梳理诗山霞宅乡信俗

诗山故里

诗山霞宅乡信俗

2022-01-15

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一、轮值顺序

霞宅乡延续古例，划分六个区域，俗称六个甲，也称都社、火头，采用抓阄形式确定，年值一甲，都社主任期一年，全乡依序每六年轮值一次。

(1）高斗洋、大阪、赤岭

(2）厝椒林、双墩、古梅、深头、杉林头

(3）双溪、宫崎、金山

(4) 丰美、墩顶、内益溪、瓦窑口（俗称三房）、祖厝边、新兴、尾厝

(5) 深泉、家和

(6) 南堂美、美岭

往复回环，周而复始。







二、都社火头的产生

(1) 卜选

轮值之年的房祧信众自接任都社主之日起，全面负责主持敬祀之事，如进香割火点新火、摆埔做火头、趁虫、做牙，以及换届退社事宜。

正副都社主（炉主）各1人、正副叠头各1人、甲头
6人，由轮值年房祧信众卜杯选出，没有选出则以整个甲集体担当，负责这一祭事的人选，需在接任都社前一年产生，以有充足的时间筹备谋划。

都社轮值甲需在轮值前选出正副都社主（炉主），采取自愿报名或该甲信众推举。任都社主（炉主）彰显荣耀，需要有经济实力，有一定名望。如遇多人竞选，采用信杯卜选的方法确定。轮值火头的房祧如没有推选社主（炉主）人选，则由内行且有号召力的该甲豪杰能人负责筹划。

卜选仪式于每年农历正月初一日凌晨举行，由时任都社主（炉主）联络预备承接下一任都社主的房祧信众，到鹏峰宫保生大帝坛前，准备五果顺盘供品、金香烛炮，然后鸣钟击鼓，道士登坛请神，朗诵疏文作法，候选芳名有序报上，时任社主高举信杯投掷。候任正副都社主以三连信杯当选，正、副叠头二连信入选，都社甲头首杯信即可。

候任正、副都社主需择准备清幽的场所，以备设坛，供奉金炉（香火间）。
6位候任甲头应事先印制好用于割火的旗子，以备到时分发信众。总之，需要筹划全乡性祭事。

(2) 接任正副都社主

候任正副都社主的房祧，需集体组织在接任前与时任都社主对接，完成交接要事，俗称接社，也叫“过头“，又称迎金炉。接任需要举行仪式，时间分别为：正社主是每年农历十二月十七日，副社主是每年农历十二月廿三日。新接任社主选定地点，设立祭坛，张灯挂彩，香旗飘扬，鼓乐喧天，烟花礼炮响彻云霄，以隆重的礼仪把保生大帝、清水真人、哪吒元帅、武德尊侯诸神祇及金炉，恭接到自己家中的圣坛，这一仪式就是接社迎金炉盛会。坛前所置供品有猪头五牲、五粿六斋、鸡酒茶果、山珍海味；也有敬备全猪、全羊、雄鸡、高档名酒，高灯纸座，金香烛炮等。道士按程式起鼓，请神、诵经、祝灯做敬、犒兵犒将辞神，社主及善信持香膜拜，烟花礼炮冲天齐鸣，大戏连演，仪式隆重，热闹非凡。







三、进香请火

进香请火俗称“割火”，是接任都社主引领信众开展祭祀活动的首要任务。

割火是闽南乡村信俗文化活动的盛会，参与人数最多，仪式最隆重，场面最豪华，反映民众希冀国泰民安、风调雨顺、合境平安的美好愿望，也是传承传统文化精华的非遗活动，更是增进村民团结，连接海内外乡亲感情，牵系家国情怀的纽带和平台。

割火的时间与地点，往时是自春节过后至元宵期间，卜选吉日举行。1980年起改变常规，信杯卜选与民意相结合，由于春节一过，大部分乡亲必须外出务工、经商、开工厂，神随民意，就以正月初四日为宜，地点由时任都社酌情而定。

霞宅割火声势浩大，仪仗威严，是一场千人参与的民俗盛会。保生大帝銮驾阵容威风凛凛，大锣哨角列队开路，车对排成长龙，礼炮声震九霄，笙歌鼓乐喧天，彩旗迎风飘扬，狮阵跳跃，双龙飞舞，各种阵容行进表演，十二位武士威武护驾，沿途围观不计其数，鞭炮声响不绝于耳，展现著一幅传统民俗风情的盛世画卷。

