《重修华房陈氏族谱序》

莆阳陈氏

永春坑仔口诗源《重修华房陈氏族谱序》

最近，本人应邀到永春县坑仔口镇诗源村撰修族谱，乃见其族谱并最早的一篇谱序，是明朝万历丁亥年（1587）福建省同安县之浯江张思由拜撰的谱序。叙述不少历史，是一般史书上所未写及者，特发表出来，以为研究之参考资料。

人之言曰：“木之本固者，末茂；水之源深者，流长。信有征矣。”又曰；“人之兄弟和者，家必昌；宗戚睦者，族必大。”果有之乎？曰：强生于安，安生于分，定其成训，不欺也。然生生不穷，富贵贫溅，异命其类，不能以相若也。贤不肖，异思其才，不能以皆若也。故自父母降杀至于服尽，服尽则情尽，远而忘矣。嫌隙生自相责之私，秦越起自相形之利（？此字损不明），末流所必至也，安望其能大？此族谱所以作，乃名贤君子为厥后培植根本也。俾子孙览其谱，触于目而动于心，因其心而广其爱。于是，而有兴焉者，著谱之功不亦大乎？

陈氏少溪，桃源福德里雪溪季子也。翁，乡称善人，子之类之，不善言而喻。予与少溪爱仗义执素，尝与游谈笑之暇，尝难予曰：“不列士大夫之林者，亦可以自著族谱，果有之乎？”予曰：“族谱之著，所以自树家教也，非有妨于时政且可以为视民风者验，奚不可之有？”如是议难者数。少溪曰：“既如是，则寒茅之谱，先人未为，无意也。忆遭兵焚之乱，煨烬之末，首尾不全，散乱无章。”于是出其本示予曰：“此先君八十二翁雪溪所记也，烦为予订正而重修之。”予以草草置而去，时万历乙酉岁（1585）也。

今年（案指1587年），予游学于长贵坑，少溪省其主器，复致意焉。予义不能辞，乃就而检其旧记云：“始祖陈平生于南北之间。初离京时有子三人，长建康中子统三子陈而居永阳（即永春）蓬壶，娶达山颜氏，次子登潮阳郡，时二十六岁，妻李氏，生男二，分支洪大垵，开基一十三世至万全。”其文谬戾无绪，然意其既登潮阳郡守，必为古今物色。（吾）乃稽诸邑志人物传：有（南宋）陈景魏，知柔从孙也，以郊恩补信州铅山簿，历任涵头仓、会昌仓、新会丞，嘉定甲申改知潮阳县。陈知柔，字体仁，（永春县）升平里人，绍兴壬戌（1142年）进士第四人，仕至福建参议；陈朴，知柔犹子，乾道己丑（1169）进士，仕至广东安抚，子亚卿知廉州、直卿知英德府；陈模，陈朴之弟，庆元丙辰（1196年）进士，历任梅州，改汀州，子晋接，绍定壬辰（1232年）进士第二人，为国子司业宗正卿。疆域图：（永春县）升平里在七都蓬壶，（乃）七都交界地名，是即知柔所居所产之地，潮阳即景魏官守之土。《记》曰：柔知必是知柔写之误耳。矧《记》多以行列称，曰第几翁，或曰几郎，则入官的名曰朴曰模曰晋接，固所必无也。予亦安必以是而屑屑哉？少溪曰：“人顾其自力行何如耳？上世奕奕名贤，去今五百余年，蠢尔小民岂敢显然自附？”予揖而谢之曰：“君贤乎哉！不务名而求其实，不自大而为其大，用君之心，可以鼓子孙向上之志，按君之行事，可以起子孙思永之孝，故为君图其世系，而序世数之丁于左，于凡君之所善善恶恶，皆不敢为君讳而直书之，使君子孙览是图是谱，口诵而心惟善者劝、而恶者惩，亲谊于是而愈笃，恩爱于是愈崇，生相荣而死相哀，可以六院同庖也，可以九世同居也。其振而有才者，可以追仿古人义田专美之芳；其或不可及者，可以修德润身而为一乡善士；又次而自诿者，亦不忘其出自某祖，苗裔犹知自讼，曰有某兄弟子孙在焉，不敢甘心于下流也，岂不可谓之末茂流长乎？且君派自颍川，六望之一也，子孙能如是之振振，亦何愧夫古先？若夫群贤之簪缨弗绍，则俟博识之士为君说祖先之名位散逸无章者，予固不敢强为之序，以蹈逆跻之失、回禄之后忘远其免夫？此图所以始自万全抽充之世，而祖亦宋自同承戍役之人也，立修叙事者，二十五世曾孙大晟也。纂述书言，同（安）之浯江（案即今金门）游学子张思由也。时

大明万历岁次丁亥（1587）律应黄钟之吉，

同（安）之浯江张思由拜撰

注：浯江，今之金门也，当时属同安县，更早属晋江县。

又注：陈氏族谱记第一世由陈万载起，而万全即万载之弟。

（陈诗忠于2011年8月1日誊录并加标点、注释、夹注）