洪姓姓氏渊源

尚智

洪[洪、鴻，读音作hóng(ㄏㄨㄥˊ)] 姓氏渊源：
第一个渊源：源于轩辕氏，出自黄帝的后裔，属于以先祖名字为氏。
据史籍《路史》中的记载，远古黄帝的帝号为“帝鸿”，其后裔中有以先祖帝号为姓氏者，称鸿氏。
在古代，“鸿”、“洪”二字同义通假，后有假称洪氏者，世代相传至今。

第二个渊源：源于姜姓，出自上古炎帝神农氏之后共工，属于以先祖官称名字为氏。
据史籍《元和姓纂》、《尚书》等的记载，共工是上古炎帝的后裔，在黄帝时期世袭为治理天下水利的官职，被人们尊为水神。
史书中描述：“共工，人面，蛇身，朱发……”是把共工神化的一种美好描绘。古代共工氏部族的活动中心，在大河(黄河)中游地区，以及伊水、洛河流域。
据古史记载，到了颛顼帝时期，共工起兵与颛顼争天下，后失败。传说共工在失败后，一怒之下一头撞倒了西北方支撑天地的不周山，造成了天塌地裂，引发了大洪水时代，因此被逐出中原。
共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，便在自己名字“共”的旁边加上“氵”偏旁，成“洪”字，留给后世子孙为氏，因此其后裔中有以之为姓氏者，称洪氏，世代相传至今。洪氏族人多尊共工为洪氏的得姓始祖。

第三个渊源：源于姬姓，出自西周时期古洪洞国之子民，属于以国名为氏。
西周初期，周武王姬发将兄长、周文王庶子伯侨(姬肸)封于杨邑(今山西长冶、洪洞一带)，候爵，因称杨肸，史称杨候，建有杨侯国。因杨候将都城建于洪洞(今山西洪洞曲亭镇范村一带)，后又称其为洪洞国。
在杨候的后裔子孙中，有以国都名称为姓氏者，称洪氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于姬姓，出自春秋初期郑国君主郑武公次子共叔段，属于以先祖名号为氏。
共叔段，是郑武公姬掘突的次子。其母武姜在生长子姬寤生时受到惊吓，从此便厌恶公子寤生，而偏爱二儿子姬叔段，因此曾多次请求郑武公立姬叔段为太子。姬叔段虽然长的英俊潇洒，但郑武公并未同意改立太子。
到了周平王姬宜臼二十七年(公元前744年)郑武公逝世后，姬寤生继位，是为郑庄公。
周平王三十七年(公元前734年)，武姜请求郑庄公把京邑(今河南荥阳)封给姬叔段，得到允许后，叔段得以居住在京邑，他肆意扩展私家势力，时称京城大叔、京叔段。不久，姬叔段要将郑国西部和北部边境地区都服从自己的管辖，野心开始张显。
为此，郑国上大夫公子吕提醒郑庄公：“一国之臣，不能两面听命，若您打算让位于姬叔段，那么就去侍奉他；反之就应该除掉他，不要使百姓产生其他的想法。”然而，阴刻的郑庄公依然不加干涉，任其弟弟暴露野心至叛。由此，姬叔段以为郑庄公无力管自己，更加肆无忌惮，乘机收取两属之地作为自己封邑，并将控制地域扩大到廪延(今河南延津)。
到了周平王四十九年(公元前722年)农历5月，姬叔段在母亲武姜的支持下，大力整治城郭、积聚粮食、装备兵器，充实战车，准备袭击郑国都城。同时，他与都城中的武姜约为内应，武姜届时打开城门，迎姬叔段入城推翻郑庄公。
郑庄公得知姬叔段确实准备造反，落实了反叛罪名后，遂抢先起兵，当即令公子吕率领二百乘战车突然攻打京邑城。全城百姓皆不支持姬叔段，姬叔段大败，逃奔到鄢(今河南鄢陵)，郑庄公又亲率大军追击，再次大败姬叔段，消灭了姬叔段的所有力量。
姬叔段带着零丁随从逃奔于共邑小城(今河南辉县)，再也没本钱与哥哥争天下了。郑庄公放过了这个反叛的弟弟，令其居于共邑，后死于斯地，史称其为共叔段。
在共叔段的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称共氏、京氏、段氏。该支共氏后裔后来因避祸，加“氵”偏旁改称洪氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于姬姓，出自古代共国之子民，属于以国名为氏。
据史籍《通志·氏族略》记载，西周初期，姬姓族人有被封于共(今河南辉县)，为伯爵，称共伯，建有共国。
到了春秋时期，共国被卫国所灭。亡国之后，共国王族子孙和国民中有以国名为姓氏者，加“水“字偏旁成洪氏，世代相传至今。

