话说漳平太常陈

桃城陈氏

漳平太常陈

陈原吉，和平太常陈第六世祖，讳野郎，号吉斋。生于元至正丙戌年（1346）五月初九日，卒于明洪武己卯年（1399）七月十四日卯时，享寿五十四岁。

陈原吉为人勤俭温和，秉性至孝。母亲朱氏于洪武戊申年（1368）正月廿九日病故，葬在居仁里阪头（今菁城街道顶郊）盂坑螳螂捕蝉形。二十三岁的他严守居丧之礼，在坟墓边搭起棚寮吊孝，每晚在这里枕草入眠，醒后便嚎啕大哭，如此守孝三年之久。

三年守孝时间已到，他拆棚打理随身物品，正要下山返回和平铁钉垄居家，恰巧遇到一位髯须苍白的仙人。在山上，仙人把手指向其母坟墓左侧，告诉他：“这里是块风水宝地。你去世后，可以埋葬在此处”。多年之后，他把自定的墓葬地点告诉孩子，要孩子陈志仁在他去世后圆他的心愿。

三十二年后，在1399年的中元节前日，陈原吉病逝。第二年十二月初七日，与原配朱氏孺人合葬于菁城街道顶郊盂坑虎形，即在母坟后，坐亥向巳。清雍正五年丁未（1727），朝廷钦赐陈原吉加旌孝感处士，立祀漳平县儒学明伦堂后忠孝祠，春秋享祭。清道光十年版《漳平县志》“人物志．孝友”篇有传。

或许是孝感上苍，感天动地。陈原吉后裔子孙人丁兴旺，世代贵显，全县人民交口称誉。

其裔孙功名情况略举如下：

其子陈志仁，和平太常陈七世祖，授户部主事。生三子：

长象初，开为人号房；

次象和，即陈雍，官户部员外郎，开为天号房；

三象复，无嗣。

民间有“三百年前不欺天，三百年后不欺地”之说，意为和平太常陈的势力大，属名门望族，外姓人不可轻易得罪太常陈天房、人号、地房人家。

天号房始祖陈雍（1394～1439），漳平县居仁里人。天性孝友，居母杨氏丧，哀毁逾礼，让己田与其兄子。从弟贫，不能婚，捐资助之。邦人多其德让。宣德初，以岁贡入监，除户部陕西司主事，奉命山东催征，纤毫无染。逋税以完，升本部员外郎。卒于官。《漳平县志》人物志·孝友篇有传。

天号房二世祖陈良（1422～1504），陈雍之子，漳平县居仁里人。明成化辛卯年（1471）春至壬辰年（1472）冬，倾力襄助漳平首任知县陈栗创县治、建学宫、列街坊，协赞成谋，功载志书。明主事戴时宗文章《开建漳平县治记》载有其事迹。

天号房六世祖陈九仞（1537～卒未详，与陈九叙堂兄弟），居仁里人，号云竹，陈如璧次子，生于嘉靖丁酉年（1537）十月。自幼过继给陈如玉。他刻苦求学，常年不懈攻读春秋等五经，补邑廪生；中嘉靖辛酉科（1561）福建乡试，登隆庆戊辰年（1568）罗万化榜二甲第65名进士（一二三甲录取数3+77+323）。为漳平建县后第二位进士。初受北京户部山西司主事，历任本部员外、郎中。历官河南安阳、广东雷州知府（正四品官）。终官苑马卿，系从三品高官。苑马寺卿为掌管皇家狩猎场牧马之最高官员。

天号房六世祖陈九叙（1529～1611），居仁里人，明万历二年（1574）进士，中二甲第15名（一二三甲录取数3+70+226）。历官刑部主事、郎中，浙江处州知州，广西桂林府同知，象湖人网站刊登其墓志铭：《理学先生文溪府君圹志》。陈九叙三弟陈九聘，鸿胪寺序班。

