新安程氏世谱自序 原图

研谱人一

太史公三代系表， 旁行邪上， 并效周谱， 盖谱起周代 ， 汉唐因之世家大族皆有谱谍在官史记年表、汉书世系表、新唐书世系表、程氏封侯作相者， 均经著录 ，大抵史臣据诸家谱系存其梗概， 而五季之乱， 中原板荡，文献无征。 谱录中晦， 宋庐陵欧阳文忠眉山苏老泉两先生出倡为谱学， 同时有鄱阳程忠彦名祁者，以名进士，为都官员外郎，东坡谓其文学行义，为时所称，著《程氏世谱》三十卷，起得姓之初，终于五季，最号精密，今海内程氏所称，为都官谱群焉，奉为圭臬者也。然合古今天下程氏而论，有南北数大宗，盖，自伯符为周日正始封程伯国于雒阳，后汉书郡国志雒阳上程聚即其地， 五世至休父，入董六师，命为司马 ，有平夷之功，著见经史， 是为河南上程聚一大宗， 司马之后凡九世子孙， 或播居于汾河之闲，十有一世，国并于温河汾闲，皆晋地，有居晋为赵客， 立赵孤，见史记，赵世家名婴而氏程者，其孙名本，遇孔子于郯，著书，号子华，子世居赵之广平，是为河北广平一大宗。汉初起，赵将从灭秦击项者，曰黑， 封厯侯谥简，见史汉表中，厯与东阿近，子孙遂居东阿，是为山东东阿一大宗， 迨至晋，有青州刺史程牧，见晋书，高密孝王等傅，其仲子元谭，大兴初，以镇东军谋襄州刺史，持节新安太守，惠政在民， 受代请留，赐第篁墩， 盖，由东阿而新安，为始迁第一世祖，见《徽州府志》及《图书集成》诸书， 太守十四世孙，为陈高祖佐命功臣， 谥忠壮，曰灵洗者，陈书南史皆有传，是为江南新安一大宗， 自此以后，子孙蕃衍，派别支分，唐宋以来几半天下， 于是新安程氏著而雒阳广平东阿之程氏微矣。 夫以雒阳与广平论， 则雒阳为南宗广平为北宗， 南宗其本， 北宗其末也；以广平与东阿论， 则广平为北宗，为干， 东阿为南宗，为支； 以新安与东阿、广平、雒阳论， 则大江之南为南宗， 大河内外为北宗，北宗之源远，而南宗之流长也，明史文苑传，程敏政为休宁陪郭派，官左谕德， 时著《新安程氏统宗世谱》二十四卷，分忠壮公后居中山博野，世镇沧景者，为北宗起兵，定六州，世守婺源休宁者，为南宗，此特据，新安分南北宗，非古今天下程氏之南北宗也，然，其所著谱书，收四十四支之多，明三十七条之辨，又有贻范集三十卷，

辅谱以传，讲程氏掌故者， 不能于此书无取焉。

光绪庚寅岁，余自吉林，绕朝鲜航海返天津，感触时事，有秋风蒪鲈之思，拂袖还山，偕族人创建程氏宗祠，于无为州治北，前明吴司马目耕楼故址，辛卯落成 ，壬辰乃会集七分各派，举道光时，迁濡支谱而重修之，增入僊林派一、北村派一、槐塘派一、五世一图，取五服之义。然，书以横览与史表相同，且详记生卒岁年，顾名思义，乃本史记年表之名名之，凡二十卷七分者:崟、浑、泽、沄、湘、汾、饶七公分内之子孙也，七公皆唐人，为二十八世皆行褒公曾孙，行而佐衡，则崟公分率东派也，其虽出一源而非七分者，为补遗一卷，其同通新安而上世失考者 ，为新旧附录二卷，旧谱于迁濡以下，展转承祧，为通权新例，本生脉络易致混淆，乃别开门径，创为世系表二卷，专记本生九世一图，取九族之义，凡程氏著名人物，见之经史子集者，则按照统宗支派，表列其名，并倣阮刻注疏例，加圈字旁，以资校勘，遂摘录其嘉言、懿行与其诗文之表，见者为征，交录十卷，盖从余代耕堂藏书、并诸家文集中检出，均有根据，非凿空也，其事迹有当订正者，则加案语以阐发之，而图像目录等，则弁之卷首，以佐衡之不肖，得众族人之贤者，匡其不逮，两阅寒暑于目耕楼宗祠中，遂成谱书三十有六卷，岂非幸欤命名世谱者，盖祖述都官宪章谕德本其名，以名之不忘所自也，而督率校雠自始至终不辞劳瘁者，惟饶公分汪祈派飞霞兄之功为不可没，然而谱者普也又布也，今不能合南北数大宗而普布列之于征交之意未尽，即于读史之志犹未快也，他勿具论，如程氏始封在河南雒阳，宜振录所谓河南上程氏，而两夫子之先，亦由新安而中山而河南，元史程思廉其先洛阳人，后徙云中与宜振录之上程氏合，而宋

