多溯远。

到元代以后，修谱才脱离五服的限制，开始追求久远的代数，而由于时间久远信息模糊，于是欠缺考证确凿，便出现编造祖先、冒认祖宗的情况，这样使得族谱的信息不完整，也导致错误百出。因此我们现在编修的时候，应选择可考证的资料，脚踏实地，稳步前进。



不要盲目合并异姓导致宗脉混乱

在元代的族谱中，有些会把母亲、妻子的异姓族合并为一个谱的情况，这种合并异姓的族谱被称为通谱，这种通谱不探究祖脉为宗旨，而是将后世的利益作为谋求的目标，这种谱通常会将名人拟定为共同的先祖，通过编撰来形成宗族脉络，在加入宗族事迹，来强化同祖共宗的意识，引导族人的认同，以此抬高自己族群的身价，达到共享利益影响的目的。

修谱的宗旨是为了记录家族血脉的真实出处，尊敬本族先祖，改编杜撰出来的故事，是对先祖的不敬和最大的侮辱。所以，我们在编修续修家谱时，应该客观公正、实事求是的来做家谱，才能做到“不攀源、不假借”。

不要一味粉饰美化而不重史实

家谱，与方志、正史共同构建了我国历史文化的三大支柱。正史一般是帝王、贵族等社会上层家族的史书；方志主要是地方志，也主要针对地方的上层、社会精英的史册。普通百姓与这些是无缘的，只有族谱才能留下自己家族的印记，让普通人在文字中找寻道自己的踪迹。

有些民间修谱的，不顾历史实际情况，也不遵从事物内在的本质，不仅攀附权贵，冒认先祖，对于先祖功德，也是大涂笔墨，而将其劣迹避讳不提，对于有严重过失的族人也是从族谱中除名等处理，导致宗谱资料不完善。对此，我们依旧需要抱有公正客观的态度来对待。



不要脱离主流的大势

作为记录家族发展史的族谱，不仅记录了宗亲族人的出处和血脉的延续发展，同时也反映了人物所在的当时的社会状况、主流观点、社会秩序等大背景。因此，家谱也被称作缩小的国史，家谱中的家风家训，更是反映出当代的思想文化、伦理道德观念。

我们在编修家谱时，其内容在强化宗族成员认同的同时，也要寻求与当下大趋势大形势的认同，体现家国命运共同体的意识，让家史成为国史的缩影，互为一体。