闲话仙硿岩上的追寻

莆阳陈氏

仙硿岩上的追寻

外三篇

结束了北溪仙硿岩之行后，我找了块石头坐下来。小蠢蠢（汗，都怪这当妈的，什么名不取，偏取个这么的一个名，却委屈了这么灵秀可爱的女孩儿了）热情地将一粒陈皮梅放进我的嘴里，味觉立即被启动了，就这样静静坐著，咀嚼著这一趟旅途的味道。

是什么使我此刻的味觉如此的鲜活呢？

峰峦的俊秀？

瀑流的灵性？

竹林的静谧？

仙硿岩上追寻心灵滑落的梦情？

还是身边这些朋友们的温情与欢笑呢？

能够在一个地方认识那么多心灵交汇的朋友，在好山好水之间拥有一段美好的经历，确是人生的一大幸事。

感怀的瞬间点点滴滴……

一、草籽与草籽的缠绵

到达北溪的时候，虽已是将近九点，但整个村子始终笼罩在茫茫雾霭之中，慵慵懒懒不肯睁眼。太阳仿佛也受到了感染，懒懒地躲在云层里，时不时地抹一抹自己惺忪的睡眼出来与人们打个照面。喜欢将美丽定格的我和兔兔便趁著众友人还没到来的当儿，在田间、菜地、溪畔忙开了。

目光触及溪畔上，竟被一种以平视的姿态随意滋生繁衍出的生命所惊骇—草籽，我最钟爱的草籽！卑微平淡如我的草籽！一大片星星点点的，恣意放纵，是那样纵横宾士，无拘无束。
爱上草籽，源于它那种不屈和昂扬，那份随意和平常。

小时候，脑海里总是一次一次地勾勒著这样一幅唯美的画面：一个梳著小辫的小女孩，坐在如茵的绿地上，仰著头，嘟著小嘴，于是，一朵，一朵，一朵，带著冠毛的种子就像一个个穿著白色衣服的小伞兵，满天星光似地旋转、飞舞，烂漫在春日透明的空气中。那种天真灵秀、烂漫招展、无忧无虑，是那么的让人心醉神迷。于是，这种轻灵的身影便长久的、鲜活地飘飞在我童年的记忆中，有机会便寻觅著它的影踪。后来亲眼目睹了草籽在各自“巧逢”的境遇里寂寞顽强生长著的状况，才知道它只是乡野中最为卑贱的一种植物罢了，于是，更增添了几分对这种卑微植物的敬畏和喜爱！

一天在大街上，看到一个外乡人挑著一担花草在叫卖，里面有一种酷似梅花花蕊的，以为那便是梅花了。素爱梅花的我欣喜万分，买了一大捧回家，小心翼翼地放在盛满清水的花瓶中。没想到一周后，那些“花蕊”都绽开了，“花瓣”丝丝呈棉絮状，微风拂来，便纷纷扬扬地漫屋飞舞，于是，和儿子一起坐在地板上，一朵，一朵，吹著……沉醉著！原来，所有穿过心灵的美的感受，永远也不会过时。

后来，上网查询得知，这种植物名为“绕籽”，同紫云英蒲公英一类的草籽，非常柔弱却相当能耐寒。在北方，农人们都把它当作一种上好的绿色有机肥料。现在，人们把它采摘下来，经过色彩渲染，变得非常瑰丽，把它直接插在干花瓶中，可经久保存，非常美丽耐看。心里便期盼著有一天，能置身于这样的草籽丛中……

今日，猛看到它们真真切切地展现在我眼前，心中，突然像小孩子的手掌抚过脸颊一般，柔软，只想落泪，那是突然遇见知己的喜悦！

于是，赶快请兔子帮著把这缠绵的场面定格！

二、稻茬上的童真

和梦mm相携著走下山泉，来到山脚下。这里的层层梯田拾级而下，弯弯曲曲，巧夺天工，给北溪增添了无穷的生趣。稻田里的稻谷早已收割，割过的稻茬是黄色的，有些稻茬因为割过的时间久了，已长出几根青苗，黄青相间的带些朦胧的雾色，铺在黝黑的土地上，夹在四周铺天盖地的青绿间，很显出些雅致的意思，让人想起印象派的油画。

突然想起了小时候常玩过的一种游戏。两个穿著高跟鞋的女人便从一垄垄高高的田埂上跳过一层层的梯田，高高的鞋根踩在一个个低低的稻茬上，看著它们在脚下塌陷，脚底松松软软……
“哧溜”一声把稻青从稻根里抽出来，使劲扔向高空，看著它们慢慢下坠，下坠……于是，曾被深深刻在心里的那道已模糊了的，美美的痕迹又被翻出来，晾晒在阳光下了。
现在的我们，常常忘记了快乐，曾经的那些天真的、纯纯的笑哪去了？

