武 曌：(公元623～705年)，女，乳名二囡，唐初工部尚书武士彠的女儿

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武　曌：(公元623～705年)，女，乳名二囡，唐初工部尚书武士彠的女儿；籍贯并州文水(今山西文水)，生于利州(今四川广元)。著名唐朝时期唐高宗李治的皇后、大周朝皇帝、则天大圣皇帝、政治家，在位时间从公元690～705年为期十五年，终年八十二岁。

武曌，是一个充满神秘色彩与不尽魅力的名字，因为她是唐高宗李治的皇后，谥号则天顺圣皇后，后世常称之为武则天。或许出于对她的敬重，武曌的名讳并不怎么被人提起，但在正史书上会这样记载：“则天顺圣皇后武氏，讳曌。”她是中国历史上唯一正式登基为帝的女皇帝。

“曌”，起于武则天称帝前夕，是她的堂外甥、凤阁侍郎宗秦客所晋献的十二个新字中的第一个字。这个新造的“曌”字意思与“照”字相同，但结构特殊，能使人联想到日月当空，光芒万丈这一磅礴景象，这也可能是武则天独钟情于它，并选做自己名字的主要原因。明朝末期学者张自烈撰《正字通》，才明白地在《目部》中注释：“此字原从日月，非从二目。”不过，日月当空之“曌”所蕴含的深意大概真的是日与月均可光照人间，这样一个曾经自创过天、地、日、月等数十个新字的女性，用一个直白的名字来自称，也不一定没有可能。仅仅由名字就带来许多话题的女性，其周身洋溢的魅力如何，应该是可以想像得出的。

后来的唐玄宗李隆基在祖母武则天称帝后的唐朝天授年间，因为理直气壮地对想要羞辱他的金吾将军武懿宗大声叱责“吾家朝堂，干汝何事”，而得到武则天的特别宠异。她的儿子唐中宗曾说：“则天于朕躬为慈母，于士庶则为名君。”唐睿宗延和元年(公元712年)时，还被一度追尊为“天后圣帝”。这说明武则天的李氏子孙并不把她的登基视为别样皇统、外家朝堂。在中国的正史《旧唐书》、《新唐书》中，也给她按照帝王的规格设立了“本纪”，不过都无例外地称为“则天皇后本纪”。宋朝时期，非常讲究春秋笔法、重视君臣名分的司马光，在他著名的编年体巨著《资治通鉴》中，自唐高宗身后的公元684年到唐中宗复辟的武周神龙元年(公元705年)之间，也以“则天后”编年并且把这段历史称为“唐纪”。也就是说，司马光也同样没有否认武则天作为“唐纪”君王的地位。“后”者，本身就是“君”称。

由于武则天不满足于在后宫做一位谨守妇道的国母，也不局限于临朝称制，而是苦心孤诣，终以一个女子龙飞九五、君临天下，实属亘古未有。在她的身后，给史家政客、文士骚人留下了无穷的话题，褒贬誉詈，聚讼纷纭。而我们在评说唐朝皇帝的时候，自然也不能仅仅因为性别就将她从唐史的皇统中一笔抹去。媚娘之路：从唐太宗才人到唐高宗皇后武则天，原籍并州文水(今山西文水)。她的父亲武士彟，在隋朝末年是位家底殷实的木材商人，也是李渊太原起兵时最早的参与者之一。建唐后，武士彟因功被封为光禄大夫、太原郡公，后又屡迁为工部尚书，进封应国公。武则天的母亲杨氏夫人，出身于关陇地区的望族，系隋朝宰相杨达之女。杨氏是武士彟的续弦，她是在武士彟的原配相里氏去世后，才由李渊作主、桂阳公主撮合，以近四十岁的年龄嫁到武家的。当时，桂阳公主也已嫁给了杨氏的堂兄杨师道。

武曌是杨氏所生三个女儿中的老二，她出生时，已是唐武德七年(公元624年)农历1月23日。武曌的童年时代，因为父亲武士彟外任各地的都督，便一直随着父亲到处游历。最长的一次是在父亲利州都督任上，在利州(今四川广元)一住就是五个多年头。这一时期，家庭的生活是和美、幸福的。