人号房五世祖陈朝器（1480—1551），字时用，生于明成化庚子十月二十二日卯时，卒于嘉靖辛亥十月二十四亥子时，享年七十有二。曾出任广东德庆州学正。生子四：长茂芝，任浙江天台知县；次茂兰，王府典籍；次茂蕙，贡士，广东广宁知县；次茂葵，贡士，千总。

人号房六世祖陈茂兰，漳平太常陈第十三世孙，王府典籍。

人号房七世祖陈履轩（1544～1614），讳守泰，字汝通，别号履轩，生于嘉靖甲辰年五月二十三日，少年时入明京师成均馆就读，监生。万历丁酉年（1597）授上海县丞，呕心佐政，仁爱群黎，闻于当道；次年因母丧，旋归戴孝。壬寅年（1602）复阕，补溆浦县丞。品行高洁，冰操愈厉。卒于万历甲寅年五月三日，享年七十一岁。

人号房八世祖陈嘉议，陈茂芝孙子，四川金堂知县，升任泸州知州。陈炎，陈嘉议孙子，清康熙丁卯岁贡，七十二岁时选授福州候官训导兼教谕。

陈履轩先祖陈志仁，和平太常陈七世祖，授户部主事。生三子：长象初，开为人号房，陈履轩一脉源自此房派
；次象和，即陈雍，开为天号房，明进士陈九仞、陈九叙源自此房派；三象复，无嗣。

天号房始祖陈雍，漳平县居仁里人。天性孝友，居母杨氏丧，哀毁逾礼，让己田与其兄子。从弟贫，不能婚，捐资助之。邦人多其德让。宣德初，以岁贡入监，除户部陕西司主事，奉命山东催征，纤毫无染。逋税以完，升本部员外郎。卒于官。《漳平县志》人物志
．孝友篇有传。

天号房二世祖陈良，陈雍之子，漳平县居仁里人。明成化辛卯年（1471）春至壬辰年（1472）冬，倾力襄助漳平首任知县陈栗创县治、建学宫、列街坊，协赞成谋，功载志书。明主事戴时宗文章《开建漳平县治记》载有其事迹。

天号房六世祖陈九仞（1537～卒未详，与陈九叙堂兄弟），居仁里人，号云竹，陈如璧次子，生于嘉靖丁酉年（1537）十月。自幼过继给陈如玉。他刻苦求学，常年不懈攻读春秋等五经，补邑廪生；中嘉靖辛酉科（1561）福建乡试，登隆庆戊辰年（1568）罗万化榜二甲第65名进士（一二三甲录取数3+77+323）。为漳平建县后第二位进士。初受北京户部山西司主事，历任本部员外、郎中。历官河南安阳、广东雷州知府（正四品官）。终官苑马卿，系从三品高官。苑马寺卿为掌管皇家狩猎场牧马之最高官员。

天号房六世祖陈九叙（1529～1611），居仁里人，明万历二年（1574）进士，中二甲第15名（一二三甲录取数3+70+226）。历官刑部主事、郎中，浙江处州知州，广西桂林府同知，象湖人网站刊登其墓志铭：《理学先生文溪府君圹志》
。陈九叙三弟陈九聘，鸿胪寺序班。

综上所述，明代漳平太常陈乃漳平县名门望族，群星璀璨，贤俊辈出，为漳平新邑增添了许多光彩。正如清乾隆甲午漳平教谕赠联：“世泽留芳一派衣冠绵旧德，颖川衍秀百年诗礼焕新猷”。

漳平太常陈

明嘉靖浙江天台知县陈茂芝，漳平人，太常陈第十三世孙，嘉靖乙未科选拨，应贡入京，南监历事毕回籍，戊申特授浙江台州府天台县知县，诗文书画俱精，居官仁恕不阿，刚正自持，其孙子陈嘉议任四川金堂县知县，后任泸州知州。

