张姓族源（节选）

张源安和

华夏始祖黄帝

黄帝是黄帝部落的首领。据《帝王世纪》记载：母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”这段话的意思是说：黄帝的母亲叫附宝，有一天，她见到天上的北斗星周围有很强的闪电，把大地照得很亮，突然感到被闪电击了一下，于是她怀孕了，二十四个月后，她在寿丘生下黄帝，黄帝在姬水这个地方长大，很聪明，很有学问，很有道德，很有威望，后来当了有熊国的君主，住在名叫轩辕的山上。在古代，人的姓氏和名字都是根据地名而得名的。母系社会晚期，人们已经懂得“同姓不婚，其生不蕃”的道理，为了消除近亲繁殖的严重后果，男子就“嫁”到外姓部落，该男子就以所到部落的名称为姓氏，所以黄帝姓姬，名轩辕氏，又称有熊氏。这段文字说明，我们的老祖先黄帝是生活在“只识其母，不知其父”的母系氏族社会的晚期。

有关黄帝的传说很多，最有权威的号称“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》对黄帝就有记载。《史记》说黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。他生下来就很聪明，能言善辩，充满睿智，很讲道德，努力学习充实自己，成年后更加聪明能干。

还有的史书上说黄帝长有四张脸。有一次子贡问孔子：“古者，黄帝四面，信乎?”孔子回答说：“黄帝取合己者四人，使治四方，不谋而亲，不约而成，大有成功，此为之四也。”孔子的回答是合情合理的，他不相信黄帝长有四张脸，但他选贤任能，知人善任。他选择四个志同道合的人治理四方，他们之间心心相印，不谋而合，不用详细交待，各种事情都会办得很好，这就是长着四张脸的意思。故《拾遗记》赞扬黄帝说：“置四吏以主图籍，使九行之士以统万国。九行者：孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义，以观天地，以祠万灵，亦为九德之臣。”充分显示出黄帝是以德治国绝无仅有的高手。

还有位叫荣伊的先生写书说，黄帝活了三百年。有个叫宰我的学生问孔子：“荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也?抑非人也，何以至三百年乎?”孔子回答说：“生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教百年。”黄帝活着的时候，人们深受其惠一百年，死了以后，他的精神影响人们一百年，人们又受他的思想教育一百年，前后加起来就是三百年，人们把这三百年当作三百岁。其实何止三百年，几千年过去了，黄帝遗风至今尚存。黄帝“在位百年而崩，年百一十一岁”，当了一百年的黄帝，活了一百一十一岁。“黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”即今陕西省黄陵县，每到清明大节，海内外华人都翻越千山万水来此祭奠。

黄帝有四房妻室，她们是：嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫姆。其中嫫姆最丑，出嫁前人皆称丑女，但贤而有德，黄帝认为“属女德而弗忘，与女正而弗衰，虽恶何伤。”黄帝重德才而轻外表，反对以貌取人。黄帝有二十五个儿子，得其姓者十四人。

黄帝的孙子张挥

姓张的人都知道张姓的始祖名叫张挥，张挥是谁的儿子，说法很多，有人说他是黄帝的儿子，有人说他是黄帝的孙子，我滇黔南峰后裔大部分生活在农村，都很忙，没有时间去啃那么多书，也没有必要去参加文人们打笔墨官司，搞文字游戏，我们只把历史书上记载的事实编写入谱，供读者研究。

《史记》说：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”这二十五个同父异母之子，同山不同海，分别是四个母亲生的，得姓的十四个人共有十二姓，其中有两人同姓，这十二姓是：姬、酋、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。这十二姓中，都没有张姓。也就是说，黄帝的儿子中没有姓张的，黄帝没有给任何人授过张姓，这就排除张挥是黄帝的儿子的说法。《史记》的记载，是国内外各派学者都公认是正确的。

《史记》接着说：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。”这段话的意思是说，黄帝的正房妻子嫘祖生有两个儿子，大儿子玄嚣，在江水出生，在青阳做官，即“皆有天下”的意思。二儿子昌意，在若水出生，也在其它地方做官，也“皆有天下”。

又《新唐书·宰相世系表》说：“张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”再如《张氏族谱·授姓渊源考》说：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”新唐书和张氏族谱都说，黄帝和黄帝的儿子玄嚣(即青阳氏)都姓姬，只有玄嚣的第五个儿子“挥”才赐姓张。因此，张挥是黄帝的孙子，不是黄帝的儿子。

玄嚣被黄帝派到青阳做官，又称青阳氏，张挥是青阳氏的第五个儿子。那么青阳在什么地方呢?