附：保生大帝进香割火阵容

1. 放路头贴（前任都社主负责）

2. 摩托车二部引领，并维持交通秩序

3. 工具车挂上进香牌匾，一路燃放鞭炮

4.
童男（少男）“扫路”佩灯，灯内插上藤鞭令旗。（都社主亲人）

5. 火头牌

6. 大灯 1对

7. 清道旗2面（小锣鼓沿途直击）

8.
大锣2面 4人扛，哨角 2或 4支（锣、哨角一停一响，互相配合）

9.
保生大帝方形大旗

10. 保生大帝、哪吒太子刺绣大旗（长形）

11. 保生大帝蛇皮旗

12. 五彩旗36支以上

13. 五音吹 1对，配有红连彩 1支

14. 士、农、工、商扮相

15. 老翁、老婆扮相

16. 随香戏（饰小生、小旦）

17. 礼炮车、彩车与鼓乐等文艺阵头搭配。

18. 轻音乐、舞狮队

19. 肃静回避牌 2对

20. 龙虎旗2对

21. 鼓对吹

22. 现任香主持香

23. 保生大帝彩牌

24. 宫灯球炉、宫灯彩牌前、球炉彩牌后

25. 十捧（盘上有五果）

26. 八音（茶水担随侍八音旁）

27. 禅助12人

28. 哪吒太子凉伞、保生大帝凉伞

29. 保生大帝銮轿、芭蕉扇

30. 前任都社主（炉主）随銮轿

31. 十支铳枪保驾

32. 割火旗仔过炉后按例分发

33. 小轿车护航。

四、点薪火

每年进香请火，当天下午返驾进驻大宗祠。翌日早上，保生大帝銮轿陪同香亭真火回驾鹏峰宫。殿前案上由正副叠头摆列猪头五牲、红龟粿粽、五果六斋等供品，焚香点烛，道士致祭辞神。社主和信众跪拜叩谢毕，遂将真火供发乡民点燃，俗称点薪火，象征迎祥纳福，阖家平安。古时，正副叠头需备数瓮地瓜酒，挑到宫前，借此盛会给信众分享，开怀畅饮。先辈曾留下一首诗“千古真君安四境，万年清水护群生，一年一度傩乡酒，父老杖藜倒履行”。父老乡亲趁著点薪火，老者兴致豪迈，扶著拐杖到鹏峰宫畅饮乡酒，其乐融融。

五、摆埔做火头

年值都社的房祧，在割火后翌日恭迎鹏峰宫保生大帝、清水真人、哪吒元帅、黄埔宫武德尊侯等神祇驾临，设坛设点张灯挂彩敬奉，善信虔备五牲六斋、红龟粿粽、全猪（全羊）、鸡酒茶果等供品，金制纸座，烟花礼炮，道士按程式起鼓、请神、宣经、点灯做敬，巡演立灯化纸；善信跪拜祈祷，犒兵犒将，坛前好戏连台，叩答神恩。（排埔仪式集中或分站，一天或几天，概由都社房祧确定）。





六、元宵游上元

农历正月十五巡境游上元，分为多路，保生大帝巡境本乡双墩，三房为一路；哪吒元帅巡境南堂美、美岭、杉林头为一路；武德尊侯巡视双溪、金山；深泉、家和、宫崎房祧，皆是都天法主分二路巡视；高斗洋、古梅，同时由学法祖师分二路巡视。巡境队伍彩旗缤纷，敲锣击鼓吹箫。境内信众摆香案、上供品，烧香点烛，各家宅院或设点迎驾。所到之处鞭炮雷鸣，礼花缤纷，门前大埕炝火蜷，迎神跳火。

七、趁虫

每年农历四月初一以信杯卜选趁虫日，趁虫即驱除虫害，保生大帝、清水真人诸神祇把本境田地里的害虫扫除干净，祈望粮食好收成。队伍有大旗，鼓对吹、凉伞，保生大帝銮驾从鹏峰宫起驾出发，按预定路线巡视一圈，社主或炉主持香跟随轿后。一路鞭炮不断，各角落设站敬奉，道士祈祷叩拜。在巡视最后一站，由道士举行祷告仪式：由时任正副叠头负责设香案焚香点烛，设供案摆猪头五牲等供品。祷告礼成后，点燃火把将邪魔害虫驱逐到大溪随水飘流出境，保生大帝回驾鹏峰宫。霞宅乡有一规矩，就是最后的一站，设香案摆供品，法师祷告仪式地点，需在鹏峰新大桥下（龙潭尾），銮轿朝向顺流方向，祷告礼成后回驾时抬銮轿倒行至宫脚隘门前，銮轿旋转正方回驾鹏峰宫，道士坛前致祭，问神是年五谷收成盛况，由社主卜杯，然后道士安神礼毕。

八、做牙

做牙是每个月农历初二、十六，摆牲礼、五果六斋等供品，点香烛、烧金纸祭拜。时任都社主或炉主是晚演戏叩敬。

九、退任都社主

正、副都社主每届任期一年，都社主或炉主供奉金炉年满卸任，举行退社仪式。农历十二月十六、廿二日，分别是正、副社主辞神退社日，虔备猪头五牲、斋蔬粿品、鸡、酒、茶果、金香烛炮等，道士按程式致祭辞神，社主信众持香跪拜诚敬，连演大戏叩答恩光神明。