明嘉靖浙江天台历任知县名单：

徐
济：华亭，嘉靖五年到任

洪
熊：南安，嘉靖七年到任

周
振：武进，嘉靖十一年到任

冯
銮：靖州，嘉靖十五年到任

陈由义
：宁州，嘉靖十七年到任

黄
仪：新城，嘉靖二十年到任

王献麟
：歙县，嘉靖二十三年到任

陈茂芝
：漳平，嘉靖二十八年到任

潘
忠：上海，嘉靖二十九年到任

冯
兰：绩溪，嘉靖三十二年到任

钟
钮：永丰，嘉靖三十六年到任

吴
濂：浮梁，嘉靖三十八年到任

林
耀：侯官，嘉靖三十九年到任

卜马侀
：华容，嘉靖四十年到任

陈茂芝
：漳平，太常陈氏源自河南颍川，世居浙江吴兴，一支迁居福建永安贡川，漳平罗坪（和平），漳平城关，明朝初年分天房、人房。明朝末年，人房一支在中水门下世泽堂，清乾隆二十世孙陈季虞在北门外长垄坑肥盂垄（今本地人称“坎儿脚”）始建肇文堂。季虞公下有四子：长赞思公，次熙载公，三子青玉公，四子贮金公。

明成化七年漳平建县前，和平太常陈始祖隐迳公的六世孙已迁入漳平城关，七世祖志仁公有三子，长陈象初开为“人”号房，次陈象中开为“天”号房（进士陈九叙、陈九仞之高祖），三子陈象复中殇无嗣。

清乾隆甲午漳平教谕赠联：“世泽留芳一派衣冠绵旧德，颍川衍秀百年诗礼焕新猷”

“坎儿脚”太常陈累世簪缨，明嘉靖浙江天台知县陈茂芝，漳平人，太常陈第十三世孙，授浙江台州府天台知县。

和平太常陈十五世祖衷纯公（陈嘉议）任四川金堂知县，升任泸州知州，其长孙十七世祖伯音公，清康熙丁卯岁贡，在七十二岁时选授福州候官训导兼教谕。居任八载，享寿八十，闽中世子，钦为师范。

陈伯音的孙子陈子敬七岁丧父，依祖父陈伯音膝下，弱冠随任福州，陈伯音康熙甲午八月卒于官，囊空囊罄，蒙督抚长官及生徒致奠助金，孙陈子敬得以扶棺回家。

十九世祖子敬公奋志诗书，克勤克俭，家颇小康，庭训四子，俱列禀庠。坎儿脚开基祖陈季虞是子敬公的第三子，邑庠生。

季虞公子青玉公派下“陈宗惠”，禀膳生，光绪乙酉科选拨，应贡入京，铨选州判。太常陈第二十五世孙。

“陈宗惠”州判。俺家族是十三世祖“龙江公”三子守约的后裔，我们族人的另一房还在祭扫陈天台的墓。俺家族是十七代从县城开基到西园可人头得，县城的下巷有祖祠。中水门下世泽堂的屋子最早是十二世祖陈朝器（广东德庆州学正）建得。