在古代，“青”字和“清”字是通用的，所以“青阳”就是“清阳”。另外地理学认为：“山南曰阳，山北曰阴”，因为两山(或高地)之间必有水，两水之间必有山(或高地)，“青阳”就是在清水河的南面。《读史方与纪要》说：“淇水东过内黄为白沟水，亦称清河。”清河就从河南省濮阳的北面流过，濮阳就是古代的青阳。后因河水南移，濮阳一段清河断流，但遗迹尚存，濮阳城东19公里处还有一处地名叫清河头，张仪村、班家店当村的村民，至今还把村北称为北清河，把村南称为南清河。所以濮阳是张挥得姓的地方，张挥就葬在濮阳。“世界张氏总会”就多次来到濮阳祭祖拜宗。

还有一种说法，认为“青阳”不在濮阳，而在清河。根据是明代张宪在《张氏统宗世谱》中记载“挥世居青阳，即今河北省清河县”。明朝是在挥公辞世后两千多年于公元1368年建立的，这个结论是否正确?我们无法考证。但是，南峰后裔属于《清河堂》宗支，是有据可查，有史可证的。“宗”就是祖宗，第一个老祖宗就是张挥，我们都是挥公的嫡系子孙。老祖宗后面又分成很多支系，南峰后裔属于清河堂支系。

目前，关于张挥是黄帝的儿子?或是孙子的问题，争论不休。以及张挥是在濮阳?或是清河?多数人认为：张挥不是黄帝的儿子，就是黄帝的孙子，都是黄帝的子孙。张挥不在濮阳，就在清河，反正就在濮阳清河这一带地区。

弯弓张的由来

研究中国历史的人，都知道张家是望族大姓，张家是最早得姓的的氏族之一，人们在社会交往中，总是“张”字不离口，字里行间，总有几分尊敬之意。比如“张王李赵”，张姓排在最前头；“张三李四”，先把张三请出来，再谈李四；“张冠李戴”，帽子也是张家的。那么，张家因何而得姓呢?

黄帝的正妃嫘祖生有两个儿子，老大玄嚣，老二昌意。玄嚣生了张挥，昌意生了高阳，张挥和高阳是堂兄弟。黄帝把帝位传给昌意高阳，高阳就是颛顼帝，张挥是颛顼帝的部下，也是颛顼帝的堂弟。

颛顼帝是个很了不起的大人物，《史记》赞扬他“静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，竭诚以祭祀。……动静之物，大小之神，日月所照，风雨所至，莫不砥砺。”意思是说颛顼帝满腹韬略，凡事成竹在胸，凡是太阳和月亮能照到的地方，都愿意归顺他。这样贤明的君主，总是知人善任的，他把最重要的岗位交给自己的堂弟张挥，这是顺理成章的事。

