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孝道篇孝道是文明社会的精华，人生的延续。传宗接代的大事，人人都要抱养育之恩。儿女生下，一怕生病，二怕学业无成，三怕婚姻不顺，四怕不务正业。精心操劳，养大成人，安家立业，实在不易。儿女成家，各在一方。父母年迈，行居不便，生活困难，需要照顾。为人之子，语言必敬，生活精心，做到生有所养，老有所归，年年祭祀，传承中华文明。
㈠宝光祭祖节清明祭祖大典
清明祭祖，源远流长，继承并弘扬中华民族传统孝道文明，对加强精神文明建设，敦睦海内外炎黄子孙的骨肉亲情，激发爱国热情，促进祖国统一等，有巨大的推动作用。
宝光以磅礴大气建造炎黄子孙之共同宗祠四川祭祖堂，其间敬塑了华夏及巴蜀先祖黄帝、炎帝、嫘祖、大禹、望帝、丛帝，并创建了“百家姓氏圣坛”。恭奉百家姓氏祖先，成为继陕西黄帝陵之后的又一祭祖圣地。
2004年清明之际，将在西川祭祖堂举行规模宏大、肃穆庄严、形式古朴、典雅高尚的“四川海峡两岸同胞清明祭祖大典”，敬请关注。
举办地点：宝光西川祭祖堂（自成彭公路直行11.8公里至龙桥加油站右转1公里处）
主办单位：四川省海峡两岸交流促进会
协办单位：黄帝陵基金会、炎帝陵基金会、省侨联、省参事室、省文史馆、新都斑竹园镇人民政府、四川客家海外联谊会、成都蓉台经济交流促进会、盐亭嫘祖文化研究会、北川大禹文化研究会、华西都市报社、晚霞报社
承办单位：四川宝光银发实业股份有限公司
祭祖节清明踏青文艺活动：4月2日至6日，将在成都新华公署举办清明踏青文艺大奖赛及抽奖活动
咨询电话：87669944 83988444
㈡；别忘“母难日”
老百姓把人的出生之日叫生日，文雅一点称之为诞。有的人家小孩满月到周岁，便开始了做生的历程，逢五逢十连绵不断，都江堰市要搞一些庆贺生日期的过场。
过生日，庆祝自己来到这个世界，如何反省过去，正视现在，憧憬未来，人之常情，很有必要。过生日，形式多多，想怎么过就怎么过，别人不必多言。只是如今把过生日视为敛财之道者，铺张过余者，就有失本质了。但能把生日视为“母难”，则令人刮目，此类人虽少而又少，但确有其事，值得一提。
大约在明代，有位叫刘极斋的，据说还是咱们四川老乡，他每逢生日之际，“必斋沐焚香端坐，曰：‘父忧母难日’。”可见此公不仅至诚感人，还一创“新潮”之先河。
清末民初的“麻乡约”（即开创民信局，大名鼎鼎的陈洪义），又是一位四川人，早年为轿夫时，一日在抬道员唐鄂生一家赴滇上任途中，适逢唐生辰之期，唐为升官生日双庆大摆喜宴。全家大快朵颐之后，唐命将“剩余物资”犒劳脚夫。岂料当晚，陈洪义却另备酒肉招待同伴，唐惊其为，质问何故？陈伤感地答以今日为母难之日，孝道未尽，尚在为人下力，故宴伙伴为示祷念。唐感其忠厚朴实，且与自己同日所生，升官途中又巧遇此人，视为一大吉光，遂生提携之意。日后，陈在唐鼎力支助下终成大业，成为名扬云贵川带的“麻乡约”。
妇女十月怀胎，临盆分娩多有艰难，婴儿呱呱坠地并非打喷嚏那么简单，况且时有剖腹难产者，正所谓“娘奔死儿奔生”，当父亲的在一旁（门外）干着急。能把自己的生日视为母亲蒙难之日，实在太准确太生动太伟大了。当今过生日者，还有几人想得到，那是我“父忧母难之日”啊！
摘自2004年5月25日四川晚霞报
二十四孝
《二十四孝》，元代郭居敬所撰。《二十四孝》概述古代著名二十四孝子的孝行故事。文字简炼，故事生动有趣，流传甚广。其内容多是宣传封建社会的伦理道德——孝悌，但从中也可看到我国劳动人民尊老的传统美德。
01孝感动天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
02戏采娱亲 周莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老，常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
戏舞学妖疾，春风动彩衣。双亲开口笔，喜色满庭阑。
03鹿乳奉亲，周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，支深山入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见面射之，剡子具以情告，乃免。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
04为亲负米，周仲由，字子路，家贫。常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从事百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰：虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
05啮指心痛 周曾参，字子舆，事母至孝，参尝采薪山中，家有客至，母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰：有急客到，吾啮指以悟汝尔。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未餐，骨肉至情深。
06单衣顺母 周闵损，子骞,早丧母，父娶后母，生二子，衣以棉絮；妨损，衣以芦花。父令损卸车，体寒，失引。父察知故，欲出后母。损曰：母在，一子寒；母去，三子单。母闻，悔改。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘。尊前贤母在，三子免风霜。
07亲尝汤药 前汉文帝，名恒，高祖第三子。初封代王，生母薄太后，帝奉养无怠。母常病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
08拾葚供亲 汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒，不给。拾桑葚，以异器盛之，赤眉贼见而问之。顺曰：黑者奉母，赤者自食。贼悯其孝，以白米二斗,牛蹄一只与之。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