《三洲岩诗文全录》

德庆三洲仙岩：历代未刻石诗：陆舜臣、陈朝器、刘魁、李玨

陈朝器诗

疑是人间别有天，玲珑石窒象虚悬。

白云卷起岩门豁，风月齐来伴鹤眠。

陈朝器：福建漳平人，明朝嘉靖年间曾任德庆州学正。【清．光绪】《德庆州志》（见2002年版：巻九，职官志第二，宦绩（谪宦附学正陈朝器《跋经略夷寇后略》：“夫经略夷寇，乃我提调太守陆石泉公所区画也。朝器捧诵再三，竦然而起，敬曰：不凡公之见也；仁哉，公之心也！所以经略夷寇之方，详且备焉。盖闻夷寇，两广之痼疾，医之不得其要也久矣。往住作孽，地方靡宁，民生弗卫，流毒之无穷，咸坐此耳。间有谈者，或攻或守或抚之不一，率多失于疏漏，挂一废百，皆未得为万全，公守是邦，毎痛民罹狼豕之毒，故心思既竭之余，条陈规画之善，犹出三年艾而治七年之疾，将以为地方医也。大要以为攻而贵守，守而贵久；次及土兵住种雕剿抚招之说，反复议论，允惬舆情。简而明，约而尽，精而密，条理可观，非大车以载经纶之富，才识卓越于人表者，恶能见之！审然之亲切，为万世不刊之典耶！是胸中数十万甲兵，尽倒布于指掌之下。有文事者有武备，信然矣。夫持而献之，当道釆而行之，则郡力可屈，地方可宁，民生可卫，田野之狼烟无不扑灭，两广之痼疾悉皆砭除，我圣天子可无南顾之忧尔。奚啻扁氏囊中，罔非活人妙剂，万世之下，得共用太平之休于无涯者，尽在今日所赐中矣。嘉惠地方，生民之心之仁何其溥且远哉！呜呼！以不凡之见，经略之规，一良医对证之方，允得其要矣，非万全之谓与？昔人有曰：‘治狱有阴德，其后也必大。’吾公经略有保安生民之阴德，则其后也不亦昌乎？厥略而寿诸梓，永作地方之指南，夫岂小补云。

陈朝器（贡士）很会培养儿子，四个儿子都出仕为官：

长子：茂芝（贡士）浙江天台县正堂；

次子：茂兰（监生）王府典籍；

三子：茂惠（贡士）广东广宁县正堂（县志为江西上饶县知县）；

四子：茂癸（贡士）千总（县志无载）。

古人叫主官为正堂，县的正堂也叫知县。

隆庆二年（1567年）戊辰科殿试金榜：陈九仞（太常陈十三代）陈茂芝族弟

隆庆五年（1570年）辛未科殿试金榜：石应岳（龙岩人），陈茂芝孙女婿（茂芝三子守约的女儿名“宁姑”嫁给他作正室）。历任：户科给事中、礼科给事中、长南太仆、应天府尹、顺天府尹、兵部侍郎、户部侍郎、被追赠为户部尚书；民间流传“总宪（指海瑞）清似水，京兆（指应岳）白如霜；龙岩人尊称他为“石爷”，墓在龙岩曹溪为龙岩市文物保护单位。

万历二年（1574年）甲戌科殿试金榜：陈九叙（太常陈十三代） 陈茂芝族弟

和平太常陈氏的大夫家庙与“四水归池”的来历

1471年，漳平建县，初无城。和平太常陈第九世祖、乡贤监生陈良襄助首任县令陈栗建县治，功名垂世。正德九年，知县徐凤岐始筑城，兴工于1514年春，落成于1515年冬。城高一丈八，周围六百二十丈，设四门以通往来：南曰“朝阳”，北曰“拱辰”，东曰“迎恩”，西曰“偃武”。和平太常陈第？世祖耆宿监生、陈良裔孙陈文协助徐知县筑城。明户部郎吴仕典撰《筑城记》，对此次筑城有详细记载。

必须指出的是，当时筑城，城墙并没有开“上水门、中水门、下水门”这三个城门。这里，笔者为何要特别提及此三门呢？因为，这跟太常陈的大夫家庙和“四水归池”有直接的关联。

大夫家庙原址在今菁城解放路福昌阁、老林委宿舍楼一带。或许是和平太常陈对漳平建县、筑城有重大贡献而得到上苍特别回报，明朝时期，好风水偏偏转向和平太常陈氏。自筑城后直至明亡，太常陈氏可谓一枝独秀，堪称漳平县第一大宗族，其人口最多，土地最广，财富最巨，文化最高，仕宦人数最多，且官位显赫。至于贡生、监生，更是不胜枚举；举人、进士，亦不乏其人。