到唐贞观九年(公元635年)，父亲因高祖李渊的死，悲痛不已，竟在荆州都督任上呕血而死。这时，她的两个异母家兄武元庆、武元爽和堂兄弟武惟良、武怀运对她们母女甚是薄情，武曌也为此怀恨在心。她们母女势单力薄，而性格刚强的武则天不堪忍受家兄的冷眼，少不得发生口角，这给她的内心蒙上了一层阴影。后来，武曌常常显得寡情残忍，大概与自幼遭受的这种家庭冷遇有很大关系。

唐贞观十一年(公元637年)，朝廷的一道诏书给十四岁的武曌带来了离开家庭的好机会。原来，唐太宗李世民在上一年时与他的贤后长孙氏永诀于大内立政殿。唐太宗毕竟是天子，虽然有放宫人出嫁民间的恩德，但是仍需要选美来充填宫掖。他听说武士彟家中次女生得十分美貌，特命下诏召其入宫。在武曌看来，入宫不仅可以离开缺少温馨的家庭，若能得到皇帝的恩宠，一旦有个出头之日，远胜于家兄的白眼，也算是福分不浅了。这种对深宫生活的无限憧憬，足以说明她与一般妇女的见识不同。

由于容貌美丽，武曌被召入宫后被唐太宗封为“才人”。才人，是唐朝的妃嫔等级之一，正五品。

唐太宗见她天真烂漫，有迷人的风韵，遂赐号“武媚”。据说，皇帝召武则天入宫时，其母杨氏悲痛欲绝，武则天则说：“见天子焉知非福，何必效儿女之态悲啼呢？”小小年纪就表现出自信与果敢的不凡气质。

但是宫廷中妃嫔成群，唐太宗乃英明之主，非贪恋女色之辈，所以武则天入宫以后，难免要遭受深宫冷落之苦。她曾写过一首《如意娘》的诗，在当时广泛流传，其中有“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙”等诗句。从这些诗句中可以看出，年轻的武则天确实有很深的哀怨之情。

武曌无限向往的深宫并没有给她带来惬意舒心的生活。唐贞观末年的一个偶发事件，险些使她陷于灭顶之灾。唐贞观末，太白星屡次在白昼出现，太史奏言这是“女主昌”的星象之兆；加上当时民间盛传的“唐三世之后，女主武王有天下”的流言，使唐太宗对自己身后的政局产生了许多顾虑，他担心自已的基业会因此垮掉，所以当太史令李淳风告知此人已在宫中时，不惜想以大开杀戒来防止祸变，但被李淳风以“天之所命，人不能违”为由劝止。这样，武曌才幸免于难。但在唐贞观二十二年(公元648年)农历7月，早年跟随唐太宗出生入死的大将李君羡却因此被下诏处死，原因在于李君羡官拜左武卫将军，爵封武连县公，又掌宫城北门的玄武门宿卫，都有武字，偏巧他的小名又叫“五娘”，女子味十足。此事让武曌亲身领略到政治斗争的残酷。武曌称帝后，她曾将李君羡以礼改葬，这也算是对她早年惊魂的一点报慰吧。

唐贞观二十三年(公元649年)，一代名君唐太宗在终南山中病逝。这一事件对于武曌宫闱生活之旅产生了重大影响。武曌作为唐太宗的才人，在宫中度过了整整十二个年头，她从一个初涉世事的少女逐渐走上了成熟。不过这一时期，她并没有能得到唐太宗的宠遇。武曌既没有为唐太宗生养子嗣，自己也没有得到升迁。深宫生活的寂寞，使武曌慢慢品味到宫廷生活的方方面面，这对于一个不甘于现状的人来说，倒成了一种受用不尽的财富。然而，当她还未来得及为自己前途作打算的时候，便同其他未生养子女的宫人们一起被剃度落发，进了感业寺。

削发后的武曌忍受着寺内各种清规戒律的制约，但是，她坚信这样的日子不会很长，她把感业寺当成了蜇伏之地。武曌等待着，期望着，准备着。她此刻寄予无限期望的不是别的，正是已经即位的唐高宗李治。李治为太子时，因为来宫内奉侍病榻上的父皇唐太宗，有机会见到了比他年长四岁的武曌。李治为武曌的美貌与多情的目光所吸引，也为她的聪明才智而心动，他们一见便不由自主地私下往来。