09为母埋儿 汉郭巨，家贫，有子三岁。母尝减食与之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。儿可再有，母不可复得。妻子不敢违巨，遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜。上云：天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金城所赐，光彩照寒门。
10卖身葬父 汉董永，家贫，父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹乃回。一月完成。归至槐阴会所，遂辞永而去。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
11刻木事亲 汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指血出。木象见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
12涌泉跃鲤 汉姜诗，事母至孝。妻庞氏，奉姑成瑾。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之又嗜鱼脍，夫妇常作。又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
13怀桔遗新 后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术，术出桔待之。绩怀桔二枚，及归，拜辞堕地。术曰：陆郎作宾客而怀桔乎。绩跪答曰：吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。
孝弟皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
14扇枕温衾 后汉黄香，年九岁失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；科天寒冷，以身暖其被席。太守刘护，表而异之。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
15行佣供母 后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲动将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳。贫穷祼跣，行佣供母，母便身之物，莫不毕给。
负母逃危难，穷途贼怨频。哀求俱得免，佣力以供亲。
16闻雷泣墓 魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷。既卒，殡葬于山林。每遇风雨，阿香闻响震之声，即奔至墓所，振跪泣告曰：裒在此，母亲勿惧。
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
17哭竹生笋 晋孟宗，少丧父，母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天动。须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
18卧冰求鲤 晋王祥，字休征，早丧母。继母朱氏，不慈，父母数谮之，由是失爱于父母，尝欲食生鱼，时天寒地冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
继母人间有，王祥天下无，至今河水上，一片卧冰模。
19扼虎救父 晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获粟。父为虎啮去，时无香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父才得免于害。
深山逢白虎，努力搏腥风，父子俱无恙，脱离馋口中。
20恣蚊饱血 晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤，恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去已而噬其亲也。爱亲之心至矣。
厦夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
21尝粪心忧 南齐庚黔娄，为孱陵令，到县未旬日，忽心惊汗流。即弃官归。时父疾始二日。医曰：欲知瘥剧，但尝烘苦则佳。黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
22乳姑不怠 唐崔山南，曾祖母孙夫人年高无齿，祖母唐夫人每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼碱集，乃宣言曰：无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。
孝敬崔家妇，乳姑展盥梳。此恩无以后，愿得子孙如。
23亲涤溺器 宋黄庭坚，元佑中为太史，性至孝，身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
贵显闻天下，平生孝事亲。洒自涤溺器，不用使婢妾。
24弃官寻母 宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦。与家人诀，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
七岁生离母，参商五十年，一朝相见面，喜气动皇天。
沈远富 搜集整理 |
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