童姓姓氏渊源

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童[童、僮、𥫍，读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)，亦可读音作zhōng(ㄓㄨㄥ)]←“童”的古体字“𥫍”显示不出来者，请安装《方正超大汉字集库》。

姓氏渊源：第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝之孙颛顼之子老童，属于以先祖名字为氏。
上古黄帝之孙叫颛顼，颛顼有个儿子叫老童，亦叫卷章。在史籍《大戴礼记·帝系篇》中记载：“颛顼产老童。”
传说，老童天生有一副好嗓子，说话或唱歌时，嗓音就象钟罄一样宏亮清越，很有音乐的韵味，大概他是人类历史上最早的升C调歌王。
老童的后代大多是赫赫有名者，例如重黎、吴回、陆终、祝融、彭祖等等。
在老童的后世子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称童氏，是非常古早的姓氏之一。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

第二个渊源：源于风姓，出自春秋时期晋国大夫胥童，属于避难改姓为氏。
春秋时期，晋国有大夫胥童，是风姓赫胥氏的后代。在晋厉公姬寿曼执政时期，胥童为晋厉公的心腹大臣，由其亲手导演了“晋灭三郤”的历史。
胥童的曾祖父名叫胥臣，字季子，是晋文公姬重耳属下重臣。在晋文公称霸春秋诸侯之后，论功行赏，曾被封于一个叫臼的采邑，所以又称为臼季。据史记《左传》的记载，胥臣当时在晋国官拜大司空之职，职掌水土事、凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡有大造大疑、谏争，与汉朝时期太尉之职相同。
胥臣的后代子孙都是晋国的大夫，其子胥申、孙胥克、曾孙胥童，皆曾相继叱咤晋国风云，使得胥氏家族名望显赫异常。到晋厉公执政之后，胥童为大夫，为谋求国政权力，与郤氏家族、栾氏家族、荀氏家族争夺得不可开交。
周简王姬夷十一年(公元前575年)农历6月，在晋、楚两国间著名的“鄢陵之战”后，晋军大胜，还俘虏了俘虏楚公子熊茷。晋厉公得胜回朝，更加骄横。卿大夫士燮料到晋国必乱，郁郁成疾而不肯医治，只求早日脱离人世。不久，士燮便辞世了，其子范匄继承其位。
当时，大夫胥童甜言蜜语，甚得晋厉公宠信，想封其为卿士，只是卿士之位没有空缺。
于是胥童乘机说：“今三郤并执兵权，族大势重，将来必生不轨之事，不如早日动手。若除去了郤氏之族，则朝中空位就多了，但凭主公择而赐封，谁敢不从？”
晋厉公说：“郤氏反心未露，除去恐怕诸臣不服。”
胥童又道：“怎么没有？鄢陵之战，郤至围了郑君，两下并车私语多时，还解围放了郑君而去，其间必有隐情。这只须问一下俘虏的楚公子熊茷便明白了。”
晋厉公便命胥童去召熊茷。胥童对熊茷说：“公子想回楚国吗？”
熊茷说：“当然思归，只是恨力所不能罢了。”
胥童说：“你若肯依我一件事，便可送你归国。”
熊茷说：“愿闻其详。”
胥童便附在熊茷耳畔说：“你见了我家主公之后，问起郤至之事，你要如此恁般回答。”急于摆脱俘虏地位的熊茷便应允了。于是，胥童带着熊茷来到内朝。