武曌入寺为尼，李治对她也是一直未能忘怀，然而新君即位之始，他并没有多少机会去见她。直到唐永徽元年(公元650年)，在唐太宗周年忌日时，李治以行香祈福为名去了感业寺，在那里见到了已经落发近一年的武曌。武曌乍见唐高宗，不由得泪如雨下，一年中尼庵的清苦寂寞实在难以忍受，她向唐高宗皇帝诉说心中的思念，唐高宗李治也同样感慨万分。但是，身为帝王的李治还没有合适的理由把武曌接出寺外，只得仍旧让她在感业寺中暂住。

唐高宗与武曌暗中通情的事，早就传到了宫中。中宫王皇后没有向皇帝撒泼使野，而是怂恿唐高宗把武曌纳入宫中。原来，此时王皇后正与萧淑妃争宠而闹得不可开交，她为了讨好唐高宗，不惜借召武曌入宫之举来博取唐高宗欢心。王皇后的建议自然深合唐高宗本意。唐永徽二年(公元651年)，已经二十八岁的武则天第二次进宫。从此她大显身手，不断地向权力的最高峰攀登。

武则天二次入宫后，被封为昭仪，这是唐朝妃嫔的第二等，正二品。武则天入宫不久，王皇后和萧淑妃便失宠了，但是她必定还不是皇后。据说为了争当皇后，据她残酷地掐死了新生不久的女儿，嫁祸于王皇后，促使唐高宗下决心废去王皇后，改立武则天为皇后。但是废后立后决不是一件简单的事，武则天要登上皇后宝座还有不小的阻力，主要是朝中以宰相长孙无忌、褚遂良为首的元老重臣坚决反对。在这个问题上，武则天充分地展示了她的政治才干。她一面打击王皇后家族的势力，将其一一贬逐，另二面拉拢了李义府、许敬宗、崔义玄等一批朝臣，为她当皇后大造舆论，冲锋陷阵。另外，她还不放弃对这些元老重臣的争取，对反对最坚决的长孙无忌采取封官、赏赐，与皇帝一同登门拜访等办法，争取其支持。长孙无忌是唐高宗的舅父，顾命大臣，数十年的宰相，位高权重，他对此事的态度是武则天能否顺利当上皇后的关键。但是武则天的这些努力都失败了，她请其母杨氏出面，到长孙府上屡次祈请，也无济于事。

武曌重回宫中后，极力讨好王皇后，对皇后是卑躬屈顺，恭恭敬敬。为此，王皇后也时常在唐高宗面前夸奖她。这样一来，唐高宗越发觉得武曌的可爱。唐高宗在武曌这里得到了无比的欢愉，而且他发现与武曌之间有很多的共同语言。渐渐地，随着宫闱斗争的扩大，武曌已不再满足于做一个昭仪，她的目的是要入主中宫，取代王皇后。

不久，武曌生了一个女儿。她利用王皇后按礼制规定探视新生婴儿之机，亲手闷死了自己的女儿，然后嫁祸王皇后。对此飞来横祸，王皇后纵是浑身是嘴，也无法说清了。不久，武曌又诬告王皇后与她的母亲行厌胜之术，诅咒自己，更让唐高宗大为恼火，联系到小女儿的死，他下定决心要废王皇后而改立武昭仪。唐永徽六年(公元655年)农历10月，唐高宗下诏废王皇后册立武曌为后，这就是武则天。武则天终于以她的美貌与才智，如愿以偿地入主中宫。不久，她就将已打入冷宫的王皇后和萧淑妃害死。对于那些反对立她为后的大臣，也同样大动干戈，进行了报复。

唐显庆元年(公元656年)农历1月，武则天将年方四岁的儿子代王李弘被立为皇太子，唐永徽三年(公元652年)农历7月时立为太子的李忠被废黜。这一切都表明，武则天在后宫的经营取得了巨大成功。不过，对于武则天来说这还仅仅是个开始。从此以后，唐高宗再没有与其他嫔妃生育过子女，在他总共十二个子女中，后面的六位都是武则天所生。这也反映出武则天于房闱之中专宠的情形。但是，武则天并没有以此为满足，在她的内心，还隐藏着更大的政治野心和欲望。

唐显庆五年(公元660年)以后，唐高宗因“苦风眩头重，目不能视”，朝廷上的一些事情就常交由武则天处理。由于她心性明敏，智谋达变，涉猎文史，处事皆称旨，深合皇帝心意，唐高宗索性把国家政务委托于她。这样，武则天逐步走出了后宫的圈子，开始插手国家政事了。慢慢地，武则天的权力欲开始膨胀起来。起初，武则天处理事情还请示唐高宗，与他商议，后来，就逐渐地自作主张，俨然成了至高无上的君王。唐高宗虽然性格懦弱，但并不糊涂，在这种情况下，就难免对皇后有些不满。