颛顼帝的都城建在帝丘。《辞海》说：“帝丘，古邑名，在今河南濮阳西南，相传为颛顼都城。”颛顼帝的坟茔就筑在濮阳，已成为濮阳的一个旅游景点。当时在帝丘东面有一个强大的共工部落，发誓要与颛顼争夺王位，张挥被派到最前沿。在—个月明星亮的夜晚，他独自巡防阵地，敌我双方处于严重的对峙状态，都在做决战前的准备，谁也没有立即发起进攻的迹象。挥公仰望苍天，见到在大犬、船尾两个星座内，天狼星东南的“弧矢星”共有九颗，其中八颗排成月牙弧形，一颗在弧背之外，孤零零地定在那里，好似一个被人抛到那里的箭头。他又低头看到被风吹刮而摆动的树枝，弯过去，弹回来。由于有风时，树枝被风吹了弯过去，又由于树枝自身抗力，它弯得较慢；弹回来时，由于没有风加上树枝的自生力，反弹得很快很猛。挥公顿时感悟到，天上“弧矢星”座弓背上的那颗星星是被什么力量弹出去的，又联想到树枝弯来摆去的样子，决定把树枝弯成弓，用兽皮制成条固定起来，把物品放在皮条上，左手握弓背，右手后拉皮条，以增大树枝的弯度，也就是增大弯弓形树枝的弹力，再突然放松右手，皮条上的物品被抛得很远。如此反而复始地试验了多次，人世间第一把弓箭终于造出来了。

恩格斯说：“弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器。”挥公在同共工部落的战斗中由于使用了最先进的弓箭武器而大获全胜。《淮南子·天文训》说：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，……”为什么“怒”呢?为什么要去“触不周之山”呢?打了败仗又不服气，只好用头去撞不周山了。

共工被打败后，颛顼帝巩固了中央王朝的政权，对发明弓箭，又打了大胜仗的挥公大加褒奖：赐姓张，职弓正，观弧星，造弓箭，世司其职。赐给他涂了红色的弓和装有白色羽毛的箭，把他封在鉏地。这件事《书经》记载说“帝颛顼丹弓素矢，封之于鉏。”鉏，即锄字，地名，在今河南省滑县东部。

得姓始祖张挥

我族得姓始祖的初名并不叫张挥，而是“少昊青阳氏之子挥初名翚，从羽从军(详见《张氏渊源》中国人事出版社2004年第一版122页)”。这是什么意思呢?黄帝在涿鹿战胜蚩尤后，派遣他的儿子少昊去管理原来属于蚩尤地盘的东夷国。少昊在此建立了一套很有特色的管理制度。他偏爱鸟，爱鸟成癖，所有官位都冠以鸟名，以鸟为氏，如凤鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏、玄鸟氏等等，五鸟、五鸠、五雉，五花八门，什么都有。《左传·昭公十七年》说：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，……”古代，挚通鸷，鸷是一种非常凶猛的鸟，少昊把自己取名挚，把儿子取名翚，使其从羽从军，其用意是不言而喻的。

“翚”为什么改为“挥”呢?

我们的得姓始祖是非常聪明又勤于思考的军事指挥官，他发明弓箭后，所有军都用弓箭装备起来了。什么是“军”?《说文解字》说：“军，围也，四千人为军。”要率领用弓箭武装起来的那么多的“军”去消灭敌人，必须做到指挥官的手指到哪里，军队就打到那里，弓箭就射向那里，才能无攻不克，无坚不摧，再像一只猛禽那样独往独来，乱飞乱撞，是不可能取得胜利的，必须从手从军，以手指挥军队，所以“张翚”就改为“张挥”了。

颛顼帝对张挥赐姓并给予封地后，张挥部族对外号称有穷氏，意为身背弓箭的家族。古代姓和氏是不同的，姓是血缘关系，氏是地域名称，汉代以后才姓氏合一。张挥过世后，他的继承者是有穷氏的国君——羿。

关于羿，《史记》卷二介绍说：“羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。”后来民间根据他手臂长，射箭技术好的特点，还编造了《后羿射日》的故事，在民间广为流传。

故事说：“后羿是一个著名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，‘嗖嗖’几下，把天空中的九个太阳射下来，只留下一个太阳。这样，地面上气候适宜，再不闹干旱了。古时候的大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把庄稼淹死，人畜淹死，也是羿把怪兽射死了，人们的生活才恢复了正常。(详见《上下五千年》第22页)”。这是传说，但他印证了羿确已传承了挥公善射箭的本领。

（此文节选自《清河堂·张氏家谱(滇黔南峰宗支)》第一章“族源”的五、六、七、八节。）