人总是要长大的，岁月冲刷著我们的躯体，也洗刷著我的心灵，曾经的灵秀逗人都被生机消磨殆尽了。可幸的是，我们还有激情回到岁月深处去找寻那一个个童年的印记。

两个穿著高跟鞋的女人就这样以踩高跷的姿势，迈过一个又一个的稻茬……乍抬头，发现许建生先生躲不远处的树丛，摄像头正对著我们。“哈……”空气里的阳光被我们搅得稀烂！

三、仙硿岩上的追寻

因为晕车的缘故，我落单了。

等回过神来，便慢慢地随在众人后面走进了仙硿岩气势壮观的大门。

不远处，一座金壁辉煌的寺庙又从废墟里站起来了。

很早就听闻岵山是祖师陈荣祖的故乡。祖师爷因乐善好施、普渡众生而受到后人的敬仰。因此后人便塑其像敬奉于仙硿岩。在人们诚心主持下，前来朝拜者络绎不绝，香火非常旺盛，这里也成了人神对话与交流的圣域，当然此中也凝缩了一代又一代人对善良的崇尚和对平安的向往。然而，历经数百年风雨后，此地的念经声浪在血与火中寂灭了，几堵断壁残垣像休止符一般，在历史的祭坛上荒凉了。

今日，那消失了的寺门又重新装上，重新敞开，为那些怀著虔诚之心而来的香客，启示著一条通往菩提树的捷径。

主体寺庙依山就势，叠峙而起，色彩绚丽，呈现独特的佛教建筑风格，旁边又有几座护院正在修建著。

来到近处，便听到起起落落的诵经声，时急时缓，忽而长吟如歌，忽而低沉如诉，伴随著清脆的铙钹声和寥落的木鱼声。刹那间，竟在现实与梦境之间有些恍惚。

于是，悄然伫立，静心倾听著这“梵音妙乐”。
是幻境，是禅境？只觉得五脏六腑被洗了一遍似的纤尘不染。所有的烦恼被这样被放纵了，似乎还有一种大彻的醒悟。

不是第一次听到这诵经声，但今天听来感觉很特别，也许是心境的问题吧。这两年在粗糙的生活里，多了些曲曲折折的心事。心事一旦清冷，快乐便大打折扣，生命无法承受之重，真想逃离！在这仁慈和智慧的灵光引导下，从圆梦和碎梦的过程中逃离！

清风袭来，我俯视著眼前的这方水土，山山水水在午后灿烂的阳光中定格了，那里有我深爱著的花儿草儿树儿鸟儿猫儿狗儿，孩子们，那些爱过我和我爱过的人。

佛说：“未有迷恋，哪得觉悟”，也许生命就该在交织著喜乐和痛楚的过程中，才能渐渐丰满，徐徐升华的吧。人毕竟不能飞升三届外，跳出五行中，返璞归真只是瞬间的、搏斗后休息的灵魂，这之后总是又一次艰难的挺进。朋友的呼唤声，告诉我该挥手作别了。

诵经声渐远……

四、桃陵公的声音

北溪绕梦自难休，仙崆牵魂兴致游。

锦绣文章隐深山，颜公美名代代留。

随著看管寺庙的老伯从仙硿岩旁边的一道羊肠小径走，便来到一个小石洞。说是石洞，其实只是两块巨石叠成，呈人字形。上有一个“天洞”，透进灿烂的光芒。正纳闷著，这么一个石洞有什么好看头？老伯似乎看出了我们的心思，他告诉我们，明代桃陵公颜廷矩小时候曾经在此攻书。说此话时，自豪之情满满地写在他那布满沧桑的脸上。

提起桃陵公，瑞雪先生也娓娓而谈：桃陵公原名颜廷矩，小时候在永春魁星岩下读书，家庭生活困难、清贫。有一天，从泉州来了一个卖蚵的贩子，他便写两个字“春夏”换了一点蚵给母亲吃。后来泉州古董商用五斤蚵换取这两个字。贩子又向颜廷矩要字，颜廷矩推托不了，又写了“秋冬”二字给贩子。古董商拿到这二字后欣喜若狂，用十担蚵换取之。这件事传出去轰动了泉州城，从此颜桃陵这个名字就四处传播了。

由此理解了刚才这老伯表现出的自豪感的原因了。山灵水秀之地，总会出俊秀之士，而这些名人会使一方乡里声名远播，其思想和才华更会激励著一代又一代的人们奋进的步履。这是一种对文化圣人发自内心的景仰和崇拜，也是乡人对文化最朴实的崇尚吧。

在老伯的指引下，我们依稀可见灰黄的石壁上有著一些若隐若现的墨迹，传说那就是颜公的字迹，可惜在自然的威力下所存无多了，但仍然可闻到颜公所留下的智慧气息！

我们很虔诚地向石壁致敬，致敬这文明的积淀。

老伯指著石洞下一块比较平坦的地面，说：“如果哪位想要读书有成，文笔生彩，不妨在那坐上一坐，粘粘颜公的灵气，颜公可保佑你们顺利成功的。”老伯的虔诚令人感动。

于是，一行人纷纷笑嘻嘻地在那坐上一坐。大家都知道，其实这只是在想念和祈祷的背景上寻觅到渴求的那份情意罢了。毕竟心中有著可以依恃的神祗，也是一件幸福的事情吧？

站在石洞外，我仿佛听见了颜公发出了的贯穿古今的声音。