细说南昌魏氏二修谱朱熹为序

魏氏宗亲

宋淳熙丙午年南昌魏氏二修宗普进士朱熹为序

尝谓万物本乎天，人本乎祖。本乎天者，天不变则物亦不变，固合古今，通彼此，理势之必然，不容以少易也。本乎祖者，祖逝既远．孙姓析居，以至云仍失究者，不知其根源之自。惟根源之自不知。则追远之敬弛，报本之道衰，所求孝子顺孙殆不多见于天下后世。此夫人之有族，族之有谱，谱之当修，在所当先当切，而不当以或缓也。是故谱系既修，t体统正而人纪肇，族属明而彝伦正，宗功祖德推之万世而不磨，嫡庶支分传之亿代而不紊。各知所自而酬先德之光。咸尚修齐而冀后来之誉。’亲所亲而长所长，攸成敦睦之风；尊所尊而慈所慈，载懋仁让之俗。不然，位乎上者如暴秦以吕易赢(2)。弱晋以午易马(3)；位乎下者如崇韬号泣以拜子仪之墓(4)，即子诈冒以忘]’者之苗，卒取讥于后世，贻笑于当时，又何以昭源洁之休而沛流清之美?揆厥所自，岂非家谱未修世系不明而根源之失究手?是则谱系不明，其弊固如此，谱系既修，其利又如彼，谱系于人所括不亦大哉!所系不亦重哉!凡宗党族属而支分派衍者皆当钦其道也。况今魏之为氏而启不拔之宗祉者，有英宗烈祖以阐开创之劳、硕彦耆勋以著阀阅(5)之自，继体守成而绍不拔之宗祉者，有孝子顺孙以恢继述之猷、显俊贤豪以光簪缨之祧者，以如是之家而修如是之谱，是岂非不显奕世之良规、讦(ji)谟定命之令典。拟而论之．不犹东入沧海之黄河周回九千而西，究其大本人端于昆仑之纫病Ｈ舯寺狼匚缃拜墓冒裔者视此宁无愧手?予职莅此邦，魏居夔州府令讳之才者，抱世系来请叙于予，予重其有道于笃恩谊，有功于正人伦，犹嘉其是书之作为风化之原、俗尚之厚，故先叙其世系所修之自为夫人切急之图，而为魏氏后世嗣胤一警谕云。时维宋淳熙丙午(1186)秋九月甲子朔吉赐进士出身、任豫章提刑按察司事、徽州婺源晦翁朱熹序注释： ．(1)此序是宋代大理学家朱熹为南昌《魏氏宗谱》二修时(主修人魏之才是江西临海新魏湾人，时任夔州府令)所撰。今由江西抚州崇仁支《魏氏宗谱》(胜璋先生主编)转录于本谱。朱熹(1130--1200)，字元晦，一字仲晦，号晦翁，又号云谷老人，绍兴十八年(1148)王佐榜进士，与乐安流坑董德元(榜眼，恩例同状元)、东乡陈儒(探花)同榜。仕高、孝、光、宁四朝，终宝文阁待制，封信国公，后改徽国公，卒谥文。从政之余，亲执教鞭，于建阳之考亭作沧洲精舍以讲学，称考亭学派，奠程、朱理学之基。著有《四书章句集注》、 《周易本义》、 《伊洛渊源录》、 《通鉴纲目》等。孝宗淳熙五年提举江西常平茶盐公事，九年改浙东。时宰相王淮欲提升其姻亲台州知府唐仲友为江西提刑，朱熹上疏极力反对，淮于是改授朱熹为江西提刑，但他坚持不拜，乞奉祠，遂主管台州崇道观，继云台、鸿庆达五年。淳熙十四年，周必大为相，遂赴任。此序作于淳熙十三年(1186)丙午秋九月，即朱熹奉祠闲居老家婺源之时。(2)秦始皇嬴政的父亲子楚尝质于赵，大商人吕不韦认为“奇货可居”，助以巨资，并取邯郸诸姬色美善舞者与之居而怀孕，献与子楚，生政，政实为吕不韦子。秦昭王太子安国君之宠姬华阳夫人不会生子，吕不韦出资贿赂华阳夫人，以子楚为其嗣。昭王崩，安国君继位为孝文王，只一年即崩，子楚得以继位为庄襄王，吕不韦亦为丞相，封为侯。庄襄王在位仅三年驾崩，子政立，尊吕不韦为相国，号“仲父”。(3)晋武帝子惠帝皇后贾南风不育，取妹贾午之子慰祖养之，托谅瘩所生，并谋杀愍怀太子，欲立其为太子。谅瘩，天子居丧之庐。贾南风和贾午，为贾充之女。马，即晋帝司马氏。(4)郭子仪，唐陕西华州(今华县人)，以武举异等累迁朔方节度使，平安生之乱有功，封汾阳王，僖宗赐号“尚父”，称郭令公：郭崇韬，字安时，五代后唐代州雁门(今山西代县)人，累官兵部尚书、枢密使、侍中、成德军节度使，随魏王继岌伐蜀，为刘皇后矫诏所杀。郭崇韬祖籍不明，本非郭子仪之后，但得势时谄媚之徒豆卢革谓为子仪之