第六个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫庆父，属于以先祖名字为氏。
庆父，本名为姬共仲，是鲁庄公姬同的弟弟，他时常与王妃哀姜私通，哀姜氏齐桓公的女儿，依仗父亲势力，私下要立庆父为君。
鲁庄公姬同有三个弟弟：庆父、叔牙、季友。其中的庆父最为专横，并拉拢叔牙为党，一直蓄谋争夺君位。
在周惠王姬阆十六年(鲁庄公三十二年，公元前661年)，鲁庄公生了病，因为夫人哀姜没有生子，即无“嫡嗣”，便准备从“庶子”中议立。鲁庄公找来三弟叔牙商量，叔牙因受了其二哥庆父的买嘱，主张立庆父，鲁庄公当时不置可否。又与四弟季友商量，季友泽力主立鲁庄公与其宠姬所生只子公子斑，并当场逼叔牙以死表明拥立公子斑。
当年农历8月，鲁庄公病逝，公子姬斑继位。庆父甚不甘心，便与哀姜密谋，欲暗杀姬斑。恰好有个叫荦的养马人，很有力气，也很鲁莽，因受过鲁庄公的责罚而一直怀恨在心，庆父就唆使荦乘丧期打死了姬斑，另由庆父立了哀姜的妹妹叔姜的生子姬开(姬贾)，是为鲁闵公(鲁湣公)。此后，庆父更加肆无忌惮，干脆与哀姜打得更是火热，并越来野心越大。
到了周惠王十八年(鲁闵公二年公元前659年)，庆父与哀姜又指使一个叫齮的人杀了鲁闵公，欲自立为君。季友趁乱领着鲁闵公的弟弟姬申逃到了邾国，并发出文告声讨庆父，号召国人杀庆父，立姬申。鲁国人早就厌恶庆父，立即纷纷响应，庆父感到畏惧了，遂逃亡到莒国，而哀姜泽逃到邾国。
季友领姬申回国继位，是为鲁釐公。随后，季友买通了莒国，押回了庆父并将其杀死；因为哀姜是齐公室之女，所以齐桓公很生气，将哀姜召回也杀了。
在鲁庄公死后的几年里，由于庆父串通哀姜连杀了两个国君，而且极度荒淫无耻，作威作福，横行无忌，不但给鲁国造成了极大的混乱，也给国人带来了极大的灾难。故而，齐国大夫仲孙湫到鲁国吊唁回去后，曾叹息地说：“不去庆父，鲁难末已。”
在庆父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称共仲氏，在庆父被杀之后，为避杀伐，多改“共”为“洪”称单姓洪氏，世代相传至今。

第七个渊源：源于官位，出自南北朝时期北齐官吏洪赞，属于以官职称谓为氏。
洪赞，亦称鸿赞，就是秦朝时期的典客，汉朝时期的行令，在汉武帝时期改为鸿胪寺官吏。在南北朝时期的北齐政权，改设其为洪赞，为鸿胪寺官署吏员。鸿胪寺的最高行政长官为鸿胪寺卿，副长官为鸿胪寺少卿。
洪赞专职负责掌管传宣赞礼，到唐朝时期按通义字改称鸿赞。后历朝历代鸿胪寺皆设此官，直到后来的明朝时期，改为礼部侍郎。
在洪赞后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省文称洪氏，世代相传至今。

第八个渊源：源于改姓，属于避讳改姓为氏。
南北朝时期，北魏献文帝名拓跋弘，北魏孝文帝名元宏，当时北方的宏(弘)氏为避其字讳，多改为谐音汉字“洪”氏。
据史籍《百家姓考略》记载，豫章宏氏(今江西南昌)、常州弘氏(今江苏常州)为避唐高宗太子、唐明皇李弘(李宏)之名讳，多改为谐音字“洪”氏。
据史籍《姓源韵谱》记载，五代时期有刘弘昌、刘弘果二族，为避宋太祖赵匡胤之父宋宣祖赵弘殷的字讳，而改谐音字“洪”氏。
本书按：
赵弘殷，是五代时期一员骁勇异常、擅长骑射的战将。赵弘殷先仕于后唐政权，曾带着五百人在黄河边上救过后唐庄宗李存勖的性命，因此深得后唐庄宗的信赖，任为殿前将军。到了后汉时期，赵弘殷官拜护圣军都指挥使。后周太祖郭威起兵推翻后汉建立后周政权后，赵弘殷又在郭威和周世宗柴荣手下效力，先后任铁骑都指挥使、检校司徒，专门统率禁卫兵。赵弘殷有三个儿子，分别为庶长子为赵光美(赵匡美)，嫡长子赵光胤(赵匡胤)、嫡次子赵光义(赵匡义)，实际上赵匡胤是赵弘殷的二儿子。在赵匡胤建立北宋王朝称帝后，追封父亲为宋宣祖武昭皇帝。