不久，发生了一件告密事件，宦官王伏胜告发皇后在宫中秘密引来方士郭行真行巫蛊之术祈福。唐高宗闻知，大发雷霆，一时冲动想把武则天废掉。武则天听说后，立即赶到唐高宗面前，口称冤枉，陈述原委。不知道武则天到底说了些什么，但唐高宗被她说得羞愧难当，便拉着武则天的手好言劝慰，又讨好似的说：“我怎么会想到废你呀!这都是上官仪教唆我的。”开脱了自己。为唐高宗起草废后诏书的上官仪却因此遭到杀身灭门之祸。从此，武则天进一步参与国政，每当皇帝临朝，则天必“垂帘于后，政无大小，皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟杀生，决于其口，天子拱手而已”。群臣朝拜和中外表章奏议，皆把皇帝与皇后合称为“二圣”。唐高宗一般只是随着武则天的意思点点头算了，武则天的政治权力牢固地确立了。到唐上元元年(公元674年)农历8月，唐高宗称天帝，武则天称天后，更显示出一副至高无上的姿态。

为了便于更好地贯彻自己的思想，武则天在宫中开设学馆，招揽儒士，设置北门学士，论学著述，又密奏参决朝政，以分割宰相权力。这样一来，武则天在自己身边就组成了一个智囊团，成为她的重要谋士。同时，她大开科举，广选官吏，扶植亲己力量。武则天自己也针对时局，提出十二条建议(建言十二事)，重点是劝课农桑，薄赋徭，禁浮巧，省功费力役，广言路，杜谗口等，深得唐高宗赞许。为了提高武氏的社会地位，拉拢中下层官僚，武则天主持修撰了《姓氏录》，凡是在当朝得到五品官者都可以升为士流，进一步贯彻了唐太宗唐贞观时期修《氏族志》“止取今日官爵高下作等级”的精神，扩大了政权的基础，把魏晋以来的门阀制度搅了个稀碎。这样，武则天不仅进一步巩固了手中的权力，而且给当时的社会政治带来了一些新气象，所以很得人心。这也正是武则天能一步一步地走向成功的重要因素。

由于武则天表现出非凡的政治才华，因病不能上朝的唐高宗，还曾一度想让她摄知国政，因为大臣的极力劝谏才作罢。唐上元二年(公元675年)农历4月，深得唐高宗喜爱的皇太子李弘以二十四岁的华龄突然逝世，使唐高宗多少受到了些刺激，所以又曾打算逊位于武则天，不过此举仍因大臣的反对而作罢。

李弘死后不久，又立武则天所生次子李贤为太子。李贤自幼见识不凡，也很受父皇钟爱，自从被立为太子，他也和母后招揽北门学士一样，收罗了一批名臣学士，以注《后汉书》为名发展自己的势力。这样一来，势必与大权在握的母亲发生冲突，所以，李贤常因此不明不白地受到母后的训斥和责备。武则天曾令人撰写了《少阳正范》(即太子的行为准则和榜样)和《孝子传》送给李贤，让他好好学习自省，更引起了李贤的不安和忧虑。不知武则天通过什么途径得知，李贤居然怀疑自己不是她亲生的儿子。外面的人还传言，李贤实际是他的姨妈、即武则天寡居的长姊韩国夫人所生。这样一来，武则天又开始不能容忍李贤了，所以借口李贤宠近男色，私藏铠甲，将他贬为庶人，并从洛阳押回长安。事隔一天，武则天的三子李哲(李显)被立为皇太子。

后来唐高宗患有风眩病，朝政遂多由武则天掌管，有一度他甚至想让武则天摄理国政，只因有人劝阻才作罢。唐高宗逝世时，遗命太子李显继位国大事难以决断时，可请天后(即武则天)决定。