晋厉公屏去左右，问：“郤至曾与楚国私通吗？你只要依实而言，寡人便放你归国。”
熊茷说：“恕臣无罪，臣方敢言。”
晋厉公说：“寡人正要你说实话，何罪之有？你放心说吧！”
熊茷说：“郤至与我国子重关系甚好，时有书信相通，称：‘君侯不信大臣，淫乐无度，百姓含怨，不配作晋国之主。人心思念襄公，襄公有个孙子名叫周，现在京师，他日南北交兵，若幸而败师，我当奉孙周即位以事楚。’此事只有我知道，别人并不清楚。”
晋襄公的庶长子名姬谈，自赵盾立晋灵公之后，姬谈避居于周王朝，待在单公门下。后来姬谈生了一子，因是在周室所生，故取名为姬周。当晋灵公被弑后，人心思慕晋文公，故迎立公子姬黑殿。姬黑殿传位于姬欢，姬欢传位于姬州蒲，而姬州蒲淫乱无度，又身下无子，人心又复思慕晋襄公。所以，胥童教熊茷扯出王孙姬周，以激起晋厉公的疑心。
熊茷之言刚落，胥童便接口说：“怪不得前日鄢陵之战，郤犨与婴齐对阵时不发一箭，其私通之情已很明显。郤至明目张胆纵放郑君，还有可疑之处吗？主公如若不信，何不遣郤至前往周室告捷，让人暗中侦查，郤至必会与孙周私下相会。”
晋厉公说：“此计甚当。”于是遣郤至前往周室献捷。胥童暗中使人告于姬周说：“晋国政权，多半已在郤氏手中，今温季来王都献捷，何不见他一面？他日公子若得复还故国，也有个相知。”姬周远在周室，不知晋国朝事，接胥童的信后认为有理。
于是，郤至来到周都办完公事后，姬周便将他邀至公馆，详叩国中之事，郤至自然一一相告，两人谈论半日而别。晋厉公派去的人探听回来报知，与熊茷之言果然吻合，遂有了除掉郤氏之意。
一日，晋厉公与妇人饮酒，急索鹿肉为食，便派亲信宦人孟张前往集市上取鹿，而集市上恰又缺鹿。正好郤至从郊外猎到一头鹿路过街市，准备献给晋厉公。孟张遇到，不由分说便蛮横地夺了去。郤至大怒，弯弓搭箭，将孟张射死，取回了自己的猎物(一说是晋厉公约群臣行猎，郤至猎杀一鹿，被孟张抢先捡去，因而被郤至怒箭射死)。
晋厉公闻讯后大怒：“季子太欺侮寡人了！”遂召来胥童、夷羊五、长鱼矫等一班宠臣共议，欲杀郤至。
胥童说：“杀郤至，则郤錡、郤犨必反，不如一并除去。”
夷羊五也说：“主公可私遣甲士八百人，乘夜围袭，必能诛灭郤氏。”
长鱼矫则说：“三郤家丁，是主公之倍，若一举不胜，会累及主公。郤至身兼司寇之职，郤犨又兼着士师，不如诈称是狱讼，乘便即袭刺，你等只需引兵接应即可。”
晋厉公说：“好！寡人派力士清沸魋助你！”
周简王十二年(公元前574年)农历12月，长鱼矫打听到三郤正在府堂议事，于是与清沸魋各以鸡血涂面，假装作争斗之状，携带着长戈，扭结来到府堂，诉说曲直。郤犨不知是计，站出来询问因由。清沸魋假作禀话，待挨至近前，抽刀直刺郤犨，刺中腰部。郤犨急忙拔出佩刀来砍清沸魋，却被长鱼矫接住，两人在堂下激战起来。郤至抽空奔出外面，驾车而逃。清沸魋又砍了郤犨一刀，眼见他不活了，便来夹攻郤錡。
郤錡虽是武将，却比不上清沸魋身有千斤之力，长鱼矫且又年轻力壮，一个人敌不过两个人，很快便被清沸魋一戈搠倒在地。长鱼矫回头见逃了郤至，叫道：“不好了！我去追郤至！”
合当三郤同日命绝，郤至正逃之间，正遇着胥童、夷羊五带着八百甲士赶到，口中大喊：“晋侯有旨，只拿反臣郤氏，不得放过！”郤至见不是头，回转过车头，刚要逃开，又迎面遇上长鱼矫。长鱼矫一跃上了郤至的车，将心慌意乱的郤至的头砍了下来。清沸魋把郤錡、郤犨也都割了头，血淋淋地提入朝门。
