新编写的艾氏家谱

问祖人八

采用以下的编纂框架结构 摘要：盛世修谱，将近10年，方兴未艾。由于纯属民间自发行为，体例难以统一规范。民间谱牒文化研究组织缺乏权威，缺乏经费，难以开展研讨、培训等措施。因此，“敲锣卖糖，各敲一方”，各自为政，体例混乱。既要保存旧谱资...

盛世修谱，将近10年，方兴未艾。由于纯属民间自发行为，体例难以统一规范。民间谱牒文化研究组织缺乏权威，缺乏经费，难以开展研讨、培训等措施。因此，“敲锣卖糖，各敲一方”，各自为政，体例混乱。既要保存旧谱资料不散失，又要自主创新续修新资料，就难免新旧混杂，精华与糟粕并呈，框架结构不合理不科学。

近见某谱，有称“新谱开篇”栏目者，将“先祖像赞”、“奉天敕命”、“祠堂记”、“祖墓田形”之类的旧谱资料纳入。“新”在何处？“开”的什么篇？有的将新修的世系、新修的世表列在“后记”之后，把宗谱“主体”当作“附录”，而将“附录”的道德规范、百家姓、千字文等等不属于“宗谱主体”内容的资料，列入宗谱“主体”。本末颠倒，成何体统。而新谱为何不将“国家道德建设纲要”、“市民精神”、新的“乡规村约”列入？主修者称这是跟某某谱学的。正是跟好样学好样，跟坏样学坏样，缺乏自主创新精神。为此建议如下： 扉页：谱名（名人墨迹）

第一部分（卷首部分）

1、照片图像（先祖图像，或历史主要名人像），开卷就见祖先像，方符合宗谱体例。

2、本宗繁衍示意地图（本届修谱范围内）

3、村庄、工厂、名胜古迹、祠堂的照片（最好新旧对比）

4、贺词贺画

5、本届续谱纂修职员名录（含顾问名单）

6、功德榜与出资者个人的照片可结合，亦可分列。

7、前言或编纂说明

8、凡例

9、目录

第二部分（创新编）

新谱的主体部分

1、新谱序

2、姓氏溯源（剔除神异、迷信色彩）

3、统宗世系图（旧谱移入）

4、始迁世系图（旧谱移入）

5、各房世系图（不全部移植旧谱世系，新修可分房分支单列世系，便于查阅旧谱。以谱主姓名上溯三世旧谱世系，即本人父、祖、曾祖三世

6、各房人物简历（新谱可以不称世表）

7、人物志（旧谱人物不列入，打破“生不立传”的旧规矩）① 时代精英 图文并茂，立功证书、奖状、任命书、毕业文凭等等，归入人物志内，为制版方便，可列入第一部分卷头，亦可列入人物志酌情处理。② 先进模范 县（区）级以上政府、单位授予荣誉称号者之事迹。③ 好人好事 族中平民百姓中勤俭节约、孝顺老人、助人为乐、有一技之长，为群众称誉者可记其事迹。④ 各种表册 如高级职称统计表，文化程度统计表、寿星登记表等等。

第三部分（史鉴编）

保留全部或部分旧谱资料，照原谱排列，也可移入新谱。其中先祖像赞，统宗世系、始迁世系可保留在旧谱，不要打乱分散。

第四部分（附录编）

1、国家道德建设纲要、八荣八耻、乡规民约

2、风土人情

3、四时八节

4、典故传说

5、修谱帐目单等等

第五部分（卷尾部分）

1、后记、记述修谱经过

2、领谱芳名录

3、赠谱单位

4、其他 家谱打印格式总论

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是世代分格，由右向左横行，五世一表， 用起来很方便。在欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名像宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。为此，宝塔式的打印往往是有其一说，但是很少被实用。 牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此有不少家谱采用这一图谱。

随着排版印刷、和书籍发行的发展，人们不断根据传统格式、和现时需求来调整家谱的打印格式，让其功用根据使用情况有所简化、和侧重。尤其是在电子化信息时代的今天，男女配偶要求同时入谱，电子书格式的普及和认可，以及在内容间跳转链接的广泛使用，家谱的打印格式也有了根本改变。

现代的家谱打印格式主要有这样两种：电子书名册式，和壁挂图式。做为比较有代表性的标准，读者可以参照族脉网上所展示的示范家谱，来领略不同现代版格式的特点。电子书名册式：如同牒记式，它基本是用文字来表述每个人的基本信息，包括字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等等。但除此之外，电子书名册式采用了连线、和线框来表示父母配偶与子女的关系。为了帮助读者分清辈分、以及排名，这种格式的家谱首先以辈分优先的原则打印家谱，然后在每个家庭里，又以成册排名次序打印子女成员。

因为是名册式一个一个罗列成员，读者往往不容易从局部领略整体家谱的世系关系，所以电子书名册式大量用到了跳转链接。这让读者在翻阅家谱时，可以在父亲与每个子女之间、或者名人与自己的家庭之间、乃至与最后的名册表之间可以随时跳转。

壁挂图式：类似传统的宝塔式，这种格式的主要用途不是讲述成员的细节，而是让读者能够对整体世系图一幕了然，并可以广泛用于壁挂、供奉、瞻仰陈列的场合。与传统宝塔式所不同的是，由于最新电子排版技术的使用，现在壁挂图格式可以不再受纸张、和家谱成员人数的限制，而是把整个家谱的世系图打印在若干标准大小的纸张上，并通过纸张的编号，最后拼接出完整的总图。最值得一提的是，壁挂图式的家谱为了配偶入谱的需求，在世系图的最后也配有一个名册表，其中为每个家谱成员标注填写了其配偶信息。