唐弘道元年(公元683年)农历12月，唐高宗在洛阳宫中驾崩。从此，“二圣”时代结束了，武则天在政治上又开始了更大的经营。次年农历2月，当皇帝不足两个月的唐中宗就被其母武则天废黜了，理由是中宗想让自己的岳父韦玄贞当宰相，并给其乳母之子五品官。中宗被降为庐陵王，送到偏僻的房州(今湖北房县)安置。然后武则天让其幼子李旦即位，史称唐睿宗，但是这位皇帝连一天权也没有掌握过，就被自己的母亲幽闭于别殿，成了高级囚徒。武则天终于临朝称制了。

武则天的这一举动在朝野引起了很大的震动，尤其是唐朝宗室，无不愤惋。首先发难的却是支持武则天当皇后的李勣(本姓徐)的孙子徐敬业，他联合一批失意官员，占据了扬州(今江苏扬州)，以此为基地招兵买马，扩充军力，以匡复庐陵王为号召，十余天就聚集了十来万人马。武则天自然不敢怠慢，调集了三十万大军前去镇压，经过激烈战斗，总算平定了这次叛乱。接着唐宗室诸王又一次密谋起兵反武，武则天利用中央政权的强大力量再次镇压了他们的行动，并大肆屠杀唐宗室，被杀被放逐者不计其数。与她不同心同德的大臣都得到了清洗，如宰相裴炎、刘景先、郭待举，武将程务挺、王方翼等，经过这些惊心动魄的斗争，基本扫清了改朝换代的障碍。

扫除障碍只是武则天图谋称帝所必须做的一件事，另一件事便是大造舆论，营造称帝的社会气氛，使民众能在心理上接受女人当皇帝这一现实。在这些方面她下了不小的功夫，又是献宝图，又是上尊号，又是利用佛教大造舆论，还组织了规模宏大的请愿活动。还将武氏祖庙改为七庙，这是天子之家才有的规格。经过这一系列活动后，终于在唐天授元年农历9月9日(公元690年10月16日)，六十七岁的武则天在今洛阳正式登基当了皇帝，并改国号为周。

当了皇帝后的武则天，为巩固自己的统治采取了许多措施，如继续执行已在其称帝前实行的酷吏政策，奖励告密，镇压那些不满自己统治的人，大力起用新人等。此外，她还重视发展社会生产，发展文化事业，巩固边防，使当时的社会在唐太宗贞观之治的基础上继续发展，并为以后的所谓“开元盛世”的出现，奠定了人才基础和社会基础。

武则天还著有《腊日宣诏幸上苑》诗：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”。此诗写于公元691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。

另据《新唐书·艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。

公元704年年末，武则天病倒在床上，几个月也不召见宰相，只有男宠张氏兄弟俩侍奉左右，左右朝政大事，这使大臣们六神无主。宰相张柬之经过周密部署，在公元705年的农历1月里发动了兵变，把张氏兄弟杀死，迫使病中的武则天让位，由唐中宗复位，重建唐朝。

农历1月25日这天，武则天不情愿地离开了她做了十五年女皇的宫殿，搬到了洛阳宫城西南的上阳宫。唐中宗给她上了尊号“则天大圣皇帝”。但没有了帝位的武则天心情很坏，精神的支柱没有了，本来就年老的身体很快垮了下来，在公元705年的农历11月2日，八十二虚岁的武则天逝世于上阳宫的仙居殿。

临终时她异常清醒，立下了遗嘱，包括去掉帝号，称则天大圣皇后，葬在乾陵，和唐高宗合葬。只许为她立碑，不许立传，这就是著名的《武则天无字碑》的来历。还有要赦免王皇后、萧淑妃以及褚遂良等人的家属……诸事。其他被酷吏迫害的人早在她被迫下台前已经赦免。公元706年的农历1月，武则天的灵柩运回了长安，和唐高宗合葬在乾陵。

武则天逝世后，她的谥号变过几次，但儿孙们的尊敬态度没有变。唐睿宗第二次即位后，改称为“天后”，后来又先后改为“大圣天后”，尊为“天后皇帝”，改为“圣后”。唐玄宗即位后，改为“则天皇后”，比较客观。到了公元749年，最后把武则天的谥号定为“则天顺圣皇后”。

武则天个人简档：

属相：猴

谥号：先为则天大圣皇帝，袝唐高宗庙享，后为则天大圣皇后

庙号：无

陵寝：乾陵

父亲：武士彟

母亲：杨氏

婚姻：初为唐太宗才人，后为唐高宗昭仪、皇后

子女：四子，三女(有一女早死)

继位：第三子李显