上军副将荀偃听说本帅郤錡在演武堂受贼袭杀，还不知贼是何人，急忙驾车入朝，欲奏闻晋厉公讨贼。中军元帅栾书不约而同也赶至朝门，正遇着胥童带兵回来。栾书、荀偃不觉大怒，喝道：“我等只道还以为何人作乱，原来是你这鼠辈！禁地威严，甲士谁敢近前？还不速速散去！”
胥童也不答话，便指挥甲士：“栾书、荀偃与三郤一同为乱，凡能拿下这二人者，重重有赏！”甲士一拥而上，围裹了栾、荀二人，直拥至朝堂之上。
晋厉公闻知长鱼矫等人回来，即命退朝，不想却看到甲士纷纷涌来，倒吃了一惊，问胥童：“罪人已诛，甲士为何不散？”
胥童奏道：“甲士又擒获了叛党栾书、荀偃，请主公发落！”
晋厉公说：“此事与栾、荀无关。”
长鱼矫跪到晋厉公膝前，密奏道：“栾、郤本为同功一体之辈，荀偃又是郤錡的部将，三郤被诛，栾、荀必不自安，不久便将会为郤氏复仇，主公今日若不杀此二人，朝中就不得安宁了！”
晋厉公说：“一日杀三卿，又波及他族，寡人不忍心啊。”于是恕栾书、荀偃无罪，复还旧职。栾书、荀偃谢恩而归。
长鱼矫叹道：“主公不忍诛杀栾、荀二人，二人必不会善罢甘休的！”于是逃奔往西戎去了。
晋厉公重赏甲士，将三郤尸首号令于朝门三日，方才命人收葬。凡是郤氏之族，在朝为官者，姑免去死罪，尽皆罢职归田，并以胥童代为上军元帅，夷羊五代为新军元帅，清沸魋为新军副将，楚公子熊茷释放回国。
胥童列为卿士后，栾书、荀偃羞于与之同事，经常称病不出朝。胥童恃晋厉公宠信，并不以为意。
周简王十三年(公元前573年)，晋厉公偕同胥童同游于宠臣匠丽氏之家。匠丽氏家在太阴山之南，距离绛城有二十余里，晋厉公偕同胥童二人在匠丽氏家尽情欢乐，三宿未归。
荀偃私下对栾书说：“主公无道，你是尽知的。我等称疾不朝，目下虽得苟安，他日胥童若见疑，复诬蔑我等有怨望之意，恐怕三郤之祸终不能免，不可不虑啊。”
栾书说：“那怎么办好呢？”
荀偃说：“大臣之道，在于以社稷为重，君为轻，今百万之兵尽在你的掌握中，若行不测之事，另立贤君，谁敢不从？”
栾书说：“事情能够顺利吗？”
荀偃说：“前人说得好，‘龙之在渊，不可窥也，待其离渊就陆，童子得而制之。’主公游于匠丽氏家中，三宿不归，可谓是离渊之龙，还有什么可怕的？”
栾书叹道：“我栾书世代忠于晋家，今日为了社稷存亡，此亦不得已之计，后世必以我为弑逆之徒，我将不可辞掉啊。”于是自称病愈，朝见晋厉公议事，预遣牙将程滑率甲士三百人伏于太阴山两翼。
栾书、荀偃到了匠丽氏家中去谒见晋厉公，奏道：“主公弃政出游，三日不归，臣民无不失望，臣等特来迎驾还朝！”
晋厉公勉强不过，只得起驾。胥童作前导，栾书、荀偃后随。
行至太阴山下，只听一声炮响，伏兵一齐涌出。程滑先将胥童砍死。晋厉公大惊，从车上倒跌下来。栾书、荀偃吩咐甲士拿下晋厉公，囚于军中，并屯兵于太阴山下。不久，杀了晋厉公，以车一乘薄葬于旧都翼的东门之外。然后拥立其侄姬周为君，是为晋悼公。
此事件之后，胥童的后裔子孙族人为避杀祸，纷纷迁逃四方，且改以先祖名字为姓氏，称童氏，世代相传至今。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