第九个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族洪鄂罗特氏，亦称璜郭罗特氏、黄乌罗特氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Hongelot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏、黄氏。
⑵.蒙古族乌兰氏，世居呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔盟)、黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Ulan Hala，汉义“红”。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏、红氏。
⑶.蒙古族洪吉哩氏，亦称洪伊哩氏，源出元朝时期蒙古弘吉刺部，世居乌喇(今吉林永吉)、囊伊乌喇之伊蓝蜚儿塔哈村(今黑龙江富裕塔哈村)。后有满族引为姓氏者，满语为Honggiri Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为洪氏。

第十个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
回族洪氏，是元、明两朝时期入中原的西域回回人，为随汉俗，借用发音相近的汉字汉化原名为姓氏。
据文献《临清洪氏宗谱》记载，回族洪氏始祖是元朝大臣“赡思丁”，其后裔洪巴丹是回族洪氏的先祖。
古西域人(今乌兹别克斯坦)赛典赤·赡思丁·乌马儿(赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔，Al-Sayyid Shams al-Din’Umar)，在成吉思汗西征时率千骑迎降，后随大汗西征，立有大功。随返中原后就任元廷财政官员，后出任云南行省平章政事，洪巴丹是赡思丁的后裔，曾有回族大阿訇之教职，其后代子孙以其教职的谐音汉字“洪”为汉姓，世代相传至今。
洪巴丹是赡思丁的第几世孙，还有待进一步详细考证，其在山东禹城的生息繁衍之所，就称作洪官营，很著名。
洪巴丹的后代建有清真北寺，史称“洪家寺”，系山东临清回族洪氏家族捐银所建，有记刻古碑为证。该寺已被列为全国十大清真寺之一，列第七位，规模和建筑十分壮观。

第十一个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗通志》记载：
⑴.满族宏义氏，源出金国时期女真霍域部，以部为姓，满语为Hongyi Hala，世居洪扬子沟(今宁夏贺兰山汝箕沟)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为洪氏、鸿氏。
⑵.满族洪鄂氏，满语为Honge Hala，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山等地，后多冠汉姓为洪氏、鄂氏、关氏。
⑶.满族洪衮氏，亦称洪果氏，源出唐朝时期古沙陀突厥汪古部，在金国时期称女真黄帼部，以部为姓，满语为Honggon Hala，汉义“槐”，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为洪氏、淮氏。
⑷.满族洪佳氏，满语为Honggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉)、长白山区，后多冠汉姓为洪氏、宏氏、关氏。
⑸.满族洪罗氏，亦称洪骆氏、候勒氏、霍罗氏、洪克罗氏，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为何氏、石氏。
⑹.满族洪达哩氏，满语为Hongdari Hala，世居嘉拉库(今辽宁新宾伊勒登河西岸，一称在辽宁抚顺东南部)，所冠汉姓待考。
⑺.满族洪鄂春氏，亦称洪厄春氏、洪鄂绰氏，满语为Hongecun Hala，世居伊汉阿拉屯(阿勒巴金，今俄罗斯西伯利亚尼布楚)、雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为洪氏、关氏。
⑻.满族洪果奇氏，满语为Honggoci Hala，世居长白山区，所冠汉姓待考。

第十二个渊源：源于裕固族，属于汉化改姓为氏。
裕固族洪氏，源出裕固族克孜勒氏，在明朝初期迎合明太祖朱元璋的年号，多改汉字单姓为洪氏。

第十三个渊源：源于高丽族，属于汉姓夷化为氏。
清朝时期，朝鲜族人有洪氏，主源出四个支派：
⑴.唐朝时期，文化使节洪肋悦至高句丽定居，从第十二代孙开始分为十三派，是为朝鲜南阳洪氏。
⑵.公元九世纪末，王氏朝鲜高丽国太祖王建(왕건，公元918～943年在位)乘后新罗国王弓裔衰败之机，有唐人洪奎辅佐打江山，因功赐海丰府尹(郡王)，是王氏朝鲜的开国功臣，海丰府后因此称洪州，是为韩国本道洪州洪氏。
⑶.王氏高丽朝鲜高宗王皞(王昊)执政时期(公元1213～1259年)，有宋朝使者洪志庆出使高丽，留任国学直学，后居于平山繁衍，是为朝鲜黄海北道平山洪氏。
⑷.高丽的侍仲中有一洪兰，自明朝中期的外使，后留居朝鲜，出任侍仲(礼部尚书)，后居富溪繁衍，是为吉林富溪洪氏。
明、清时期，有高丽洪氏被编入三卫、满洲八旗，将该姓氏又带回中国，成为今朝鲜族洪氏的主源。

第十四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今壮族、土家族等少数民族中，均有洪氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖：共工、姬肸(伯侨、杨肸、杨候)、姬叔段(共叔段)、姬共仲(庆父)。