需特别提及的是，嘉靖四十年（1561）福建乡试，陈九叙、陈九仞俩（属从兄弟）同时考中举人，声名远扬；紧接著，1568年，陈九仞考中二甲第65名进士，其后官至知府、苑马寺卿；1574年，陈九叙考中二甲第15名进士，历官知州、府同知。兄弟同科，金榜题名，一时享誉府县，闻名遐迩。因此，其先祖陈良（1422-1504）在城里肇建之故居，遂改称为“大夫家庙”。

可以说，在当时漳平城里，大夫家庙是各姓祠堂中规模最大、建筑最好、最有影响的祠堂。其时，漳平民众一致夸赞大夫家庙风水好，尤其是祠堂门前有一口大池塘，称“关刀池”，城里四方的水都汇集流入“关刀池”，称为“四水归池”，风水独佳。

那么，太常陈为何要将宗祠前面这一池塘取名“关刀池”呢？原来，大夫家庙面前是个池塘，狭而长，面前就是城墙。全城唯有这一段城墙无路可走，大家把这个池塘叫著“枪刀池”，形状像一条枪，枪尖直刺著太常陈的祠堂，堪舆术称“厝煞”，对子孙十分不吉利，属凶煞。为了解除这个严重“威胁”，太常陈天字型大小族人在大夫家庙前面特别挖了一口大池塘，挖成关老爷所持大刀头的形状，刀刃正对枪尖，并取名为“关刀池”。“关刀”对峙“枪尖”，两相较量，逢凶化吉，吉利平安。

堪舆术理气宗当中，有一句经典概括性的话：“山管人丁，水管财”。长久以来，人们以为水是旺财的标志，于是水自然而然被大家作为“催财”的法宝。当时，为了凸显陈家宗祠风水，确保财丁福禄连绵不绝，太常陈族人千辛万苦挑来千万担泥土，将通往下水门的路上和万寿宫附近的道路等处堆土垫高，此为人工设置峦头，以图人丁兴旺；并使峦头两旁的雨水不会流到下水门，而直接流入“关刀池”，以求财源滚滚，发家富贵。

自从“四水归池”风水做成后，和平太常陈人丁兴旺，世代显贵，科甲蝉联，名冠全县。

太常陈的兴盛发达、一枝独秀，一段时间后自然引起其他姓氏的妒忌。

大约在明朝末年，不知何时候，势力不差的几个姓族豪绅，为了抑制太常陈的实力发展，便从堪舆术上作文章，不断地在新知县耳边吹风，他们怂恿道：“四水归池”会使漳平城哪天遭受大水淹没，从而危及城里百姓的生命与财产安全。他们极力建议在靠河的南边城墙多开三个城门。新知县欣然允诺照办。于是，城墙新开了三个城门，分别叫著“上水门”、“中水门”、“下水门”，从而将太常陈宗祠大夫家庙的风水宝地“四水归池”打开缺口，彻底打破太常陈一枝独秀的发展势头。

物换星移，鼎新革故。自清以后，漳平城里陆续兴起了新的大姓望族。以县城为中心，在二十华里为半径的居仁里范围内，大的宗族有四个：太常陈、丁阪刘、阪尾刘、蓝田陈。还有三个小宗族：丁阪黄、和春郑、北郊李。他们相互交织、互相利用或争斗，参与或介入了清代、民国时期的宗姓斗争与漳平政治力量的角逐。

附记：

清朝同治元年即1862年，太常陈生员陈春藻、陈春江（字玉鸣）“兄弟同科”，同时考中福建乡试文、武举人，享誉全县。功成名就的武举人陈玉鸣，为了重振本宗家风，花巨资重建了大夫家庙，宗祠建筑蔚为壮观，堪称第一。1858年，陈玉鸣还与族人一同创办了本宗私家书院——紫云书院，为本族子孙培养了不少人才，其势力一直影响到民国1949年。