第三个渊源：源于地名，出自春秋时期郕国夫童邑，属于以居邑名称为氏。
夫童，亦称夫钟，地在今山东省济宁市汶上县境内，原为郕国阚邑之地。郕国君主为姬姓，开国君主是姬武。
在周桓王姬林二年(公元前718年)发生了卫国进攻郕国的战争事件，不久即被鲁隐公姬息姑借保护郕国之机予以吞占，当时郕国方经战乱，根本无力与强大的鲁国抗衡，因此莫可奈何。
郕国夹在齐、鲁两个大国之间，逐渐沦为附庸。公元前八世纪前后，处于鲁国控制之下。
夫童在泰沂山系的水牛山脚下(唐朝以后称太白山)，其地有山、有水、有湖泉，风景优美，因此也是历代鲁国君主经常会晤其他诸侯国君主的地方。在史籍《春秋公羊传·桓十一年》中记载：周桓王姬林二十年(公元前700年)农历9月，鲁桓公姬允(姬轨)与宋庄公子冯在夫童会面，商谈国事。
郕国建立在山前平面，山清水秀，土地肥沃，一直被鲁国所眼馋。因此，在周庄王十一年(公元前686年)，鲁庄公姬同联合了齐襄公姜诸儿，率军围攻郕国并予以吞灭，阚邑地归鲁国。郕国君主则为齐襄公淫威所摄而降靠齐国。
周顷王姬壬臣三年(公元前616年)，郕国国君去世，国内自乱，太子奔逃鲁国，在鲁文公姬兴的帮助之下得以即位，于是郕国再度成为鲁国附庸。
春秋后期，郕国君主沦为鲁国的一名大夫，之后郕国之地变成孟孙氏的采邑，郕君受制于孟孙氏。到了鲁定公姬宋执政时期，该地区改称为中都邑，曾任命孔子为中都宰。
到了战国初期的周威烈王姬午十八年(公元前408年)，齐国宰相田悼子引齐国大军再度攻陷郕国，郕国君主姬鱼亡国。
郕国被灭后，居夫童之地的姬姓住民中(郕、鲁国人皆有)，有以故国邑名为姓氏者，称夫童氏，后省改为单姓童氏，世代相传至今。该支童氏正确读音作zhōng(ㄓㄨㄥ)，今读作tóng(ㄊㄨㄥˊ)亦可。

