奉敕重修两程夫子祠碑记

文化拾一

年代：明万历十年(1582)地点：刻立地：河南省洛阳市嵩县田湖镇程村二程祠 现藏地：河南省洛阳市嵩县田湖镇程村二程祠传拓时间：2017原石附注：原刻拓片特征：墨拓 捶拓数目与尺寸：2张；碑阳212×79cm，碑阴212×79cm

吾道在宇宙中，不可一日无者，厥惟虞廷精一之言，寔肇其传。大明于春秋之尼父再明，于战国之子舆隆，是则廖廖矣。言诂者泥，词章则□□□荒矣乎。先□有宋□□象昭回，一时真儒辈出，乃河洛之间，有二夫子得不传之绪于遗经，以兴起斯文为已任，排斥异端，表章六经，吾道至今得不坠地者，咸厥□□□者。韩昌黎谓孟子之诸□，不在禹下。而二夫子之功，亦当不在孟子下也。主世教者，尊崇而奉祀之，有以哉。嵩之邑为二夫子阙里，耙耧之山，世裔居焉，中建之祠，岁久□敝，将无以称朝，蒙尊贤乐衟之典。而伊川夫子二十代孙博士君宗孟惧焉，具状请之，世宗肃皇帝诏下有司，议修葺之，毋使不称。于时合宜阳、永宁、嵩县之财力，征工抡材，倾者起之，敝者新之，跌者补之，繇是倚山燕室，寝殿俱□，房对立面屏□门，正殿中立，廊庑对侍，而神库神厨，翼焉诚敬。门两耳左有致斋室，右有宰牲所，门外两傍，更衣二亭。又前为棂垒二墓，门端左曰道接孟氏坊，右曰学贯濂溪坊，东临□道，乐游有亭，□里有坊。自子中公以迄今，博士克仁数墓，皆有享堂。门带樊水，采石为堤，以御冲决。厥既告成，博士□思有以阐扬国家盛典。时不佞应龙承匮柄教嵩中，过而索言，乃不佞应龙学术浅鲜，乌足以肩重任？惟二夫子阐□正学，耳目生民，海内宗之。在吾闽，则自游杨受□□归，始广其□□，是豫章紫阳九峰西山相踵而起斯文，羽翼有攸赖焉。应龙生游杨之乡，窃遗馥以自淑者。乃今幸莅二夫子之里，溯惟本原之地，则博士君之命，又□□违，乃飏□□□尼之道。在宇宙间，大用则大治，小用则小治，从者昌，悖者亡，稽之往古，厥监昭如也。是天下不可一日无仲尼之道，尤不可一日无□天□之功。惟博士□追遹先□□□祠宇，广孝思也。惟朝廷崇儒重道，爰俞厥请，精化理也。惟诸有□，矢心竭力，祗服厥事，忠国命，厚本根也，均之尚矣。昔者仲尼甘疏水，子渊安陋巷，而其乐克。然乃二夫子之神，固有不在，是而在孔颜之乐者。今国家劝学，设科道，非孔孟不庸言，非仁义不录夫，非翼海内人士家，伯淳而人正，叔以豋用，寮采而弼成，綦隆也与哉，意甚盛矣。□都人士，因有未尽然者，□且□□，仰答君上，作人之美意而畴昔。所云仰止前修者，谓之何昰。则诸大夫、博士君暨不佞应龙，均有责焉。勉旃哉！必也阐词操行，修政立教，一准□二夫子□漓□淳挽斯世，而唐虞之俾道绪绵绵，斯文不坠，于二夫子之神有深慰乎，是尤世之不可一日无者，勉旃哉！勉旃哉！是役也。始于嘉靖之辛酉，竣于万历之壬午。□始则前令今藩，参阳城王君淑陵，倡事则前令今司空，即长垣□□化龙，成事则今令邯郸张君，我续也，皆前系进士，其朝夕督役者，代继不一，勒之碑阴。

嵩县儒学署教谕举人莆田后学林应龙顿首拜譔，钦差巡抚河南等处地方都察院右副都御史周鉴校正，钦差巡按河南监察御史苏民望书丹，河南等处承宣布政使司左布政龚大会（篆额）

龙飞万历壬午冬十二月吉日