史儒林传:程迥宁陵人、忠义传:程迪开封人、列传:程戡许州阳翟人、程德玄郑州荥泽人；宗上，程抑宗中山未可知也，又如魏书列传:程骏、程灵虬为广平曲安人，唐书列传:程名振、程务挺为洺州平恩人，是皆宗河北矣，程知节、程处亮为济州东河人，宗山东矣，而河北山东之代系无征也，唐书忠义传、程千里列

传、程异皆京兆人，据都官谱京兆之程，为婴祖长子伯丕之后，然其为广平第几十几世无征也。

宋史列传:程之邵，眉州眉山

人；程公许敍州宣化人，其居蜀也，或者为史汉货殖传程郑之后，然郑虽迁自山东，其同祖厯侯与否无征也，是非博求天下之凡为程氏子孙世次会其谱而穷其源不可，然此犹为北数宗也，如新安为南宗。元史儒学传程端礼、端学为庆元人，孝友

传序:程远大为台州人，明史儒林传:程文德为永康人，地皆与新安近，果其徙自新安否耶？然此犹为外籍也。

如明史文苑传:程嘉燧为休宁人，附见王佐传之程思温为婺源人，侯峒会传之程璧为徽人，其为新安何支何派无征也，然此犹为前朝也，如鹤征后录之程恂以鸿博用矣，学海堂经解之，程瑶田以征聘著矣，先正事略之，程延祚以经学称矣，而緜庄 (字延祚)与易畴(字瑶田) 隶歙籍栗也(字侚)隶休宁籍，皆国朝乾嘉时多闻博学，经经韩史之传人，其为新安第几十餐

世亦无征也，凡此之类难更仆数，安得如都官谱之于休父、于婴、于黑、于昱、于晓、于牧卓然知其为原始祖，于天祚、于隐隽、于茂、于灵洗、于文季、于飨确，然知其为新安祖，安得如统宗谱之于日华、于怀直、怀信、于权、于宗楚，了然知其出于篁墩也，于羽、於琳、于颢、于颐灼然知其迁自新安也，于师孟、于振、于俱、于大昌、于瑀、于元凤、于(王必)于巨夫了然知其孰为吴门派、孰为杭桥

派、孰为北源派、孰为会里派、程山派、孰为槐塘派、汊囗派、郢州派之如指诸掌也，今欲胥古今天下程氏南北数大宗极讨穷搜，其源委必如周礼小史奠系世辨昭穆故事，请圣天子颁一令甲，凡天下行省世家大族下及齐民隶乎版图者，皆使存谱谍于司农之官，每崴所登之民数，即按其世系而续载之，而我程氏读书考古之贤子孙必期掇巍科登抚仕珥笔于

朝延之上，雍容而为侍从之臣，且尤必留意宗祊如都官如谕德者，按南北数大宗支派而表系之，然后上下数千年，南北数千里，秩然若同居合席令人起思远念始之心是岂特程氏之幸哉，佐衡以驽骀之材，困盐车上大行而伏枥长鸣之志，时尙未衰，倘有同宗贤君子，经纶雷雨，力主宗盟，余犹欲奔走于其后，以了未完之事，眷怀来者，企予望之。

光绪十九年崴次癸巳秋七月朔无为州廪生遇缺即选教谕

新安第五十九世休宁率东派裔孙佐衡谨序