第四个渊源：源于职业，出自古代罪犯童使，属于以身份称谓或因故改姓为氏。
童使，在先秦时期至宋朝时期男性奴仆的称谓，童使并不是指童年的幼仆，也不包括因战争而俘虏者，战争俘虏为奴仆者，实际上不可称“使”，只能称“役”。童使是由于官吏犯罪后被判罚为官宦人家的奴仆者，包括不致死刑的罪犯、重罪官员的眷属族人等。
在著名的金国学者韩道昭、王太所撰《增广类玉篇海》中记载：“男有罪为奴曰童使。”在典籍《易·旅卦》中也有相同的记载：“得童仆贞。”
在古代，“以罪没官籍，入童使”的现象数不胜数。为童使者身份低下，甚至丧失了自由、人格等，成为主家个人或家族的共有财产，生杀由之，官府不予干预。
由于童使皆为罪身，因此丧失了个人身份，也丧失了原来的姓氏，甚至世代传袭，在一个历史朝代中为童使达数代之久。
在童使的后裔子孙中，有以身份称谓或职业称谓为姓氏者，称童氏，世代相传至今，该支童氏人口众多，渊源繁复，不可一论。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

第五个渊源：源于董氏，出自东汉王朝末期郿侯董卓，属于避难改姓为氏。
据台湾董渊源所撰写的《董童联宗历史渊源》中记载，有一支童氏是因汉朝末期的太师、郿侯董仲颖的后裔子孙改姓而来，其记载曰：“吾族本姓董，汉董仲颖将军，因女婢所害，后裔为避杀灭，弃‘艹’易立，而为童氏。董童本同宗。”按其童氏族人传说，一谓其先居浙江，后进闽连城。
董仲颖，就是众所周知的东汉末期一代枭雄董卓，公元132～192年，字仲颖，陕西临洮人(今甘肃临洮)，官至太师、郿侯。
董卓早年为汉军将领，曾长期驻扎在西域地区，多次平定少数民族叛乱，官阶逐次晋升。后来又参加讨伐黄巾起义，数次兵败，却依然升为前将军，掌管重兵。
史书记载，董卓性粗猛而有谋断，从驻守边塞的地方官吏升迁为羽林郎，累迁西域戊己校尉、并州刺史、河东太守。汉灵帝刘宏中平元年(公元184年)黄巾起义爆发后，奉命镇压响应起义的北地先零羌、湟中义从胡和金城人边章、韩遂，屡屡败北。在汉灵帝病危之时，他驻屯河东，拥兵自重，坐待事变。
汉灵帝病逝后，恰逢十常侍作乱，大将军何进与司隶校尉袁绍合谋诛诸宦官，不顾朝臣反对，私召董卓入京。董卓以勤王之名引兵驰抵京城，势力大盛。后何进被十常侍所杀，董卓驰兵援救汉少帝刘辩，不久即遂废黜汉少帝，扶立陈留王刘协为汉献帝，董卓则晋迁为太尉领前将军事，再进位相国。
后来董卓放纵士兵在洛阳城中大肆剽虏财物，淫掠妇女，称之为“搜牢”；又虐刑滥罚，以致人心恐慌，内外官僚朝不保夕。与此同时，他又为党人恢复名誉，起用士大夫，企图笼络人心。汉初平元年(公元190年)冀州刺史孙馥与袁绍、孙坚等人兴兵声讨董卓，黄巾余部也陆续起兵关东。董卓遂挟持汉献帝迁都长安，并焚烧洛阳宫庙、官府和居家，强迫居民数百万口随迁，致使洛阳周围二百里内荒芜凋敝，无复人烟。
汉初平三年(公元192年)农历4月，董卓入朝时，为其女婢与属下悍将吕布勾结所杀。消息传开后，举国百姓歌舞于道，置酒肉互相庆贺。之后，董卓被陈尸于街衢，其家族随后被夷灭。
其实，董卓家族并未被夷灭，仍有族人顺利迁逃。近有学者董炎星考证了福建省龙岩市连城县童氏一族，认定其的确是董卓后裔，在宋朝时期由其后裔童十三郎从浙江避祸至连城地区，逐渐繁衍为一个大家族，后分播至福建、广东、台湾、海南诸地，人数已众达数万。
该支童氏源出董氏，与董氏同宗同源，因此有“董童本同宗”之说，在近代早已经联宗，但仍旧分称童氏、董氏。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族童氏的一支，其远祖就是著名的大蒙古汗国开国元勋札剌亦儿·木华黎，木华黎之子有一为札剌亦儿·安童，后为元朝的开国元勋，在札剌亦儿·安童的后裔子孙中，明朝时期有冠汉姓为童氏者，世代相传至今。
⑵.蒙古族卓克氏，源出新巴尔虎蒙古卓穆克氏族，世居浩齐特(今河北张家口赤城独石口外一带)、乌尔逊(今内蒙古呼伦贝尔乌尔逊河流域)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Jok Hala。蒙古族、满族卓克氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为童氏、王氏。
蒙古族童氏正确读音皆作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

第七个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
回族童氏，源出古代西域回回名首音，其中有一人名叫宝童，定居中原后，按汉俗取谐音汉字为姓氏，其后裔分衍有童氏、宝氏两支，今分布在陕西的回族老童家，就是该支童氏的后裔子孙。

第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今苗族、土家族、侗族、傣族、彝族、黎族、藏族、台湾土著等少数民族中，均有童氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

得姓始祖：老童、胥童、董卓。