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万州沈氏第六次修谱第②卷
{续谱第一卷：万县源祖后裔族系}
沈氏源祖后裔派行起源，以长幼之别命名取字，一至十三世均是如此，虽有立谱列图，没有固定派行排列，要查明辈分须上下核对。始祖沈源的子孙发展到了数百人，居住分散，再按长幼取名易重复，甚至上下难分，后人失考。在清嘉庆九年（甲子即公元1804年）修谱，远祖沈公沛澍撰四句十六字派行：“山川永远、毓秀文明、长兆祥光、天启大道”。沿习到大清咸丰辛亥年（公元1851年）修谱，由十三、十四代祖志、竣山公依旧撰成六字句二十四派，增加了后八个字：“定国世承元德兴邦”。为人同派、和同派，属万县牌楼宗祠的派行，包括云阳和重庆都是本宗祠的分支。
远富公在2001年第四次次修谱时考证，长房的后裔，有的已到了世字，特别是利川的沈氏二十四代快要到顶。为了后代不杂乱，明我族史，在原史再增加二十四派，共四十八派，世世代代都发。望吾族后代延续。
（2001年远富公在古派行“山川派”的24个字后面又新增加了24个字的派行：“家和万代齐发，志同宗会其昌。季载富贵荣华，竹根才子登科”。以致目前本族系“山川派”的派行已改为了48个字。但在后来以远富公亲自主导成立的“万州沈氏宗亲联谊会”常务委员会的多次会议中，在认真研读此新增派行后，大多数同宗都觉得，如果按原谱24字派行的编排格局、节奏,对仗、押韵等各个方面来对照的话, 这新增的24个字派行对此出入较大。因此，为了既不太多地影响原（老）派行的编排格局和节奏、韵律，又能与时俱进，充分体现时代潮流的主旋律。常务委员会通过多次反复斟酌、讨论、修改 ，最后于2014年8月3日的常务委员会“续增派行”的专题讨论会上，一致决定了续增派行的主题思想与所用字、词的基本原则，同时责成由沈毓斌前辈负责将字、词进行整理调顺。其第二次形成了修正后的续增24字派行是：仁爱忠孝崇尚、志同华夏必昌、开拓科技发达、创新时代辉煌。在2014年12月21日的联谊会第三届常委会第三次全体会议上，大家再一次对第二稿内容进行了逐句逐字地讨论修改后，正式确定为：“仁爱忠孝崇尚、志同华夏泰昌、开拓事业发达、创新时代辉煌”续增24字派行。此后沈毓斌前辈还就此前写出的派行韵律详细解说也进行了相应的修改。
这次修谱，仍然主要是牌楼宗祠（人同派和同派）的后代入谱。对原谱上的黄柏溪房派（山同派川同派）立的二十四字的后代未作考证。由于时代久远，互不相识，也无法考证。
沈（秀）锋
公元二零一四年十二月二十六日于万州高笋塘
派行
一、古派行
我《沈氏族谱》咸丰元年版刊载：
㈠人同派和同派（简称牌楼宗祠派）
山川永远毓秀，文明长兆祥光，
天启大道定国，世承元德兴邦。
㈡山同派川同派（简称黄柏溪房派）
天地人和，道德文章，
毓秀钟英，仕光家邦，
绍承宏绪，继周永昌。
㈢、以上两房派均系万县籍始祖沈源之后裔，虽然都是二十四字，因牌楼出水坡房派是从十四代(世)开始序派，而黄柏溪房派则从十二代(世)就开始序派，为便于两派分清长幼，其‘代(世)’数关系排列如下：
注:①人和派----人同派和同派（牌楼宗祠派）;②山川派---山同派川同派（黄柏溪派)
[ 这里的“人、和”与“山、川”是同辈份的。先辈在建立派行时也许就是取的这个意思吧！]
第( )世
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
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27
28
29
30
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36
37
人和派
山
川
永
远
毓
秀
文
明
长
兆
祥
光
天
启
大
道
定
国
仕
承
元
德
兴
邦
山川派
天
地
人
和
道
德
文
章
毓
秀
钟
英
仕
光
家
邦
绍
承
宏
绪
继
周
永
昌
四、按牌楼宗祠派序韵律，承上启下，于二零零一年新增，二零一四年对此进行修改完善后称续增。：
二、新派行
㈠、人同派、和同派（牌楼宗祠派）
（2014年万州沈氏宗亲联谊会常务委员会对2011远富公在古派行“人和派”的24个字后面又新增加的24个字派行进行了修改，重新使用了续增24字派行。以致目前本族系“人和派”的派行依旧改为了48个字。而“山川派”的24字派到目前为止还没有发生变化）。
（沈氏万县源祖后裔现行使用的派行:由古谱原来的24字派行,现增加到48字派行）
古谱：山川永远毓秀，文明长兆祥光。天启大道定国，世承元德兴邦。
续增：仁爱忠孝崇尚，志同华夏泰昌、开拓事业发达、创新时代辉煌。
（新增后的派行就为48个字的派行了）
㈡、山同派、川同派（黄柏溪房派）
（到目前为止，未曾增添，仍沿用原来的24字派行）
沈（秀）锋
公元二零一四年十二月于万州高笋塘 |
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